אודה "חירות": ניתוח של העבודה

המהפכה הבורגנית בצרפת גרמה לקריסת הפיאודליזם של מערב אירופה, למאבקם של העמים המדוכאים לחופש ולצמיחת הזהות הלאומית שלהם. ברוסיה דאז, הנציגים הטובים ביותר של האצולה הבינו כי ביטול הצמיתות הוא הכרחי מבחינה פוליטית, שכן הוא שימש כמכשול להתפתחות הכלכלית והחברתית של המדינה. אך תפקידם של מנהיגי ההתקדמות היה רחב עוד יותר: הם הציבו לעצמם את מטרות האמנציפציה של היחיד, את חירותו הרוחנית. ניצחונה של רוסיה על נפוליאון, שהשתרע על שליטה עולמית, עורר תקוות שהרפורמות החברתיות יתרחשו לבסוף בארץ. דמויות רבות של הזמן קראו לצאר לנקוט פעולה מהירה ומכרעת.

נושא החירות בעבודתו של אלכסנדר סרגביץ 'פושקין

דרך כל היצירתיות של אלכסנדר סרגייביץ ', הרעיון של רוסיה החופשית עובר. כבר בעבודות המוקדמות הוא התנגד לעריצות ולאי-צדק של המערכת החברתית המודרנית, גינה את העריצות שפגעה בעם. כך, בגיל 16, הוא כתב שיר בשם "Licinia", ובשנת 1818 - אחד השירים המרגשים ביותר לחופש, "אל Chaadayev", שבו אחד שומע את האמונה כי המדינה "תתעורר מחלום". נושא החירות נשמע בשירים "אריון", "במעמקי עפרות סיביר", "אנצ'ר" ועוד.

יצירת אודה "חירות"

עם זאת, דעותיו של פושקין התבטאו בצורה ברורה ומפורשת בשמלתו המפורסמת "ליברטי", שנכתבה ב -1817, זמן קצר לאחר שחרורו מהליציאום. הוא נוצר בדירה של האחים טורגנייב. חלונותיו התעלמו מן המקום שבו נהרג פולוס, טירת מיכאילובסקי.

השפעת האודה של ראדיצ'ב על פושקין

השם עצמו אומר כי אלכסנדר סרגייביץ 'לקח כדוגמה את השיר של משורר רוסי אחר עם אותו שם. אודה "ליברטי" (Radishchev), שתכניו הקצרים דומים ליצירתו של אלכסנדר סרגייביץ ', עדיין שונה במקצת מזו של פושקין. ננסה לענות על מה בדיוק.

פושקין מדגיש כי עבודתו קשורה לגרסת רדישצ'בסקי של שורה אחת מתוך השיר "מונומנט". כמו קודמו, אלכסנדר סרגייביץ' מפאר את החירות הפוליטית ואת חירותו. שני המשוררים מצביעים על דוגמאות לניצחון החירות בהיסטוריה (רדיצ'ב - המהפכה האנגלית שהתרחשה במאה ה -17 , ופושקין - המהפכה בצרפת ב -1789). אלכסנדר סרגייביץ ', בעקבות אלכסנדר ניקולייביץ', סבור כי חוק אחיד לכל הוא ערובה לקיומה של חירות פוליטית במדינה.

Oda "החירות" Radishchev - היא קריאה של העם למהפכה, כדי להפיל את כוחו של המלך בכלל, ואלכסנדר סרגייביץ 'מכוונת רק נגד מי להציב את עצמם מעל כל חוק של "עריצים". זה מה פושקין כותב על ("חירות"). ניתוח העבודה מאפשר לנו לומר כי ביצירתו הוא הביע את דעתם של הדימבריסטים הראשונים, שזכו לאהדה ובהשפעתו.

תכונות של עודפי פושקין

כוחו של אלכסנדר סרגייביץ ', כישוריו האמנותיים, נתן משמעות יותר מהפכנית לעבודה זו. כערעור לפתוח את הדיבור נתפס על ידי הצעירים של אודה "החירות", ניתוח אשר מוצע במאמר זה. לדוגמה, פירוגוב, המנתח הרוסי המפורסם של אותה תקופה, מזכיר את שנותיו הצעירות, מספר את העובדה הבאה. בהתייחסו להשקפותיו הפוליטיות של אלכסנדר סרגייביץ ', המשתקפת בעבודת "החירות", אמר אחד מחבריו, בעודו סטודנט, כי המהפכה היא בדרכנו - מהפכה ", עם הגיליוטינה," כמהפכה צרפתית.

