אייקון "Ascension" - המנון הקשר האנושי עם אלוהים

אחד המפורסם ביותר הסמל האורתודוקסי "Ascension" הוא סיפור האירוע החשוב ביותר שלה בברית החדשה. Iisus Hristos, המשלב טבע אלוהי עם הטבע האנושי, עושה בהתעלות פניי האלהה של הטבע האנושי, פגום במיוחד על ידי החטא הקדמון נידון למוות. סמל זה נושאת הבטחה ויזואלית של כל העמדה הצדיקה לפני כסא אלוהים לרשת חיי עולם.

סיפור תקשורת הברית החדשה הלכה

האירוע, אשר נכתב לזכרו של הסמל "יום העלייה" נחגג בעולם הנוצרי ביום הארבעים לאחר הפסחא. זה תואם את הנרטיב המקראי, כמו, כפי שעולה מעדותו של השליחים, זה היה ארבעים יום ה 'היה איתם לאחר תחייתו, לפני לעלות על כס המלוכה של האבא שלו.

יצוין כי מספר ימים - ארבעים, הצהיר כלאחר יד. זה נובע מהמסורת היהודית. על פי תורת משה, כל תינוק בסוף ארבעים יום מהלידה הייתי שיוצע עד כמקדש אל הלורד. מאז תחייתו של ישוע מן המתים מייצגת את לידתה של חיים חדשים, תוך ציות מלא לחוק הוא ביום הארבעים הוא מגיע לתוך Celestial המקדש של אבא שלו.

חג הערך

מהו במיוחד יקר לנו את הסמל "Ascension"? שוויה בעיקר העובדה שהוא מוקדש לחג, אשר ניתן להיקרא במלואה "עדן החג". אבל זה לא חומר, אבל שמים רוחניים - הממלכה של אלוהים, אשר היה השער מאתנו נפילת ההורים הראשונים שלנו - האדם וחווה. מאז, המשקל של חטא גבר על כל האנשים, המגנה אותם לחיים על פני כדור הארץ, עם הסבל, השבריריות המוות שלה. האייקון "Ascension" הוא רק הפתיחה של העם שם כמו אבד אחת הביתה נצחי חדש.

חג ההקמה עתיק

החג המוקדש לאירוע החשוב הזה, הוקם כבר בתקופת הנצרות הקדומה. זה ידוע בעיקר מגזירות האפוסטולית מרשם כדי לחגוג את זה ביום הארבעים לאחר הפסחא. זה גם מאוד חשוב בהקשר זה את הראיות של אבות הכנסייה מצטיינים, כגון Ioann Zlatoust ו אוגוסטינוס.

המחברים של כתבי הקודש לתפילה בכנסייה ביום כי אז היו נערצים בכל גילי רשויות הנצרות Ioann Damaskin ויוסף Pesnopevets. אי אפשר שלא להיזכר היומנים הידועים של אגריה הצליין המערבי, שבקרה בארץ הקודש בסוף המאה IV והשאיר סיפור מפורט על החגיגה של Ascension של הלורד. ההיכר היחיד היה באותן שנים לפסטיבל נחגג יחד עם החגיגה של חג השבועות.

הנושא של העלייה באמנות

הנושא של הפסטיבל זו באה לידי ביטוי נרחב בתחום האמנות החזותית. יצוין כי תמונת איקונוגרפיה מיוצגת כיום בשתי ההתגלמויות. ראשית - איקונוגרפיה כן הציור שהתפתחו בשחר של הנצרות קבלה הראשון שפתח עבודות אדונים ביזאנטיות, וציירי סמל רוסית מאוחר. ההתגלמות השנייה היא אמנות במקדש מונומנטלית. Ascension הוא לעתים קרובות העלילה הראשית יש ציור הכיפה. הדוגמות הבולטות ביותר לכך שייכות המאות XI-XIV.

כדי להציג בבירור כיצד העיקרון מרוכב בנוי הנושא, על בסיס מה שכתוב כמעט כל "Ascension" סמל מפורסם, לעיין בתמונה לשרוד המוקדם מאיתנו. ביניהם, קודם כל אנחנו חייבים לדבר על דלתות עץ מגולפות בהרכב של הכנסייה הרומית של סנטה סבינה.

המוקדם של התמונה המפורסמת עכשיו של Ascension

הרכב הוא מושיע voznosyaschiesya מתואר מדליון עגול המוקף ארבעה האוונגליסטים סימנים. להלן מתאר, כיפת שמים עם מאורות, ומתחתיו את דמויותיהם של שני שליחים, מחזיק הצלב מעל ראשה של אישה, שבו תאוטוקוס הקודש רוב לנחש בקלות.

עוד תמונה המוקדמת של הסצנה שהוצגה על אחד מכלי השיט VI-VII מאות שנים של גנזי בקתדרלת מונזה. דמות ישו על זה בזמן התרוממות מיוצג mandrole (אליפסה אנכית), ואת הרכב עצמו בתוספת מלאכים תמונות עשר השליחים ודיים Oranty (דמות מתפלל עם ידיים מורמות). פרשנות זו הפכה את בסיס הקומפוזיציות שלאחר מכן.

ה 'כבודו

על כל הסמלים הקיימים "תחיית המתים", המושיע מתואר מוקף בהילה של תהילה וניצחון, והוא דימוי של לשפוט אותו, שלדברי הבטחתו לבוא לחלוק כבוד "לכל אחד לפי מעשיו." תמונת סוג איקונוגרפית זו של ישו נקראת Pantekrator, כי הוא יתברך. מכהן מלך השמים, מובילה המאמינות בעולם השמימי שלו - זו התחושה העיקרית, אשר יוצרת סמל "Ascension".

אמבר הארד, אומנים כסף ושנהב נשאו פריטים של צלחת הכנסייה עם תמונה של סצנה. יש ביניהם יצירות אמנות מקוריות. הדפוסים שלהם ניתן לראות במוזיאונים מרכזיים ברחבי העולם. וזה לא במקרה, שכן הוא ניתן למצוא כמעט באמנות נוצרית טוב יותר את סיפור ידוע וניתנת לזיהוי מאשר הסמל "Ascension". Chromolithograph, מאז הימים שבם על בסיס הטכנולוגיות שלה משוכפל הדפסים עממיים פופולריים, התמונות האלה מותר להיכנס לבית של כל מש' אורתודוכסית, על אף עושרה שלה, אשר, ללא ספק, היה קידום סיפור עוד יותר.