הסינוד - הוא ... הסינוד הקדוש של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית

הסינוד הקדוש - בעבר הגבוה גוף הממלא תפקיד של ענייני הכנסייה האורתודוקסית. זה פעל מתוך 1721 כדי 1918. על המועצה המקומית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית 1917 - 1918, הוחלט הפטריארכיה. כרגע, הגוף הזה ממלא רק תפקיד משני בענייני הכנסייה.

כנסיית התקופה המוקדמת

ROC נוסדה בשנת 988. מבנה היררכי כמרים אמץ לראשונה באיסטנבול. במהלך 9 המאות הבאות הכנסייה הרוסית הייתה תלויה במידה רבה על האימפריה הביזנטית. בתקופה שבין 988 ב 1589 מתורגל mitropolitskoe תקן. בהמשך, החל 1589 כדי 1720 הוא היה ראש הפטריארך הכנסייה האורתודוקסית הרוסית. ומן 1721 כדי 1918 הכנסייה נשלטה על ידי הסינוד. נכון לעכשיו, השליט הבלעדי של קיריל הפטריארך הכנסייה האורתודוקסית הרוסית היא. היום הסינוד - זה רק גוף מייעץ.

כללים של הכנסייה האוניברסלית

על פי הכללים המקובלים של הסינוד של אורתודוקסיה בעולם יכול לקבל את השופטת, מחוקק, מנהלי, ומפקח על כוח הרגולטורים. אינטראקציה עם המדינה המיוצר על ידי אדם חילוני שמינה הממשלה. הגופים הבאים מבוססים על עבודה יעילה של הסינוד:

1. Synodal המשרד.
2. ועדה רוחנית ולמידה.
3. הדפסת Synodal הניהול.
4. משרד הנציב.
5. לוחות רוחניים ובית ספר.
6. ניהול כלכלי.

ROC מחולק בבישופויות, הגבולות אשר יעלו בקנה אחד עם גבולות שטחי המדינה. החלטת הסינוד חייבת להיות כמרים, והמליצה על הקהילה. עבור האימוץ שלהם קיים פגישה מיוחדת של הסינוד של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית (2 פעמים בשנה).

יצירת כללים רוחניים

תקנות רוחניות נוצרו על ידי הצו של פיטר ואני, המטרופוליטן Feofanom Prokopovichem. מסמך זה משקף את כל כללי הכנסייה העתיקים. לנוכח ההתנגדות לרפורמות של הכמורה, הקיסר הרוסי יזמתי את ביטול הכח פטריארכלי והקמת הסינוד. אין ספק היא העובדה שזה היה אחרי זה, ואחרי ההקדמה של הפוסט של נציב את ROC איבדה את עצמאותה מהמדינה.

סיבות רשמיות לניהול הסינוד הכנסייה

תנאים מוקדמים אשר הכנסייה האורתודוקסית הרוסית פעם קיבל אותו הוא צורה זו של ניהול (הפקודה של פיטר I), מפורט בתקנה הרוחנית והיו כדלקמן:

1. אנשי דת כמה יכול להקים את האמת הרבה יותר מהר וטוב יותר מאשר אחד.
2. רשויות פתרונות קתדרלה תהיינה משקל גדול בהרבה וסמכות מאשר ההחלטות של איש אחד.
3. במקרה של מחלה או מוות של השליט היחיד של המקרה לא ייעצר.
4. אנשים אחדים יכולים לקחת הרבה החלטות ללא משוא פנים יותר מאחד.
5. הרשויות הן הרבה יותר קשה להשפיע על מספר גדול של כמרים, מ השליט הבלעדי של הכנסייה.
6. אדם אחד כזה עשוי להנהיג גאוות כוח. אנשי Common הוא בעת ובעונה אחת יהיה קשה להפריד בין הכנסייה מן monarshestva.
7. הסינוד הקדוש יכול תמיד לגנות פעולות בלתי חוקיות של אחד מחבריה. כדי לנתח את ההחלטות השגויות של הפטריארך צריכות להיקרא כמורת המזרח. אבל זה יקר וארוך.
8. הסינוד - הוא בעיקר סוג של ספר שבו יותר חברים מנוסים יכולים ללמד למתחילים עסקיים וניהול הכנסייה. לפיכך, הגדלת ביצועים.

