איוון Ilyin - פילוסוף, עורך דין ופובליציסט

רעיונות כי טיף איוון Ilyin, פילוסוף בחסד אלוהים, עכשיו חווים רנסנס. רוב האנשים הפכו למדינה הראשונה לצטט ולהניח פרחים על קברו. זהו עוד יותר מוזר כי הפילוסוף הרוסי איוון Ilyin בדרך כלל דורגה בין התיאוריות של הנציונל-סוציאליזם לבין נאו-פשיזם. מה באמת קורה?

slavjanofilstvo

איוון Ilyin - הפילוסוף הרוסי, יליד שגלו 1922 על "פילוסופית" כמו סירה אל מחוץ לרוסיה כמו לחלוטין לא מקבל את המשטר הפוליטי הקיים בארץ מולדתו. Slavjanofilstvo ממנו לא גורשו ולא הגירה, ולא נוסטלגיה כואבת - רוסית שאהב בכל לבו. מהפכה נתפסה תמיד כמו של המחלה במדינה, אשר במוקדם או במאוחר תתקיים, ואז מגיעה התחייה. איוון Ilyin, פילוסוף רוסי הרוסי חשב כל זמן, חיים חייך השעות שלה של התאוששות בניסיונותיהם להתקרב אליו.

הצהרות פילוסופיות הם יצירתיים: זה לא מחוץ מיומנות בחיים הפנימיים של הנפש. והפילוסופיה היא תמיד חשובה יותר בחיים, כי זה מסתיים חיים. עם זאת, החיים הם עניין של פילוסופיה המקור שלה, ולכן חשוב יותר. הטוב, את השאלות הנכונות - עושה שום אמנות פחות את התשובות הנכונות. הנה החיפוש ובימוי סוגיות מרכזיות אלה איוון Ilyin, פילוסוף Slavophile, עבד כל חייו.

לאומי

קריאת ספרים, במיוחד שירה, איוון אלכסנדרוביץ נחשב שווה חושי בגלגול האמנותי שלו, ואם לשפוט על הטווח של קריאה, הרבה יכול לספר לאדם זר לגמרי. חכם לעומת קורא עם זר פרחים שנאספו במהלך הקריאה, והאמין כי אדם חייב בהכרח להיות בדיוק מה שהוא קורא בספרים.

שמור עצמו "אופי רוסי", לאום כלומר במובן האמיתי של המילה, הוא כמעט בלתי אפשרי, על פי Ilyin, אם לא שירי אהבה של משוררים רוסים מי ששני נביאים לאומיים, ומוסיקאים לאומי. רוסית, מאוהב בשירה, לא יכול denationalized, גם אם הנסיבות תדרושנה זאת.

אנטי-קומוניזם

איוון Ilyin - פילוסוף של המוסר הנוצרי. הוא נחשב סוציאליזם אנטי-חברתי וקומוניזם דברו בזעם בלתי מתפשר: סוציאליזם terroristich, טוטליטרי מקנא, והקומוניזם יצא מזה בלי בושה ובגלוי, בעוז. עם זאת, הוא לא יכול היה להיות מודע כי האינטליגנציה הרוסיה נוטה תמיד (ועדיין נוטה) לסוציאליזם הוא מאוד חזק, אבל הוא היה קרוב אליה קרוב הרעיונות של הקומונה הפריסאית (חופש, שוויון, אחווה סוציאליזם, לא טרור), ומערכת יחידה אינטליגנציה סוציאליסטית יותר אף פעם לא רצתה.

Ilyin עונה לשאלות כגון התאורטיקן קלאסי, שלמד הדת והתרבות: אינטלקטואלים מושפע חינוך רציונלי "מערביות", הוא כמעט לגמרי איבד את הטמון לעם הרוסי האמונה הנוצרית, אבל שתי ידיים אוחזות על המוסר הנוצרי. זהו זה עבור הכללים שנקבעו והסדר החברתי, אך לא את העובדה שהם יכולים להישמר יסודות החיים האמיתיים תחת סוציאליזם.

הנאציזם

נופי אילינה הפאשיזם בנוגע באמת מבולבל ולא רק עמיתינו, אלא גם אנשים אינטליגנטיים רגילים. הוא היה מרוסיה גולה, המתגורר בגרמניה, על מקורותיה של סוציאליזם, הוא למד במכון, למרות רוסי, אך מורכב בליגה בכלל אובר - הארגון אנטי-קומוניסטי, אשר התנגדה לכל יחסים דיפלומטיים עם ברית המועצות, בוגי הטרור אדום , ותרם לפעילות כלל כוחות אנטי-קומוניסטיים. יתר על כן, בכל זאת עובר את המידע הפילוסוף אילין איוון אלכסנדרוביץ לשים הרבה מאמץ לתוך היצירה של הארגון הידוע לשמצה הזה, כאחד היוצרים שלה. זה נמשך, אגב, עד 1950 - אז זה הפך עקשן.

