איכרי Chernososhnye - באופן אישי אנשים חופשיים

ההיסטוריה של המדינה שלנו, לצורך העניין, כל האחרים, היא התהליך של פיתוח חברתי-כלכלי ופוליטי עם אלמנטים של המאבק בין המעמדות, שחלקם היו בעמדה מועדפת, והשני - בכיוון הפוך לחלוטין. הקסטות כזה ואיכרים מטופלים chernososhnye הקנייני ורוסיה, ולאחר מכן האימפריה הרוסית.

הניואנסים רוסים של התהליך ההסטורי

כדי לחוות את שאלת האיכר, יש צורך להבין כיצד היה התהליך של הפיאודליזם והון במדינה שלנו. בניגוד באירופה, האירועים החשובים ברוסיה התקיימו עם עיכוב כלשהו. היו כמה סיבות אובייקטיביות, החשובה ביותר, לעומת זאת, הייתה הפלישה של הטטרים. אם תשווה תהליכים דומים feudalization רוסיה ואירופה doordynskogo תקופה, ניתן לומר על במידה רבה של דמיון שלהם. אבל הדרך עוד לגמרי לא מסכימה: אם מערב הצמיתות הייתה למות במאה הי"ג-הי"ד, כי רוסיה היא מתחילה רק לחזק. הדבר בולט במיוחד לקראת סוף המאה הי"ד. זה היה אחרי השחרור ההדרגתי מתלות אדוני Horde התעצם רצון לקשור האיכרים אל משקיהם. במהלך המאות הבאות, תהליך זה הופך רק יותר רחב.

מקורו של בידול

השוויון התפתח במדינה העתיקה, כשיש נרכשו, ryadovichi. זה היה אנשים אפילו באופן אישי חינם, אבל היה תלוי כלכלית. רוסים עתיקים ריץ ואציליים בקשו להפוך אותם תלויים לחלוטין, אך התברר כי בדרגות שונות של הצלחה. עם זאת, אם יש קטגוריה מיוחדת של עבדי אנשים נטולי זכויות כמעט. אבל לקרוא את התהליך הזה של שעבוד אמנם אי אפשר - זה רק מוצאו, שכבר הוזכרו מעומעם הפלישה המונגולית. עם זאת, ההקמה המלאה הפיאודלית של מעמד האיכרים לא הופסק לחלוטין, פשוט לא האטה את התהליך. בשנות ה XII-XIV מהאיכרים שם תקין יום סנט ג'ורג ', מה שאיפשר להם לשנות את הבעלים פעם בשנה, לשלם לו פיצויים (קשישים). המדינה והדוכס הגדול, ואז המלך לא להישאר שווי נפש התהליך הזה. מצד אחד, הוא להגן על האינטרסים של הפיאודלים, ומצד שני - כדי להרחיב את אחזקות אדמתם. האיכרים שחיים שם ולהתיישב שם, וזה היה האיכרים chernososhnye.

לגליזציה של תלות איכר

אדונים מעברים אלה נראים עם מורה גדולה, כמו כוח הצהירו שוב ושוב. כוח עליון נחשב השכבה עיקר תמיכתה של אצולה גדולה, בינונית וקטנה, ולכן נאלץ להתמודד עם אי הנחת של העם. חקלאי Chernososhnye נוטים להיות בעלי פעולת התחתון חוברו רק מסים וחובות מעט לטובת המדינה, כך שברור הרצון של חקלאים באופן פרטי כדי לשנות את הסטטוס שלו. מבחינה משפטית רשאי להעביר איכרי Sudebnik הוקמה בשנת 1497. התפתחויות לאחר, ובמיוחד הרחבת אצולה בויאר האופוזיציה, הובילו את הופעתה של מאמר חדש Sudebnik 1550 על הגידול הזקן. למרות בדרך כלל יום גאורגיוס הקדוש נשמר, אך את התשלום עבור ההעברה גודל באופן משמעותי, אשר היה למשפחות חווה רבות סכום מופרז. לפיכך, הרשויות קיוו למצוא פתרון של פשרה, נתינת אחוזות פיאודליות, אך לא מתעלמות לחלוטין את האינטרסים של האיכרים.

"קח את זה, סבתא, ואת יום סנט ג'ורג '!"

האוכלוסייה הכפרית של צפון אירופה וסיביר - נשמר עד סוף האיכרים chernososhnye המאה השבע עשרה השש עשרה ותחילת. ההגדרה של המונח הזה ניתן לסכם כדלקמן: איכרים תלויים המדינה, אבל באופן אישי חינם, המתגורר בתחום של השליט. השם השני שלהם - איכרי המדינה. בעידן זה הארץ היה מרכז את כל הארץ. זה קודם על ידי פוליטיקת איוונה IV. Livonian מלחמת, ואחריו אז אופריצ'נינה הוביל לבטא שממה של החלקים המרכזיים והדרומיים של החלק האירופי של המדינה. לכן, בשנת 1581 לא היה צו "על שנים מוגנות", שמשמעותו איסור זמני על העברת איכרים לבעלי אחרים. אמנם הרשויות פרסמו את זה כהוראת שעה, אולם, אז המעבר של האיכרים היו לא יותר.

עידן צמיתות

מדיניות בהמשך רק מחריף, ב 1597 הוציא צו "על השנים הגבלת זמן", שכלל בריגול האיכרים בורח ומחזיר אותם הבעלים בתוך חמש שנים, עם תקופה זו רק גדל עם הזמן. בשנת 1649 הוחלט Conciliar הקוד, קבוצה חדשה של חוקי המדינה, אשר אסרו ביעילות לשנות את הבעלים ואת התקופה בריגול איכרים דוהרים הפכה ללא הגבלה זמן. תאריך זה נחשב להיות הפרק האחרון של הקמת שליטה על האיכרים של הפיאודלים ב צמיתות הוקמה רוסיה, אך לא את כל איכרים הפכו לבעלים פרטי. אוכלוסיית יחידות כפריים, אשר התברר שעד הקוד הוא בארץ, בבעלות משפחת המלוכה, לא היו צמיתים, תוך שמירה בחינם - זה מי האיכרים chernososhnye. אבל המונח עצמו נגזר שמה המס - המחרשה השחורה.