"האיש המוסרי," נקראסוב: ניתוח של השיר, נבל לשמצה דיוקן

NA נקראסוב, ברגע הפך בעלים במשותף של מגזין "עכשווי", בגיליון הראשון שפורסם העבודה קצרה ותמציתית שלו 1847. הוא פורסם תחת השם "אדם מוסרי" (נקראסוב). ההיסטוריה של המגזין שתחילתה AS פושקין.

טרנספורמציה "עכשווי"

כאשר בשנת 1836, במהדורה מודפסת חדשה, אותה פרסמה ארבע פעמים בשנה וזה היה בהחלט לא רווחי, למעשה, הרסני. עד 1843, המשבר המושלם בא. המו"ל שלו, PA Pletnev, ב 1846, ולבסוף ממנו "ברח": מכרה נקראסוב ו Panayev. ואת המגזין הפך פופולרי מהר כי עובד איתו הובאו סופרים הרוסים הטובים, מבקרים והסטוריונים. במהלך תקופה זו, המשורר עם סאטירת אונות עמוקה מאוד מתאר בכתביו בחברה עכשווית: פקידים מושחתים, קרייריסטיות, נבלים. דוגמא בולטת היא "האדם המוסרי" (נקראסוב). ניתוח של השיר, את ההתנהגות של הדמות הראשית שלה - זהו הנושא של מאמר זה.

דיוקן סאטירי

בארבעה בתים של עשר שורות כל אחד, המשורר, כמו חתיכות פסיפס, גבש את דמותו של הגיבור שלו. זוהי דמות חסרת מוסר לחלוטין, נתן את השם של המוצר - "אנשים מוסריים" (נקראסוב). ניתוח של השיר, אנחנו מתחילים עם הבית הראשון. לחיות עם מייגעת, פחדן, בעל רעיון סוטה מוסר, ואת גאים בעצמם, סוג נרקיסיסטית, בלתי אפשרי לחלוטין כאלה. ואשתו הלכו לדייט עם בחור אצילי, גיבור, להישאר עם "ידיים נקיות", "גנב" להם את המשטרה. הדו-קרב הוא סירב בתבונה. אשתו נפטרה בייסורים. מוסר "אף אחד לא עשה רע בחיים." הוא במקרה הזה השתמש האתיקה הציבורית.

הפרק השני

באדי לא מיד שילם את חובו הגיבור שלנו. כמו המצב הזה מתואר העבודה "אדם מוסרי" (נקראסוב)? שיר ניתוח לא יכול להתעלם מעובדה זו: הגיבור שלח לחבר בכלא, שבו הלווה מת. עלוב רגיש בכה אחרי מותו, ואמר כי "אף אחד לא עשה בחייו של רוע." בכך הוא משוכנע לחלוטין, כפי רשמית על הצד שלו של הקודקס האזרחי.

פרק שלישי

צמית "האדם המוסרי" שלנו למד לבשל נפלא. אבל הבעיה היא שהוא היה מעוניין בקריאת השתקפויות. אלא אם כן זה יכול לקרות? איך הדמות הראשית עובד "אנשים מוסריים" (נקראסוב)? ניתוח השיר לא יכול להתנהל ללא הערכה של הפרק. גיבור הרהר ארוך. הוא פשוט מגולף מוטות איש, אשר הבינו כי יש לו כבוד משלו. על פי "אדם מוסרי", הוא האדון, ורק לו הזכות לחשוב - כך אומר חברה כולה, ואף אחד לא ישפוט. אחרי זה המבצר לא יכול לחיות בהשפלה טבע. "Dur נמצא", - הגיב על מותו של טבח "אבהי" נבל נכנס, אשר חוזר ומבהיר כי "אף אחד לא עשה בחייו של רוע."

הפרק האחרון

בתו התאהב מורה פשוטה. אבל היא העלמת עין אפשרית? זה חייב לקלל עבור אותו לממש את זכות ההורים להיפטר החיים ואת האושר של בתו. אדם מוסרי, או ליתר דיוק את הנבל ומגעיל ברחוב, בקרוב להשיאה זקן עשיר, כביכול כדי לעשות הכל, והוא אינו יוצא מן הכלל. זה לוקח שנה, והילד שלו גוסס של עצב ויגון. אך "האדם המוסרי" משוכנע לחלוטין שהוא היה "איש לא עשה בחייו של רוע."

אמצעים אמנותיים של המחבר

איך הוא בונה בשירו נקראסוב ( "אדם מוסרי")? הפסוק כתוב בעיקר משקלים בשירה dvuhstopnym, שכלל pyrrhics. השילוב של מורכבות, ישנם קטעים לחצות את חרוז הזוג. אבל קל לקריאה, ללא מתח טבעי כמו נשימה. במסגרת עבודתו נקראסוב ( "אדם מוסרי") הוא פסוק של ארבעה מרובע ממוספר, כל אחד עם עשרה בתים.

המחבר אינו משתמש תארים, במשלים, מטאפורות, באמצעות דיבור מדובר, שבה הוא נכנס לראשונה באומץ לתוך שירה. זה נותן טעם היומיום כל הפעולות של הגיבור. הסגנון שלו הוא דמוקרטי. אירוניה מחלחלת השיר כולו כשיטה אמנותית היא ריאליזם. אותו הפזמון חוזר בכל quatrain, להסב את תשומת לב קורא הקריקטורה המתועבת, מה שנראה לנו אגואיסט פחדן לא מוסרי.

"האיש המוסרי" (נקראסוב): נושא הרעיון של השיר

פלדת המוצר הנושא המוסר של הזמן. המשורר מגן כל מי מסתתר במסווה של התנהגות טובה מוסר ועושה רע. הוא מפיג את כל איש שנקרא טוב, מראה מקרוב של רשעות, ומדבר על זה בגלוי בלי כחל ושרק. החברה הרשעה מורכב עמיתי קטני-מוחין המחשיבים עצמם מעמודי התווך שעליהם המדינה מחזיקה, והיה הרעיון המרכזי של השיר.