כלומר phraseologism "יום טוב לך עם מברשת": ההיסטוריה ממוצא, דוגמאות ובתחכום להשתמש

עכשיו הערך phraseologism "יום טוב לך עם מברשת" אפוף מסתורין. ואם אדם לא יודע מה הכוונה, אז הוא לא הבין מה זה אומר. כפי שאתם יודעים, אין דבר הנסתר אשר לא יהפוך מניפסט, לכן ינסה להפיג את הערפל. ולספר על ההיסטוריה של מוצא phraseological, ולהסביר מדוע זה נמצא בצורתו המודרנית.

מה זאת אומרת?

תאמינו או לא, כמו גם, אבל ניב הגיע מאודסה. כן, העיר הזאת מלאה של מיתוסים ואגדות, במיוחד אגדות שפה: הרבה פניות של נאום יצאו משם. עם זאת, מקור מידע, ככלל, לא מאוד אמין - עצמם אודסה.

מוקדם יותר, לפני כניסתו של פרסום בטלוויזיה, אנשים מקבלים מידע בעיקר באמצעות הרדיו "המילה." כל המומחים הטובים "הועברו" מיד ליד ועל מפה לפה. אנחנו לא יצאנו מכלל ומספרות. וכדי למשוך לקוחות חדשים, והספר היה לצעוק, עומד בכניסה למספרה שלו, "במובנים שלנו אליך, עם מברשת, עם אצבע - תשע, עם מלפפון -! חמש עשרה" הנה הגרסה המלאה המקורית של ההצהרה, שממנו נותר ברכה. אנו להמשיך את הפרשנות של חלקים.

מברשת ואצבע

כפי שאתם יודעים, לפני הספרים לא רק לחתוך שלהם, אלא גם מגולח. הם עשו להבי המסוכן הזה ובמיוחד לא הקפידו על כללי טכס עם לקוחות: הם יכולים, למשל, לשים את האצבע שלו לפה שלו כדי לבצע את עבודתם טובה יותר. אל תמהרו להתכווץ, כי באותם ימים הספר שימש כרופא שיניים, כך שאף אחד לא לעוות את העובדה שהוא טיפס לידיהם של הפה של אדם. זה היה בסדר. כמובן, ג'ל גילוח, מדי, לא הומצא עדיין, כל כך מגולח סבון רגיל, וכדי לשים אותו על הלחיים, להשתמש במברשת או ספוגית.

כלומר phraseologism "יום טוב לך עם מברשת" בהירה, אבל זה לא הסוף של ההיסטוריה. העברה ב.

למה "מלפפון" יותר יקר?

גם כאן, אין מסתורין. כדי גבר לגלח כראוי, היה צורך דבק לחיו. ניתן לעשות זאת עם האצבע, וזה היה אפשרי לעשות מלפפון. מלפפון הוא יותר יקר, כי הספר לא ישתמש ירק לכל הלקוחות. זה לא היגייניים, אפילו מנקודת המבט של הזמנים ההם. ואם כן, אז הלקוח משלם יותר ומלפפון.

מה לומר, צורת דיבור, "יום טוב לך עם מברשת" (ממוצא מאשר זאת) הוא מעניין מאוד מנקודת מבט של ההיסטוריה.

גרסה נוספת של המראה phraseologism (פחות משעשע)

עכשיו אנחנו לא מדברים על ספרים, אלא על השליחים. בימי קדם, שליחים נדרשו לחבוש כובע עם ציצית של פרווה. כשהגיעו ליעד, אז הסיר את כובעו לפני המארח וקד קידה עמוקה אליו, ובכך להביע הערצה עמוקה.

כפי שניתן לראות, שתי הגרסאות להתעקש על אדם מכובד, כדי לבצע פעולות מסוימות עם מברשת. זה ברור כי המספרה מוערכת לקוחות מאוד, אבל גם מכבד את השליח למי שהביא בשורות טובות או רעות. בכל מקרה, המחזור "יום טוב לך עם מברשת" (כלומר phraseologism יותר להבנה דרך הפריזמה של ההיסטוריה) הוא לא טריוויאלי.

כביטוי המראה המודרני רכש?

זו שאלה קשה, אבל דבר אחד בטוח: השפה המדוברת מחויבת להצלת אמצעי הביטוי. אם יורשה לי לומר, שפה כתובה אוהבת לשחק, ומנסה אוראלי לממש את עצמו על המרחב הצר ביותר. לכן, עם חלוף הזמן מן ארוך פתגמים להישאר החלק האינטנסיבי ביותר. לדוגמה, כולם מכירים את האמרה "הרעב הוא לא דודה שלי." אבל מעטים יודעים כי זו היא רק חלק של אמרות לחלוטין שזה נשמע ככה: "הרעב הוא לא דודה שלי, פטי podneset לא." באופן עקרוני, ברור כי המשמעות אינה משתנה.

אבל לפעמים פתגמים לאבד פרטים כאלה, שבלעדיו לא ניתן עוד להקים תוכן בראשיתי, מה שאנחנו עושים ומה לרגל. קבוצה זו לבין הערך מתייחס phraseologism "יום טוב לך עם מברשת." הביטוי קיימא לאיבוד בתהליך של התפתחות היסטורית של המילה "כבוד" ואת כל החלק השני. וזה "אורח מן העבר" היום לחלוטין בלתי מזוהה. אבל לא עבור הקוראים שלנו. זה היה שהם מבינים כעת את הערך phraseologism "יום טוב לך עם מברשת."

ובכל זאת, מבטאת מליצה?

לאלו שאינם מבינים ואינו נותנים טיול היסטורי, מסביר באמת מוזר שילוב האוזן המודרני של מילות אומר ברכה הומוריסטית, בדרך כלל ממוען לאדם המוכר. אין זה סביר כי מישהו היה מרשים לעצמם חירויות עם אדם זר.

איך ניב ביקוש?

גם כאשר צורת דיבור, "יום טוב לך עם מברשת" (כלומר phraseologism נחשב מעט מעל) לא נראה כל כך כהה, האדם המודרני מעדיף צורה נפוצה יותר של ברכה. וזה בגלל שאנשים לא אומרים שלום עצמך. אם האדם האחר אינו מבין את הטון של שובבות או מה ההצהרה מתייחסת, את היופי של המחווה הולך לאיבוד. הנה, כולם מחליט לעצמו את השאלה ההתאמה של אמירה מסוימת.

אבל זכור: את הביטוי "יום טוב לך עם מברשת" - ברכה פורמאלית, אשר ניתן להניח רק אם הכתובת לחבר או ידיד - גבר, חבר טוב. במקרים אחרים, אתה יכול להיכנס במצב מביך. באופן כללי, את השפה - עניין עדין. בשינה אותו מאזן הכוחות תלוי במידה רבה בהקשר ומצב השפה.