התכונה העיקרית של הסינוד רוסית

מאפיין של הסינוד הרוסי החדש שנוצר היה כי הוא הודה שווה היררכי לאבות המזרח. גופים כאלה במדינות אחרות האורתודוקסית שיחק תפקיד משני בלבד על ראשות הבלעדית של הגבר. רק הסינוד היווני לה אותה העצמה בתוך הכנסייה במדינה משלהם כמו רוסית. בית האלוהים של שתי המדינות היה תמיד בהתקן הרבה במשותף. הפטריארכים מזרחיים בשם "האח האהוב של הלורד," הסינוד הקדוש של הכנסייה האורתודוקסית הרוסיה, כלומר, להכיר בעוצמתו השווה לשלו.

החלק ההיסטורי של הסינוד

בתחילה, גוף המנהל כלל:

1. נשיא (סטפן יבורסקי - המטרופוליטן של ריאזאן);
2. סגני נשיא בסך של שני אנשים;
3. Advisors ושמאים (4 אנשים).

חברי הסינוד נבחרו מקרב archimandrites, בישופים, ראשי מנזרים ו archpriests העירוני. כללי הכנסייה אומצו כי להגן על חופש הדעה בהגשה. אז הסינוד לא צריך להשתתף בשני ראשי מנזרים ו Archpriests עם ניצב מעליהם בישופים. לאחר מותו של Stefana Yavorskogo בתפקיד יו"ר בוטלה. מאותו רגע ואילך, כל חברי הסינוד הושוו בזכויות. עם רכב הגוף משתנה מעת לעת לאורך זמן. אז, ב 1763 הוא כלל 6 אנשים (3 בישופים, ו 1 2 הארכימנדריט Fr). ב 1819 - 7 אנשים.

כמעט מיד לאחר ההחלטה על הקמת הסינוד בעקבות לרשות החברות של המונרך בגוף הזה ופיקוח אדם חילוני. הוא נבחר כנציג של מדינת קצינים מכובדים. זה נקרא העניק לו את התפקיד "הנציב הראשי של הסינוד." על פי ההנחיות שאושרו על ידי המלך האיש היה "עין של הקיסר ואת הפרקליט עבור הציבור." בשנת 1726 הסינוד חולקו לשני חלקים - העלות הרוחנית וגשמית.

היסטוריה קצרה של הנהלת synodal מן 1721 כדי 1918.

בשנים הראשונות של השפעה רבה על החלטות הסינוד היה הבישוף Theophane. גם בספר כנסייה לא יכול להתפרסם בלי האישור שלו. האיש הזה היה חבר של ביסמרק אוסטרמן וכל הבישופים, בדרך זו או אחרת, היו התמכרותו. Theophane כוח כזה הגיע לאחר נפילת המפלגה הגדולה של הסינוד. באותה התקופה, הממשלה הסובייטית הייתה עוברת זמנים קשים. עימות בין לעצבן Ioannovnoy ובתו של הפטר הגדול נגרם הרדיפה של התומכים אחרונים. לאחר שכל חברי הסינוד Feofan למעט הוקעה פוטרו פשוט, ובמקומם מונה אחר, הרבה יותר נאמן לו. כמובן, לאחר שזה הגיע כוח חסר תקדים. Theophanes נפטר 1736

בסופו של דבר, אליזבת עדיין עלה על כס המלוכה. לאחר מכן, כל אחד מהקישורים בזמן של הכהנים הגולים Theophanes הוחזר. במהלך שלטונו שלה היה אחד הטובים על הסינוד הרוסי האורתודוקסי. עם זאת, הקיסרית הפטריארכיה עדיין לא התאושש. יתר על כן, זה מונה במיוחד סובלני ראשי תובע ג'יי Shahovsky, נחשבה להיות חסיד קנאי של מצב העניינים.

