טיפשונת - זה ... המשמעות של "שוטה קדוש". שוטים קדושים

אנשים מאמינים כי השוטה של אלוהים - גבר עם נוכחות החובה של מחלתו הנפשית או פגם גופני. במילים פשוטות, זה הוא טיפש רגיל. כנסיית רף מפריך הגדרה זו, בטענה כי אנשים כאלה ספונטניים גוזרים על עצמם סבלו, צעיף עוטף שמסתיר את מחשבות חסד של אמת. תיאולוגיה קורא להבחין בין שני המושגים הללו כפי טבעו של טיפשים שוטים "למען השם." אם הסוג הראשון של כל סוג של הבנתי מה לגבי השני צריך לדבר ביתר פירוט. הם נובעים האהבה החזקה שלהם עבור אלוהים הפך סגפן, להגן על עצמם מפני גמול חומרי ואבזרי נוחות, דן את עצמם נדודים בדידים נצחיים. במקביל הם יכלו להרשות לעצמם התנהגות מטורפת, מגונה בפומבי, מנסה לפתות עוברים ושבים. במשך השבוע של תפילה, ואת חודשים בתפקיד, הם ניחנו ראיית נולד, אך למרות זאת, מנסים לברוח התהילה של כדור הארץ.

הבגדים האידיאליים מבורך - גוף העירום, עונה, מראה זלזול בשר אדם נכחדו. תמונת עירום נושאת שתי תחושה. ראשית, הוא טוהר ותמימות של מלאך. שנית, תאווה, חוסר מוסריות, האנשה של השטן, אשר באמנות הגותית תמיד הופיע עירום. יש חליפה זו משמעות כפולה, כמו לישועה כמה, ועבור אחרים להשמדה. עם זאת יש להם תכונה ייחודית אחת של בגדים - חולצה, או אזור חלציים.

השפה המדוברת על ידי השוטה הקדושה - השתיקה. אבל חסידיו אלמון היו כמה, כפי שהיה בניגוד האחריות הישירה של ה 'יתברך: לחשוף את פגמים אנושיים ותחזיות קול. הם בחרו משהו בין שתיקה ושידור. חסידים וממלמל מילים בלתי ברורות ולחש, נושאת שטויות קוהרנטי.

הפרשנות של המילים

טיפשות תורגם מ- Old סלאביות כמו מטורף טיפש, נגזר מהמילים הבאות: ourod ו yurod. לאחר מילונים למד Ozhegova, אפרים, ודליה, אנו יכולים להסיק כי עומס סמנטי של מילים דומות.

מאפיינים סמנטיים

1. שוטת דת - אדם שוויתר על היתרונות הארציים, לבחור בעצמם את הנתיב של סגפן. טיפש חכם, אחד הפרצופים של קדושה. (Foolish רקד ובכה. V.I.Kostylev "איוון גרוזני")

2. המשמעות העתיקה של המילה "טיפש".

3. ייעוד מורת belittles גבר: תמהוני, מטורף. (אני נראה כמו שוטה קדושה נווד צעיר, אשר הוצא להורג היום? M.A.Bulgakov "אמן ומרגריטה")

ה- raison d'être

ההתנהגות שלהם הם ניסו לדבר עם אנשים, להראות להם בצורת קריקטורה של המעשים והפעולות שלהם. הם לעגו פגמים אנושיים כגון קנאה, אכזריות, טינה. הדבר נעשה על מנת להביא את המוני תחושה של בושה לנוכח קיומו המביש. בניגוד מוקיונים הוגנים טיפשים לא לנקוט חיתוך סרקזם וסאטירה. הם הובלו על ידי אהבה וחמלה לעם שאיבד את המסע של החיים שלהם.

Prokopiy Ustyuzhsky

טיפשונת מבורך, שהשווה את עצמו תחילה עם שגריר של רצון האל, מתקשרים למחרת בבוקר יום ראשון האוכלוסייה כולה Ustiug להתפלל, אחרת אלוהים יעניש העיר שלהם. obsmeyali שלו, נחשב מטורף. כמה ימים לאחר מכן הוא שוב בדמעות שאל התושבים לחזור בתשובה, ולהתפלל, אך שוב לא נשמע. בקרוב, נבואתו התגשמה: בעיר מכת סערה איומה. אנשי מפוחדים רצו לתוך הקתדרלה וליד האמא של אלוהים, הם מצאו מתפללים מבורכים. תושבים החלו גם מתפללים בדבקות, מ ויחסכו עירם מהשמדה. רבים ניצלו את נשמתם, מפנה את מבטו אל אלוהים. החום והכפור כל לילה ברוך פרוקופיוס בילו זמן להתפלל במרפסת הכנסייה, ובבוקר לישון מַדמֵנָה.

באנטיוכיה, השוטים הקדושים נצפו, שאחד מהם היה סימן זיהוי בצורה מתה, קשורה לכלב רגלו. בגלל מוזרויות כאלה שאנשים כל הזמן לעגו להם, לעיתים קרובות בעט והוכה. מכאן המסקנה כי השוטה הקדושה - קדוש מעונה, אך בניגוד להבנה הקלסית של המילה הזאת, חוותה כאב וסבלה לא פעם, אך לאורך כל חייו.