בשנת אובר הליגה כולם היו קיים באותה עת הארגונים הפשיסטים, אפילו המפלגה הנאצית למפלגה של מוסוליני. Ilyin אמין תנועה הפאשיזם בריאה למדי, שימושית, ואפילו הכרחית, שכן הוא התוצאה של תגובה לבולשביזם כזכותו של כוח ציבורי-כלב שמירה. אמירת הפילוסוף הרוסי Ilyin לגבי התועלת של הפאשיזם לא יכול להצמיח רגשות שליליים כל אדם, אשר היה דבר כזה בפעם המועצות. מרתיחים זעם אצילי, וזואי קוסמוךמינסקיה - מחזה.

Neomonarhizm

Ilyin, פילוסוף של הרוסי כתב הרבה, במיוחד מבכה את העובדה שהעם הרוסי שכח איך להיות מלך. לדעתו, רוסיה יכולה לחיות רק עם אוטוקרטיה, בכל מקרה אחר, הכאוס משתלט על הגוף. עד מולדתם המשטר הרפובליקני, ששקל לא מותאם. מהפכה לרוסיה, על פי Ilyin, היא סכנה קיומית, הפילוסוף רואה בו רק חרפה. הוא מלא כוונה להילחם עד הסוף, באופן עקרוני, בכל אמצעי, על פי שיתוף הפעולה עם הארגונים הפשיסטים. כדי להסתגל לשינוי של המערכת הוא רצה ובז למי חזר לרוסיה.

כבר בשנות השלושים בהרצאות במכללה Ilyin חזה עם רמה גבוהה של המלחמה השמחה בין גרמניה לבין ברית המועצות. התפקיד להגדיר אותו בצורה ברורה לנצח. מוקדם יותר, השוואת רוסייה עם אמה החולה, שאל את הקורא: אם חופשה אפשרית ממיטתה בביטחון שהיא אשמת מחלתו? והוא עונה: כמובן, אפשר לעזוב. אבל עבור תרופות רופא. Ilyin עשה את הבחירה שלו. רופאים לבנים "אמא חולה" זכתה במהירות, ואילו הפילוסופים ישבו ליד מיטתה. ואף על פי היטלר מצא עצמו רוצח-רופא, אלא גם הובס.

אימפריאליזם

I. א רוסית אילין, הפילוסוף הרוסי, נחשב כמכלול, ובזה הוא צדק לחלוטין. מדינה זו אינה יכולה לחלק במדויק וללא כאבים עבור שאר העולם. במאמר "מה עושה את הביתור בעולם של רוסיה," הוא אומר בביטחון כי היא פשוט לא נערמת של שטחים נרחבים ועל שבטים שונים. רוסיה - אורגניזם חי. מי קונן על חופש עמים לעצמאות מדינית, Ilyin השיב כי מדינת צירוף מקרי תקדים של עמים חלוקים השבטיים מעולם ובשום מקום טרם קרה. הסיפורים ניתן לראות ראיות משכנעות של קביעה זו בעולם של מדינות קטנות רבות שאינן מסוגלים להגדרה עצמית ולעצמאות לאומית.

לדברי פילוסוף, רוסיה אינה מעורבת ההטבלה הכפויה הרוסיפיקציה אוניברסלי בכל זאת סכנה לחלוטין במשך מאות רבות כמו אימפריה אדירה. במקרה זה, Ilyin מכנה denationalization האינטרנציונליזם הקומוניסטי ושוויוניות קומוניסטית, לא לשים את עצמך על הסיבות להופעה באמצע המהפכה, "קיום יפה." עובדה מעניינת נוספת היא כי קונספירציה הבינלאומית של פירוקה של רוסיה חולמת יתברר הרבה מאוד זמן.

סוציאליזם

והנה הוא לא גדל יחד. אם Ilyin, פילוסוף אינו גמיש מדי, דידה מתוך הפאשיזם תחפושות נפרד (אם כי זה לא סביר, אם לשפוט לפי הפעילות הנוספת שלו, עמדות לא השתנו), או סוציאליזם גרמני, שהיה בתכנית העיקרית שלה, הרבה נקודות ביחס הלא-גרמנים לא ראה ב איליינה די קנאי לתומך של נופים פשיסטים, אך בשנת 1938 פילוסוף ופוליטיקאי רוסים מעוניין בשיתוף פעולה הדוק בגסטפו.

