היחסים הבין-עדתיים ועל המדיניות הלאומית. יחסים עדתיים ברוסייה מודרנית

המומחים הרוסים בקרב התפיסה הרוויחה יחסים בין הקבוצות האתניות השונים - תקשורת, מנגנונים של אינטראקציה בין אנשים מאותה הקבוצה אתנית עם עמיתיהם אזרחים או התושבים של מדינות אחרות, המייצגים עמים אחרים. המהות שלהם מבוססת על דיון ביתיים, משפחה, בעיות פוליטיות ואחרות, פתרון בעיות משותפות. בפסיכולוגית מומחים לזהות שתי רמות בסיסיות, אשר מסודרות יחסים הבינו-אתניים - אישיות וקולקטיבי.

גורמים לידידות עמים: ברמה הקולקטיבית

מה קובע את אופי התקשורת הרלוונטיים? זאת אומרת שזה גורם מרכזי האם היחסים בין הקבוצות האתניות השונות כחיובית, או, להיפך, ישא את הפוטנציאל לעימות? קודם כל, שים לב כי הכל תלוי ברמה של אינטראקציה בין אנשים - אחד משני כי שצוינו לעיל.

ראשית, נבחן את הגורמים הספציפיים לקולקטיב. מומחים מאמינים כי התחזה לגבי איך זה יתפתח תקשורת של עמים שונים ברמה קולקטיבית, עשוי להיות תלויים בעיקר על האינטראקציה שלהם היסטורי. זה הגיוני: רוב מדינות וקבוצות אתניות של העולם המודרני הוקם לפני מאות שנים, ואם אנחנו מדברים על חלק מהאנשים - אפילו אלפים. "יאנג", ללא ניסיון היסטורי משמעותי של עמי תקשורת בין-עדתיים הם מעטים יחסית, אבל הם.

גורמים גלובליים

גורם חשוב נוסף - המצב הסוציו-פוליטי בארץ, באזור בכללותו בעולם. ישנם תקדימים אשר מצביעים שזה ידידותית, המבוססת על הרקע ההיסטורי, אנשים יכולים "ליפול החוצה" (או, לחילופין, "לעשות שלום") כתוצאה שינויים בתהליך הפוליטי. כמו כן יש תפקיד והשפעה של התקשורת, אשר, עם זאת, לא תמיד משקף את המציאות החברתית-פוליטית.

אישי ידידות

מהם הגורמים המשפיעים על היחסים הבין-עדתיים ברמה האישית? כמובן, אלה שמנינו לעיל, גם לשחק תפקיד משמעותי. עם זאת, הם עשויים עלו בתוהו אם אנשים מסתדרים היטב זה עם זה (או, לחלופין, יש סתירה) ברמה הפסיכולוגית הפרט. כמו כן על הדרך תכלול כמה מדינות לאחרים להשפיע פעולות ספציפיות של אנשים במצבים מסוימים. אם, למשל, נציגים של המדינות הלוחמות שני מסורתי ימצאו את עצמם במצב קשה ומאמצים משותפים כדי לצאת מזה, אז זה אפשרי כי הידידות שיש להם, הם אומרים, לא לשפוך מים.

הקריטריונים מדיניות לאומית יעילה

התפתחות פוליטית והסוציו-אקונומית של מדינות העולם, כנראה מלכתחילה תלויה איך מאוזן בונת מדיניות פנים. ורק אחר כך - לפי איכות התקשורת בזירה הבינלאומית. ישנם, כמובן, המדינה שבה בעיה כזו היא לא שווה את זה - פשוט כי האוכלוסייה היא כמעט "monoethnic" אומה מחדל חד לשונית המאוחדת לתוקף של האחדות של תרבות ומנטליות.

אבל רוסיה - מדינה שבה יש מאה עמים שונים עם שפה האם, תרבות, ותפיסת עולם. לכן, לפני שהרשויות ברוסיה הוא תמיד אתגר - לנהל ניטור איכות מתמשך של היחסים הבין-אתניים בתוך המדינה, כדי לזהות את האזורים הבעייתיים וביעילות לפתור מצבים קשים. אבל מה הם הקריטריונים מדיניות לאומית נאותה? כיצד למצוא בהצלחה לפתור את הבעיות של היחסים הבין-עדתי? מומחים קוראים מגוון קריטריונים. קחו למשל את הדוגמאות של רוב הגיונית וסבירה.

הבטחת זכויות פוליטיות שווות

ואחרון אחרון חביב - לכל הלאומים החיים במדינה. אינטר-אתנית היחסים הבין-עדתי - הוא, קודם כל, חלק בתהליך הפוליטי. בהתאם לכך, המדינות המשתתפות בה, חייבות להיות זהים את המשאבים כדי להביע את עמדותיהם, עמדות, אמונות. לרשותם הם להיות דומים, באופן אידיאלי - באותם הכלים בשיתוף עם הרשויות. בפועל, זה יכול להיות אותן הזכויות הפוליטיות שיכול להתבצע על הבסיס - כדי לבחור ולהיבחר. כלומר נציגי עמים שונים של רוסיה חייבים להם את המשאבים כדי לבטא את האינטרסים שלהם ולהשתתף בעיצוב סדר היום הפוליטי של המדינה.

