כדי להבין את ההבדלים בין תרבויות האירופיות מזרחיות, מספיק להקשיב למה שהם אומרים בעולם הערבי של הנושא הנצחי - אהבה. האירופים ביולוגיים לבין העמים השמיים מינים אחד - הומו ספיינס, אבל נפשי, הבדלים פסיכולוגיים הם כאלה שהם לא ניתן להתגבר, אבל אתה יכול למזג רק אם קיים, כמובן, הרצון. עמים ומזרח מאוד חושניים חיים, אם אפשר לומר כך, אהבה, כאן ועכשיו. הם לא מבינים את בהקיץ האירופי, בדיוק כמו שאנחנו לא מבינים פרגמטיזם המתוחכם שלהם בתחום יחסים אנושים. חכמת מזרח אומרת: כדי להיות מאושר בחיים, אתה צריך לאכול בשר, לרכב על בשר להישאר עם בשר אהבת הבשר. באירופה, כגון דרך פרגמטית לא יכול להתעורר בכלל.
"שיר השירים" ואת חכמת המזרח איתה
ספר זה של הברית הישנה עשה שלם, החכם מכל האדם החכם. ואם לשפוט לפי הטקסטים שלו, כפי שהוא. "שיר השירים" - שיר מחולקת מבחינה תמאטית לשני חלקים. הראשון אומר אהב על האהובים עליהם, ואת השני - חביב של האהובה. מזג גופני משפיע הם דמויות. הם מתארים זה לזה מכף רגל ועד ראש, מתענג על כל עיקול של הגוף של אדם אהוב. במבט לתוך העיניים של החוכמה המרוכזת בכלל לא. זה מודיע על מה הוא אושר - "להירדם על אהוב כתפו, מסתתר ידו השמאלית, שגרם גופו באהבה." אלה הם ציטוטים אמיתיים. חכמת המזרח לתת להם את הכנסייה, אשר אמרות לפרש באופן אלגורי. אבל לתת את הספר הזה אדם בורה, הוא יגיד שזה ביטוי, ארוטי נשגב של אהבה, גברים ונשים, אשר מתוארים עם האמנות הגבוהה ביותר, בגלל הפשטות, אין האמנות אינו מורגש. ולא אמות מוסר שלמות השיר המבריק שלו אינה משפיעות, בגלל האופי החושני שלו לא יכול לאהוב בעתיד, ועכשיו, כאן על הספה הזאת. רגשות אחרים של אהבה שלמה ואנשי consanguineous שלו לא יודעים.
האישה - מחסן של הנאה
לוחמים ערביים עבור האמונה בגן עדן ממתינים החוריות היופי השמימי. וחוכמת מזרח על האישה מדברת רק על הצד הזה. לכן זה לא מפתיע כי התבגר ויצא מראשיתה 15-28 שנים, נשים כבר לא מתעניין המשוררים הערבים. גם עומר כיאם מקדיש ההתלהבות שלו "ניצנים" רוז, שבו "רועד מטל דמעות." ויש לכך סיבה טובה, אלוהים בתנ"ך הוא כל זמן אישה מזרחית מברכת פוריות. אם זה מפסיק להיות מקור של הנאה, היא חייבת למצוא אושר אחר, על ההולדה של אדונו. משורר עם עצבות מדהימה מבטא את ההבנה הערבית של אהבה: "אפילו עם הכי היפה של חברות די לנסות לצאת בלי דמעות ובלי כאב. הכל יעבור. יופי הוא חולף: הוא אינו מחזיק, מחליק על הסף ". איך זה יכול להיות אהבה שהתגברה הזמן? הם לא מבינים ולא משוררים שמיים ולא שמים עצמם. השקפת העולם הפרגמטית שלהם גורמת להעריך את הנוער חזק פי מאה ממה שהוא מסוגל אירופים הרואים עצמם לידי ביטוי בחלומות בן 40 שנים. הערבי רואה עצמו רק 20 שנים, כאשר "אהבה לוהטת" ו- "לילה ויום" גבר גוזל. "אהבה ללא חטא, טהור, כי אתה - הצעיר" - זה מבטא את הרעיון הכללי של בני עמו משורר ערבי.
"כפי ניצנים, אהבה; כמו ניצנים, אש '
בעוד כוויות ומרתיחות את הדם, עד שהוא הגיוני לחיות, - אומרת החוכמה המזרחית על אהבה. מתקשר: מי לא רוצים עשרים, כמעט אף פעם לאף אחד יאהב. לכן, אין פלא שיש עמותות עם bibleynym "זמן לזרוק ועת לאסוף." זמן ארעי אדם מזרחי רואה כעונש על הרצון הלוהט שלו לחיות. ולאהוב אותו, קודם כל, לראות ארעיות שלה.
ואהבה - ללא שינוי!
מדינות עם פרספקטיבה אירופאית נראה כי בפולקלור שלהם, תרבות פיוטית חוכמת חיים הן לא סיבות לשנות מאוהב כמו רכיב זה במערכת היחסים בין גבר ואישה אינו בטבע. אבל משהו מוזר ואין דבר, אם אחד רואה אהבה כמו להבה צעירה ורעננה כל-טורפת, כמו רוזבאד, שרק עדיין חי מין הרגשה שזה יושב דבורה. והמסקנה: חוכמה ראויה זקנה, ונוער - אהבה. איך הם מצליחים להבדיל בין זקנה ונוער, עבור האירופאים מאוד קשה להבין.
אהבה - זוהי תחילתה של חיים בוגרים
לא, זו לא החוכמה המזרחית. זהו מזרחית שלטון האהבה, או אפילו יותר מזה - חוק החיים, אשר מתבצע ללא יוצא מן הכלל. אפילו מחמיר יותר על הדרישות של הנביא העליון, שהיה אחד הבודדים הערבים שמסוגלים לאהוב אישה, לא רק חושניים. וזה טבעי כי בעולם המזרח לדון בכל ההיבטים של חיי הנביא, למעט זו. זה פשוט לא מוזר להם בטבע. "אישה להיות - צרות גדולות. היא מאוהבת רק לתגמל, "- אמר המשורר AVAR Tazhutdin הצ'נקה.