בתקופת שלטונו של פטר III הסינוד הקדוש של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית כבר נאלצת לסבול את ההשפעה הגרמנית, אשר, עם זאת, הסתיים עם עלייתו על כס המלוכה של קתרין השנייה. אין חידושים ספציפיים, המלכה הזאת של הסינוד אינו הציגה. הדבר היחיד שהיא עשתה - סגורה חיסכון לקולג. לפיכך, הסינוד הפך שוב יונייטד.

תחת אלכסנדר הראשון התובע הראשי הופך הנסיך Golitsyn, כאיש צעיר נחשב להיות הפטרון של כל מיני כתות מיסטיות. כאדם מעשי, הוא אפילו נחשב מועיל הסינוד, במיוחד בהתחלה. דמות הכנסייה בולטת של ניקולס הפכתי Filaret, שנבנה על ידי הקיסר לדרגת המטרופולין ב 1826. מאז 1842 הכומר לקח חלק פעיל בעבודה של הסינוד.

"Dark Ages" הסינוד של תחילת המאה העשרים

הסיבה העיקרית לחזור הפטריארכיה ב -1917 - 18 שנים. זה היה התערבות בניהול ענייני הכנסייה רספוטין ואת החמרה של המצב הפוליטי סביב הגוף. הסינוד - הוא לשלימות של hierarchs. האירועים הקשורים למותו של חבר עליונותה של גוף מינוי אנתוני במקומו של המטרופוליטן ולדימיר, ומאוחר Pitirim הוביל להלהיט מקובל תשוקות מנהלי הכנסייה העליונות וליצור אווירה כבדה של חוסר אמון. המטרופוליטן Pitirim ביותר הכמורה רואה "Rasputinists".

אם ניקח בחשבון כי עד סוף שנת 1916, ורבים שאר חברי הסינוד היו חסידיו של החסיד של המלך (למשל, התובע הראשי Raev, ניהול המשרד של Guriev ועוזרו Mudrolyubov), הכנסייה החלה להיראות כמעט כס מלכות האופוזיציה הראשי. חברי גוף המנהל שאינו שייך לקבוצה נבחרת של "Rasputinists" מפחד שוב להביע את דעתם, בידיעה שזה יועבר מייד אל סלו Tsarskoye. הפעלה עניינית יש, למעשה, לא הסינוד של הכנסייה האורתודוקסית באופן אישי רספוטין.

חזור אל הכלל הפטריארכלי

לאחר המהפכה בחודש פברואר 1917, הממשלה הזמנית, על מנת לתקן את המצב הזה, הוציאה צו על פיטוריו של כל חברי הגוף הזה כינוס מושב הקיץ החדש. אוגוסט החמישית 1917 ביטל את משרת התובע הראשי ומשרד הדתות הוקם. גזירות של הגוף הזה מטעם הסינוד שפורסמו עד ל -18 בינואר, 1918 מאז 14 בפברואר, 1918, ברזולוציה האחרונה של מועצת פורסם. על פי מסמך זה, רשות הסינוד הקדוש עבר הפטריארך. עצמו הגוף הזה הפך קולקטיבי.

מאפיינים של המבנה והסמכויות של הסינוד המודרנית

היום, הסינוד הקדוש של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית היא גוף מייעץ הפטריארך. הוא כולל חברים קבועים וזמניים. האחרון נקרא לפגישות הבישופות שלהם וכמו כן דחה מבלי להקצות חברויות הסינוד. כיום, הגוף הזה את הזכות לשנות את כללי רוחנית חוקי והגדרות בעבר שלחה אותן לאישור לפטריארך.