כלים מעשיים למטרה זו עשויים להיות לספק הזדמנויות בתחומים לאומיות למען ממשל עצמי, כמו גם קיומם של מנגנוני בחירות שדרכו אנשים מקבוצות אתניות שונות יכולים להיות מיוצגים במבנים פדרליים גבוהים של כוח.

החלקת הפערים הכלכליים-חברתיים

הרמוניזציה של יחסים בין-עדתיים במסגרת מדינה אחת קשה, אם אנשים שונים, אפילו לחיות רחוקות זה מזה, יש משתנה והכנסות מפורד, גישה לחינוך, רפואה ותשתיות טובים. רשויות חייבות לבנות מודל של פיתוח כלכלי של המדינה שבה האזורים הלאומיים זקוקים לתמיכה הכלכלית אליה, אבל לא לקבל לרעה לאן דברים הולכים טובים.

כלים מעשיים כאן - מס משוקלל ו מדיניות פיסקלית, השקעה נבונה - בתעשייה, תשתיות וחינוך.

יצירת אווירה של סובלנות הדדית

זה קורה כי מספר מדינות שונות כל כך מנטליות שונה ותרבות, הם מאבדים את היכולת לא רק דיאלוג בונה באשר לאופן היישום של תקשורת ככזה. הם לא יכולים להבין אחד את השני, גם אם התקשורת היא אחד כי הוא מובן לכל שפה. זהו, אולי, לא את המשמעות של ביטויים, אבל פעולות, עקרונות, נורמות של התנהגות. אבל הבנה זו יכולה לעזור להקים שליש מהעם ידי המוסד שהוקם שלהם נועד לפתור בעיות אלה על ידי מתן כל אחד "לא הבין" סוג של מודל הפשרה של התנהגות, יצירת אווירה שבה עמים אחרים מתקבלים חסרונות, לא הכחישו. זה צריך להתבצע, בלשון מודרנית, ולסובלנות ביחסים הבין-עדתיים.

כלים מעשיים ליישום רכיב זה של המדיניות הלאומית עשויים להיות לשיפור תוכניות חינוכיות, קשרי מדיה, ניהול אירועים בבית הפרופיל ברמה הפדרלי של חילופי תרבות.

תרחיש רוסית

המידה שבה הבין-עדתיים יחסי ואת מדיניות לאומית ברוסיה מתאימות לקריטריונים הביע לעיל? מצד אחד, המדינה הצליחה לבנות את המוסדות הנחוצים המשקפים כל אחד המנגנונים האלה. לכל מדינה יש נציגים בפרלמנט הלאומי שלה במועצת הפדרציה. כל קבוצה אתנית חיה ברוסיה, יש שווים לחלוטין זכויות פוליטיות. מתוך החלק הכלכלי של יותר קשה, אבל זה עשוי להיות קשור לשטח גדול אובייקטיבי, וכתוצאה מכך, אי אפשר ליישר את המצב החברתי של אזרחים בכל האזורים. יתר על כן, את ההבדל ברמת חיים בין האזורים הבודדים של רוסיה הוא כמעט לא קשור לגורמים לאומיים. זה בעיקר גורם ומיקור, כמו גם אקלים ותשתיות. בתקשורת, לפחות אלה שבדרך כלל מיוחסים מספר הציבורי, נשמרת מדיניות העריכה סובלנית למדי, כמו גם תוכניות חינוכיות בסיסיות. מצד השני, רוסיה בגבולות הנוכחיים והן את ההיווצרות הפוליטית הנוכחית - מדינה צעירה מאוד. ומכיוון המסקנות המוחלטות על כך שקשר בין קבוצות אתניות שונה ומדיניות לאומית לא סללו את מושלם לעשות מוקדם. למרות, כמובן, התנאים הבסיסיים כדי לאכול, קראנו להם.

קחו עכשיו, איך הם היחסים הבין-עדתיים ברוסיה ברמה של מוסדות חברתיים פרטיים. בואו נתחיל עם חינוך.

ספר עמים

עם כל התצפיות האפשריות של מערכת החינוך הסובייטית, אחד היתרונות עוררין שלה - נוכחות של לימוד דיסציפלינות שהיו משמעותיים ביותר במונחים של התפתחות החברה - היסטוריה, ספרות ומדעי החברה. במקביל הוא מעולם לא שיחק את כרטיס לאומי. הסטוריים ופוליטית כמעט אירועים ללא ילדים הוצגו דרך הפריזמה של שנאה בין העמים המאכלסים את ברית המועצות, או כתוצאה של הגבורה של כל אומה אחת. כל טוב כי הגיעה המולדת הסוציאליסטית, התאפשר הודות למאמציהם של כל העם הסובייטי.

