אנה אחמטובה של "רקוויאם": ניתוח המוצר

חייו של משורר רוסי זו קשורה קשר בל יינתק עם גורל המדינה שלה. בשירתה הוא קל לעקוב, הידוק טבעת החנק של המשטר הטוטליטרי ואימה שאובה יותר. זה היה באותן שנים נוראות, ואת השיר נוצר, שבו כל אנה אחמטובה נפתח - "רקוויאם". ניתוח של מוצר זה כדי להתחיל עם, כאשר הוא נכתב. מ 1935 עד 1940. זה לקח שש שנים כדי להבטיח להשלים את השיר, ובכל שנה, חודש ויום נעשו לשתות של צער וסבל.

השיר מורכב פרקים מגוונים, וכל אחד מהם יש את הרעיון שלהם. יש גם את המוטו, אשר קדם "הרקוויאם" של אחמטובה. הניתוח של שורות אלו חושפים מדוע אנה דחתה את הרעיון של הגירה מרוסיה. המילים "הייתי עם אנשים שלי, שבו אנשים שלי, לצערי, היה" בתוך מבריק במשורה מתאר את הטרגדיה של אותה תקופת זמן. מעניין, המוטו היה כתוב עשרים ואחת שנים אחרי השיר, בשנת 1961, לאחר "אבי העמים" של מוות.

פרק "במקום הקדמה" גם שתחילתה השנה 1957. המשורר נחשב כי עבור דור חדש שלא ראה את הזוועות של "טרור יז'וב" ואת עידן הטרור בריה, הסיפור עדיין לא ברור. בן אנה, Lva Gumilova, שלושה נעצרו במהלך השנים. אבל לא על האבל האישי שלו מספר אחמטובה. "רקוויאם", בניתוח להתבצע כדי לחשוף את השכבות העמוקות ביותר של הפואטיקה של אותן שנים, מספר את סיפורו של ההר, "אשר בוכה אנשים stomilonny."

אחמטובה ב חזק, נמדד כמו זמזום של הלוויה צלצול קווי משרטט דיוקן של ברית המועצות: אמהות, אינספור נשים, אחיות וכלות עומדים בתורים לחלון הכלא להעביר יקיריכם וצידה לדרך מגושם, ובגדים חמים. סגנון וגודל לאורך כל שינוי מחזור פיוטי: זה אנאפסט trehstopny, הפסוק חינם, ברקון chetyrehstopnym. אין זה מפתיע, משום "הרקוויאם" של אחמטובה נוצר. ניתוח של השיר הזה מאפשר קבלה ישירה עם פיסת המוזיקה מאת מוצרט, שכתב שיר קינה על לקוח ידוע בשחור.

בדיוק כמו "רקוויאם" מלחין גאון, בשיר היה לקוח. ראש "הקדשה" כתוב בפרוזה. הקורא לומד כי זה zakazchitsa - "אישה עם שפתיים כחולות", עומד באותו תור עם אחמטובה בלנינגרד לצלב חלון. "קדשה" ו "כניסה" שוב מדגישים את היקף הדיכוי סחף את המדינה: "איפה היא חברתו יודעין ... שנים נגועות בכלבת?". עשרת הפרקים הבאים, אשר נקראים "משפט", "עד מוות" ואת "צליבתו", שוב להדגיש כי רצה ליצור של אחמטובה "רקוויאם". ניתוח של טקס הלוויה מהדהד עם תשוקה של ישו ואמא קמח - כל אמא.

"אפילוג", שמסתיים עם המוצר, חשוב מאוד. יש המשורר חוזר ומזכיר את הנשים אינספור עם העבר שלה דרך כל מדורי הגיהנום, והוא נותן מעין צוואה לירית: "אם אי פעם במדינה הזאת להקים יזום אנדרטה לי ... [לתת לו לשים אותו מול«קרסטי»בכלא] איפה עמדתי שלוש מאות שעות, שלא לפתוח את הבר בשבילי. " ניתוח של השירים של אחמטובה, שיצירותיו במשך זמן רב לא נכתב על נייר (כי בשבילם יכולים לנחות), אבל להיות מתורגל רק בעל פה, אשר פורסם במלואה רק במהלך פרסטרויקה, אומר לנו כי כל עוד הרצון של המשורר אינו מתקיים, ואת האנדרטה זה לא יעלה על "הצלב" של צל טוטליטרי ייתלה רחבי הארץ.