במיתולוגיה המצרית

מקורות רבים במיתולוגיה המצרית מיוצג עם הבדלים קלים, והם לא ניתן לייחס אקספוזיציה שיטתית. לכן, הסטוריונים זיהו את המקורות האמינים ביותר, המספק מידע על המיתולוגיה של המצרים, הם הוכרו טקסטים דתיים בבירור. הם קיימים תפילות ומזמורים לאלים, כותב על קירות הקברים שבהם טכס ההלוויה מחויב.

מצרים קדמונים הם מאוד רגישים הממלכה המתה, להאמין בקיומו של חיים לאחר מוות, כך המיתולוגיה המצרית מבוססת על הפולחן של העולם התחתון ואת המתים. המשמעותי ביותר של רשומות המאפשרים לפתור את התעלומה של המיתוסים של מצרים - הוא הבכור "הפירמידה טקסטים", טכס ההלוויה המלוכה, מגולף על הקירות הפנימיים של הפירמידות הפרעונים השייכים V ו- VI Dynasty. המקורות גם יכול להיחשב "סרקופג טקסטים" ו "ספר המתים". החפץ אחרון נערך מתחילת תקופת הממלכה החדשה, ועד סוף ההיסטוריה המצרית העתיקה.

הרבה לפני הופעת חברה מעמדית החל להיווצר המיתולוגיה המצרית, את הפרטים הראשונים של המתייחסים VI - IV לפנה"ס. בכל תחום של החיים היה פולחן האלים, אשר מגולמים הגופים השמימיים, עצים, סלעים, חיות, נחשים, ציפורים, וכו '

קשה להפריז בחשיבות של המיתוסים המצרים. זהו חומר ייחודי המאפשר ללמוד את הרעיונות הדתיים שהתקיימו במזרח הקדום, לבצע מאפיינים השוואתיים לבחון את האידיאולוגיה של העולם היווני-הרומי. יש לו שירות מעולה להבנת ההיסטוריה של מוצאם, הופעתה ופיתוח של הדת הנוצרית.

במיתולוגיה מצרית, בתחילת הקמתה התבססה לא על האל הקוסמי, אשר בדרך כלל היא זוכה עם בריאת העולם. לדברי מדענים, הכוהנים הגדולים לרעיונות הקוסמולוגי התייחסו מאוחר יותר. הגירסות הראשונות של העולם בחברה קיימת אז הייתה האיחוד העליון של המדינה שם והארץ, שממנו השמש נולדה. זה אומר לנו המיתולוגיה המצרית. האלים, המגלם את כדור הארץ (GEB), השמיים (אגוזים) והשמש (רא) נמצאים בכל המקורות כי יש לרדת עד ימינו. הם מתוארים לאורך כל ההיסטוריה של מצרים העתיקה בכתבי הקודש, והתמונות שלהם נמצאות קברות רבים של הפרעונים. על פי אמונות של המצרים אלת השמיים בכל בוקר Nut יולדת רא - אל השמש, וכל הלילה הוא הסתיר ברחם שלה.

המרכזים הדתיים הגדול של מצרים (הליופוליס, Hermopolis וממפיס) היה מערכת משלה, שכלל גרסה שונה של בריאת העולם. כל אחד מהם היה יוצר משלו, וכתוצאה מכך, האל הראשי שלהם. הוא, בתורו, הוא היה האב הקדמון של כל האלים סביבו.

דת מצרית הייתה הרעיון הכללי, המבוססת על הרעיון של קיומה של ליי כאוס מים שקועים באפלה הנצחית שקדמה להופעה בעולם. הופעה של אור, לדעתם, היה התחילה של הפלט מן הכאוס, אבל זה היה ההתגלמות של השמש. מצגים מנקודת מבט של הסטוריונים הם מובנים, שכן אוכלוסיית מצרים בכל שנה הופכת עדים הנילוס, ולאחר מכן חלה ירידה של מים. בשבילם זה מעשה שנתי של יצירה.

אם אנחנו מדברים על מושג כמו במיתולוגיה המצרית, האלים המיוצגות בה בדרכים שונות. עובדה מוזרה, למרות סיפורי cosmogonic, קצת תשומת לב ששולמה בריאת האדם. המורשת הספרותית של המדינה הזאת היא כמעט שום אזכור. דת מצרית עולה כי האלים יצרו את העולם עבור בני אדם, ואדם הלידה שלו חב לאלוהים. כוהני הליופוליס נחשב היוצר של אלוהים בעולם רא, זיהויה עם Atum בתמונה של גבר ח'פרי כמו חיפושית חרפושית. זה מסומן על ידי "בכתבי הפירמידות."