בנוסף להרצאות במכון הרוסי של רוסי כמו סופרים על יסודות של צדק ותרבות, שוב, רוסית, על העתיד של תחיית רוסיה - לא המשטר הסובייטי, של הדת בכלל ושל הכנסייה הרוסית בפרט, היה Ilyin בארגון וראנגל EMRO (רוסית All-צבאי האיחוד מאז תחילת) של שנות העשרים של המאה הקודמת והיה עד תום ההשראה האידיאולוגי שלו. מספיק טוב אילין גם ידעו מנהיגי NTS - (! גם לחברה אחת יותר) National Alliance של Solidarists רוסית - ועבד די הדוק איתם, אם כי כל אחד מהצדדים עד סוף החיים, הוא מעולם לא הגיע. אף על פי כן, כל פעילותה הופנתה לגמרי נגד ברית המועצות.

א-מפלגתי

פילוסופיה ופוליטיקה בדרך כלל לא נראות קרוב מספיק כדי שאנשים ואת דוק יותר קשור זה לעיסוקים אחרים, אך אילינה הם תפסו מקום מרכזי ביצירות, ובפעילות חברתית. ההרצאות בנושאים פוליטיים, הוא נסע בכל רחבי אירופה: הוא היה באוסטריה, יוגוסלביה, צ'כיה, בלגיה, שווייץ, לטביה, גרמניה - יותר ממאתיים הופעות עשר שנים עד 1938.

פורסם ברחבי עיתונות מהגר, "התחייה", "החוקי הרוסי", "עידן חדש", "הדרך החדשה", "רוסיה הסלאבים", "רוסי" - כל המהדורות ואתה שם את זה. "פעמון רוסי," הוא פרסם את עצמו. ותמיד נגד לאינטרנציונל השלישי. עם זאת, aktivnichaya predfashistskoy הפוליטית וכבר קשה אירופה של היטלר, Illin מוערך המפלגתית שלו. אולי זו סיבת הגסטפו נחשב זה מספיק נאמן סוציאליזם. פרסומיו נעצרו, אסרו את ההוראה, כמו גם דוחות כל בפומבי.

במחתרת

גרמניה הצליחה לעזוב, אבל לעזוב את המשפחה Ilyin נאסרה על ידי השלטונות הנאציים. הפרנסה היתה חסומה לגמרי בשל האיסור של כל סוג של פעילות, אשר בבעלות Ilyin. מגורים חדשים של שווייץ נבחרו, מדינה עשירה, ולא להיכנס למלחמה. אשרות התקבלו בעזרת חברים ומכרים, ובשנת 1938 הפילוסוף התיישב בפאתי ציריך ב Zollikon. פרסום הסיפור אנטי-הקומוניסטי שלו איוון Ilyin לא עצרתי, הם פשוט הלכו חתומים, אנונימי.

מאתיים וחמש עשרה פרסומים הגיע הכשמ"מים לבד כך המשמר הלבן. כתוצאה מכך, הפריטים הללו היו ספר, "המשימה שלנו," אבל זה לא פורסם Ilyin. חכם, שספריהם חזרו פתאום רוסיה חזקה מספיק למד, פרסומים רבים לא לחכות. העבודות העיקריות שלו, כולל פופולרי - "לב שירה", פורסמו 1956-1958 השנים לאחר מותו. בסוף מאוד של חייו, בשנת 1953, פורסם קטע שהוא כתב יותר משלושים שנה - "האקסיומות של החוויה הדתית"

מחזיר זיכרון

לאחרונה ברוסיה התרגשו reburied אילינה הגוף, Shmelev ותיקין. כל המצבות הוקמו על כסף אישי לנשיא V. V. Putina. נאום הספד של דניקין הושמע לראשונה, אבל הפילוסוף Ilyin אנשים עיקריים בארץ צוטטו לאחרונה לעתים קרובות מאוד. אפילו בעצרת הפדרלית הנשיא הכיל ציטוט ארוך למדי. קישורי Ilyin נשמעו מפיו של היועץ המשפטי לממשלה יוסטינוב וסגן ראש המנהל של סורקוב הקרמלין. וגם, כמובן, בתור אלוף של אורתודוקסית Ilyin מאוד מכובד של ROC.