הקווים המסתיימים בפסוק השני נשמעו מהפכניים, במיוחד: "עריצים של העולם, לרעוד! ..."

אודה "חירות": סיכום

פושקין כתב את שירו, בעקבות הדוגמה של רדישצ'וב, בצורת אודה. זה מתחיל עם פנייה למוזיאון, זמר עצום של חופש עבור הצארים. כאן מתאר את הנושא - המחבר כותב כי הוא רוצה "לשיר את החופש של העולם" ופגע פגם על הכס. אחרי זה באה ההצהרה של העמדה המרכזית: למען הכלל הלאומי, יש צורך לשלב חוקים חזקים עם חופש הקדוש. הוא מתואר בדוגמאות מן ההיסטוריה (פאולוס הראשון, לואי ה -16). בהתייחסו לאירועים ההיסטוריים (הוצאתו להורג של לואי במהלך המהפכה הצרפתית, רצח פול 1 בארמון מיכאילובסקי בידי שכירי חרב), מתייחס המשורר בסלידה לא רק ברודנות, אלא גם בהורסת המשועבדים, שכן מכותיהם של אנשים אלה ידועים לשמצה: הם בלתי חוקיים ובוגדניים.

ברוח, אלכסנדר סרגייביץ 'קורא לחשיבות של פתרון קונפליקטים באמצעות אמצעים משפטיים - זה בדיוק מה שהניתוח ההיסטורי של פושקין מציין. יש לחפש את החירות, תוך הימנעות משפיכות דמים. שיטה נוספת היא הרסנית עבור שני עריצים וגם עבור העם הרוסי עצמם.

אודה "חירות," הניתוח שלה מובא לידיעתך, מסכם, כרגיל, עם פנייה לריבון עצמו, עם פנייה ללמוד לקח מן האמור לעיל.

הרמוניה מורכבת עוזרת לנו להתבונן בתנועת הרגשות והמחשבות של המשורר. אמצעים מילוליים לביטוי של תוכן הם בהתאם לה. אודה "חירות", אשר סיכום של מוצג לעיל, הוא מדגם של שלמות אמנותית גבוהה.

תכונות של פואטיקה

דיבור פואטי (נרגש, אופטימי) משקף את הרגשות השונים שיש לסופר: התשוקה הנלהבת לחופש (בבית הראשון), הזעם נגד המדכאים והעריצים (הבית השני), יגונו של אזרח המדינה למראה הפקרות הנבנית (הבית השלישי) וכו '. למשורר אפשר היה למצוא מלים מדויקות ומדויקות בעת ובעונה אחת כדי להעביר את הרגשות והמחשבות שהיו ברשותם. לדוגמה, הוא מתייחס ל"חופש כזמר גאה "," סופת רעמים של מלכים "על ידי המוזה של הפוליטיקאים פושקין. "חירות", ניתוח אשר מוצע לך במאמר זה, היא עבודה בהשראת מלמעלה. זה המוזה המשרה את המשורר עם "מזמורים נועזים".

ערך המהפכה של אודים

אודה "חירות" (הניתוח לעיל) היה משמעותי השפעה מהפכה על בני דורו של אלכסנדר סרגייביץ 'פושקין, המשמש תסיסה מהפכנית על ידי דמבריסטים.

במהרה מאוכזב המשורר בתפיסותיו האידיאליסטיות הקודמות, שהמלך רוצה לעשות כל שביכולתו כדי לשפר את חיי עמו, משום שאלכסנדר הראשון לא יכול היה להחליט על רפורמות רדיקאליות שיביאו לסיום הצמיתות. רוסיה היתה עדיין מדינה פיאודלית. האצילים שחשבו כי מתקדמת, כולל ידידיו של אלכסנדר סרגייביץ', נוצרו כדי להדיח בכוח את האוטוקרטיה, ובכך לבטל את הצמיתות של חברות מהפכניות שונות.

פושקין לא היה שייך רשמית לאף אחד מהם, אבל המחשבות הנדיבות שהפכו את המהפכנים המשותפות הובילו לכך שהוא הבין את חוסר האפשרות של טרנספורמציות ליברליות "מלמעלה". מחשבה זו, הרהר בעבודותיו הנוספות. אודה "חירות", ניתוח אשר נותן לה הבנה טובה יותר, גם קרא להפיל את כוח עריץ "מלמטה" על ידי מהפכה.