יו"ר חברות קבועות

היום הוביל הסינוד ROC (כיהן כיו"ר), הפטריארך קיריל Gundyaev. חברות קבועות הן Metropolitans:

1. קייב כל אוקראינה ולדימיר.
2. לדוגה וסנט פטרסבורג, ולדימיר.
3. וסלוצק Minskiy Filaret.
4. כל מולדובה ולדימיר ו קישינב.
5. קולומנה ו Krutitsy יובנל.
6. קזחסטן Astanayskiy אלכסנדר.
7. מרכז אסיה וינסנט.
8. מנכ"ל של הפטריארכיה של מוסקבה מורדוביה סאראנסק המטרופוליטן Varsonofy.
9. יו"ר המחלקה לקשרי חוץ של הפטריארכיה של מוסקבה, המטרופוליטן Volokolamskiy Illarion.

מיקום

מיד לאחר הקמת הסינוד היה בסנט פטרסבורג על איילנד סיטי. לאחר זמן מה החלה הישיבה שתתקיים בבניין של מכללות העשר. בשנת 1835, הסינוד עבר כיכר הסנאט. מפעם לפעם הפגישה הועברה למוסקבה. לדוגמא, במהלך ההכתרה של המלכים. באוגוסט 1917 הסינוד ולבסוף עבר למוסקבה. לפני זה יש לו רק במשרד Synodal.

בשנת 1922, הפטריארך נעצר. המפגש הראשון של הסינוד התקיים רק כעבור חמש שנים, בשנת 1927. ואז להכשיר את ROC מושגת המטרופוליטן סרג'יוס של ניז'ני נובגורוד. הוא סידר איתם הסינוד הפטריארך זמני. עם זאת, באביב 1935 האיבר שוב פורק על היוזמה של הרשויות.

הסינוד קבוע

בשנת 1943, על מועצת הבישופים של הסינוד קבע נבחר, הפעלות של שהחלה שיתקיים במקום המיועד לכך על ידי בית של סטלין №5 בנתיב נקה. מפעם לפעם הם הועברו ללשכת הפטריארך בשילוש-סרג'יוס Lavra. מאז 2009, נערכו פגישות במקומות שונים על בחירת ראש הכנסייה. בשנת 2011, בחודש דצמבר, בו נפתח וקדשו הסינוד מגוריו של הפטריארך במנזר ברחוב דניאל המשופץ. זה המקום שבו עבר לאחרונה ברגע הפגישה, שנפתח 2 Oct., 2013.

המפגש האחרון

בפגישה האחרונה (שנערכה באוקטובר 2013), תשומת לב רבה הוקדשה חגיגות יום השנה 1025 של הטבילה של רוסיה. חשוב מספיק בשביל הכנסייה היא הרזולוציה הסינוד על הצורך להמשיך את המסורת של קייטרינג עבור כל השנה, בשיתוף עם רשויות המדינה. כוח. כמו כן בפגישה נדונו סוגיות על ההקמה בבישופויות חדשות באזורים שונים של הארץ ואת המשימה של אנשי דת בתפקיד החדש. בנוסף, הכהנים לקחו תקנות על התוכניות הקשורות אימון נוער, כמו גם את המיסיונרית ופעילות חברתית.

הסינוד הכנסייה הרוסית האורתודוקסית המודרנית, אם כי לא גוף שלטוני, עדיין משחק תפקיד משמעותי בחייו של הכנסייה. פסקי הדין וההחלטות שלה מחייבים את כל בבישופויות. ההודעה של נציב לרגע לא קיימת. כפי שכולם יודעים, הכנסייה מהמדינה, נפרדנו. והשפעה רבה על המדיניות של שניהם פנימיים וחיצוני, למרות השלטון הפטריארכלי והעצמאות מודרנית, זה לא. כלומר, רשות ציבורית זה לא.