השוטה ברוך אנדרו עבור ישו

בתקופת שלטונו של הקיסר Velikogo Lva - החכם חי בקושטא, אדם קונה עבדים רבים, שביניהם היה הילד של מראה הסלאבי בשם אנדרו. הבעלים אהבו אותו יותר מהאחרות מכיוון שהוא היה צעיר נאה, smyshlen ואדיב. מאז ילדותי, המקום האהוב עליו לבקר הייתה הכנסייה, הקריאה שנתן עדיף הכתובים. פעם תפס השטן לתפילה והחל לדפוק על הדלת, כדי לבלבל. אנדרו נבהל וקפץ לתוך המיטה, מכוסה בעור של עז. במהרה נרדם, והיה לו חלום שבו הופיע לו שני הצבאות. באחד המלחמה היינו חלוקים בהיר כמו המלאכים, והשני נראה כמו שדים ושדים. צבא לבן שחור הציע להילחם עם ענקית האדירה שלהם, אבל הם לא העזו להילחם. ואז הוא ירד מן הנוער svetloliky עדן. היה בידיו את יופי שלושה כתר שלא מן העולם הזה. אנדריי השתוקק לקנות אותם בכל מחיר, מה שהיה מזכה אותו המארח, רואה יופי כזה. אבל המלאך הציע גרסה אחרת, אומר כי זרים אלה אינם נמכרים כל עושר ארצי, אך הם יכולים להשתייך אנדרו, אם ינצח ענק השחורה. אנדרו היכו אותו, קיבל את הפרס כתרים, ולאחר מכן שמעו את המילים של מרבית גבוהה. אלוהים קרא אנדרו להיות מאושר בשבילו ובטיח רבים פרסים וכיבודים. טיפשונת שמע זה והחליט לעשות את רצון האל. מאז אותה תקופה, אנדרו החל לצעוד ברחוב העירום, מראה כל הערב המחוספס שלה בגוף הסכין, מתיימר להיות מטורף, נושאת ג'יבריש עילג. במהלך השנים הוא סבל את עלבונות ויריקות האחורי, סבלו מרעב ומקור, חום וצמא, וקיבל נדבות מחלקים לנצרכים אחרים. בענווה סבלנותו, הוא קיבל פרס ה 'מתנת חושית ניחוש שבאמצעותו הציל הרבה נשמות אבודות והביא רמאים ו רשעים מים נקיים.

קריאת התפילות בכנסייה בלקרנה, אנדרו קונסטנטינופול ראה את מריה הבתולה הקדושה, שממנו קיבל ברכה. בשלב 936, אנדרו מת.

הצהרות ללא חת

שוטים להילחם לא רק עם החטאים של אנשים, אלא גם עם עצמם, למשל, עם גאווה. הם רכשו במהלך השנים של חיי הענווה עוזר לשרוד כל התקפות ומכות אנושיות. אבל הענווה והצייתנות שלהם לא אומר שהם חלשים בעל רצון רכיכות. לפעמים הוא הצהרות רמות מהיציע שבו שאר האנשים נבהלו והשפיל את עיניהם.

דוגמה בהיסטוריה

לאחר שכנוע רב על ידי ניקולס Sallosom המכונה טיפש-פסקוב, איוון גרוזני עדיין סירב לאכול בשר בדואר, בטענה כי הוא נוצרי. ניקולס ברוך המשיך את ראש לב שהמיקום המוזר של המלך: לא אוכל בשר, אבל לשתות דם נוצרי. המלך סולק בחרפה בהצהרה כזו, יחד עם צבאו נאלץ לעזוב את העיר. לפיכך מטורף פסקוב הציל מהשמדה.

דוגמאות בספרות

הדימוי הקלסי של שוטה קדושה, ידועה לכל מגיל צעיר - הגיבור של סיפורי עם הרוסים איוון השוטה. בהתחלה זה נראה כמו טיפש מוחלט, אך התברר כי אי-הרציונליות של צעקני לאורך זמן.

NMKaramzin יצר דמות בשם וסילי Blazhenny, אשר, מחשש חרפה איוונה Groznogo, גינו כל מעשי האלימות שלו. ובכל זאת, יש אופי מבורך ג'ון, אשר, גם בעיצומו של החורף, והלך יחף על כל פינה של השידור של מעשים מגעילים Borisa Godunova.

פושקין מבורך

כל הגיבורים הללו קרמזין פושקין ההשראה ליצירת הדימוי שלהם של השוטה של אלוהים, כובע ברזל המכונה. למרות התפקיד הקטן שהוקצה לו, וכמה העתקים רק בסצנה אחת, יש לו "המשימה של אמת" שלו, שבו הוא ממלא את הטרגדיה כולה. לא פלא שהם אומרים שהמילה לא יכולה לפגוע רק, אלא גם כדי להרוג. הוא פנה בבקשת הגנה אל גודונוב לאחר נעלב הבנים המקומיים לקח הרבה כסף, בדרישה אותם לאותו עונש, שהיה פעם המלך מוצע להחיל את הנסיך הקטן. טיפשונת דרשה מהם לשחוט. החדשות מאוד של גורל התינוק אינו חדש, זה הוזכר בשלבים הקודמים, אבל ההבדל המגרש. אם קודם לכן בנושא רק לחש, עכשיו ההאשמה נעשתה אדם בפומבי, כי שימש כהלם בוריס. המלך של אותות אלה המעשה, ככתם קטן על המוניטין שלו, אבל הברזל קאפ פקח את עיניו של אנשים לעובדה הפשע הנתעב הזה, וכי אין זה הכרחי כדי להתפלל עבור המלך הורדוס.

בצד חסידי מאושר של תהילה, אבל לסבל ואף אחד לא העריך את מעלליו של לורד מתוגמלים יכולתם ליצור ניסים על ידי כוח של מילים בתפילה.