המודל הסובייטי

רבי המומחים של היום מאמינים כי במובנים רבים בזכות זה, שנקבע במסגרת בי"ס, האזרחים הבוגרים של היום של הפדרציה הרוסיה נחשבים ברירת מחדל על ידי מדינות אחרות בעיקר באופן ידידותי, מתוך אמונה כי אנו נמצאים כעת - חלק מעם רוסית יחידה. ישנם מומחים המאמינים כי אנחנו צריכים להיות הרבה ערכת העובדה שעכשיו יש הרמוניזציה של יחסים בין-עדתיים, הספר של העידן הסובייטי. חשוב לא לאבד את החוויה היקרה כי מורי צבירה מאז ברית המועצות במשך עשרות שנים.

כמובן, מקרים בודדים שבם יחסים בין קבוצות אתניות שונים בבית הספר מלווים את הקושי שיש. עם זאת, הם כנראה אינם מהווים מערכת. היום ילדים, כמו קודמיו המועצות שלהם - עבור ידידות העם.

מושג מדינה

יחסים עדתיים המודרנית רוסיה נבנים על ידי המדינה על בסיס התפיסה הרשמית. קחו בתכונות שלה.

אחת הפעולות המשפטיות המשמעותיות הראשונות בתחום זה - צו נשיאותי בחתימה בקיץ 1996. מסמך זה כבר בוטל, אך פעולה משפטית זו מכילה מערכת מעניינת מאוד של נופים ובסדר עדיפויות סוגים שונים של עקרונות להיות ואחריו הרשויות ברמות הפדרליות האזוריות לגבי יחסים אתניים. מטרת הפעולה המשפטית להבטיח את האחדות הכריזה של עמי רוסיה בהקשר ההסטורי החדש.

במסמך נאמר כי התרבות של יחסי קבוצות אתניים שונים במדינה שלנו התפתחה במשך המאה השנים. רוב הקבוצות האתניות רוסיה - העמים הילידים, אשר מילא תפקיד היסטורי חשוב בהיווצרותה של מדינה. זה מדגיש כי העם הרוסי שחק התפקיד האחדותי, המאפשר הרוסים - אומה מתאפיינת בשילוב ייחודי של אחדות וגיוון של קבוצות אתניות.

מגמות 90

גזירת 1996 סימנה מספר מגמות, על פי הרשויות, יכול לאפיין את היחסים בין הדתות ובין הקבוצות האתניות השונות ברוסיה. הנה הם.

ראשית, בעוד יש שלב מעבר (בעת כתיבת שורות החוק לא הלך כל כך הרבה שנים ממועד קריסת ברית המועצות), על התפתחות האומה הרוסית זה משפיע על הרצון של מדינות רבות לעצמאות.

שנית, הקבוצות האתניות יוצרות האומה שלנו, מרגישות הצורך להחזיק את הכח של רפורמת ריבית אפקטיבית, תוך התחשבות בעובדה משאבים הסוציו-אקונומיים של האזורים לא יכולים להיות זהה.

יחסים שלישיים, הבין-עדתיים המודרנית רוסיה מאופיינים בכך עמי הארץ שלנו, מבקש לשמר ולפתח את זהותם התרבותית.

תחומי העבודה היום

מה עושה החוק למדיניות מעשית נקודת מבט היום? מה זה כולל אמצעי הרמוניזציה של יחסים בין-עדתיים ברוסיה? במקום הצו של יש 1996 צו נשיאותי חדש, הוציא בשנת 2012. רבים מן המושגים המרכזיים שציינו לעיל, אשר פעולה משפטית זו. אז, מה מציע לעשות כוח, בניית יחסים בין-אתניים ברוסיה? הנה כמה קטעים, אשר יכול לתת מושג על הפרקטיקה האפשרית של ההסדרים שהותוו הצו הנשיאותי החדש.

ראשית, ההנחה היא בפיתוח והעמקת תקשורת בין תרבויות, להפיץ בקרב כמה קבוצות אתניות הידע של אחרים.

שנית, המדינה מגדירה את המשימה להגביר עבודה בכיוון אתנוגרפי בתחום הבין-עדתי אירועים תרבותיים וחינוכיים, טיולי תיירות, תחרויות ספורט.

שלישית, כיוון שחשוב הוא השיפור של עבודה חינוכית עם ילדים ובני נוער, תוך שימת דגש על פטריוטיות גיוס תודעה אזרחית.

ידידות של אומות - היסוד של ההתפתחות של רוסיה

אלה ומנגנונים רבים אחרים של אינטראקציה בין הממשלה והחברה חייבים, כמו המחוקק רוסית מאמין ליצור בסיס חזק, מבוסס על אשר יתבססו התפתחות החברה, לא רק הדור הנוכחי, אלא גם בעתיד. הרעיון, כמובן, נפלא. יישום זה תלוי לא רק על המדיניות של הממשלה, אלא גם על הפעולות של האזרחים עצמם.