"לכל אחד לפי צרכיו, מכל אחד לפי יכולתו" - הסלוגן המרכזי של הקומוניזם

קומוניזם מדעי בברית המועצות היה הנושא, חובה לכל הסטודנטים במוסדות להשכלה גבוהה. מורים המתמחים דו"ח הפוסטולייטים שלה במוחם של הדור הצעיר, שנחשבו המשמעת העיקרית שלו, ללא הידיעה אשר כל אדם מקצועי צעיר נחשב נאור ולא משכיל מספיק. בנוסף, כל הסטודנטים בעלי נאלץ ללמוד את המאמר של החוקה הסובייטית, אשר קובע את העקרונות הבסיסיים של הקומוניזם, המטרה האהובה של החברה הסובייטית. אבל לפני זה עדיין היה צריך לקבל, כל עוד אנשים חיים בתנאים של סוציאליזם פתח.

תפקידו של הכסף

כסף תחת סוציאליזם לא בוטל, כולם להוטים לעשות כסף. ההנחה הייתה כי אחד יותר מהם, העבודות הטובות יותר, וכתוצאה מכך את היתרונות להסתמך. שלבי ההתפתחות הגבוהים יותר של יחסי הציבור הכריזו סוציאליזם וקומוניזם. ההבדלים בין תצורות אלה, לעומת זאת, היו מאוד רציניים. הבנת החברה שלהם נעה בין פרימיטיווי (אין כסף, לקחת בחנות שאתה רוצה) אל מדעית גבוה (היצירה של האדם החדש, הרחבת הבסיס, חומר הבסיס טכני, וכן הלאה.). היזמים של המשימה היו קשים - היה צריך למצוא פתרון ביניים, כי ההמונים אינם בבעלות על פי רוב "המדע של כל המדעים," והם היו המטרה העיקרית של תעמולה. העיקרון הפשוט ביותר של חיים מודרניים המעוגן בחוקה "הסטליניסטית". וזה נאמר בפירוש כי כל עבודה נדרשת לפי מיטב היכולות שלהם, והוא יתוגמל על פי הגורם השכיח של העבודה המשובצת. אודות כפי שעולה מנחות יסוד גבשו חי מועצות בחוק העיקרי של 1977.

מקורות

אפילו התומכים הנאמנים ביותר של המרקסיזם נאלצו להודות כי הרעיונות הקומוניסטיים לא צמחו בחלל המוח המבריק של המחבר של התאוריה המתקדמת ביותר, והיו התוצאה של הסינתזה של "שלושה עמודי תווך", שנלקח "שלושה המקורות" כפי שאמר באחד מיצירותיו VI . לנין. אחת המדע מפתח המעניק חיים הפך הסוציאליזם האוטופי, מייסד שהיה הסוציולוג הצרפתי ופילוסוף סן-סימון. זהו אליו אנו חבים את הביטוי הידוע הנרחב שהפך למוטו של סדר העולמי הסוציאליסטי :. "לכל אדם לפי עבודתו, מכל אחד לפי יכולתו" מוקדם יותר, סן-סימון, ואותו Lui Blank כתב מאמר על ארגון העבודה (1840). ולפני זה חלוקה הוגנת של המוצר הטיף מורלי ( "קוד של הטבע ...", 1755). קרל מרקס מצוטט סן-סימון של "ביקורת של תוכנית גוטה" ב 1875.

הברית החדשה ואת העיקרון של "לכל אחד לפי צרכיו, מכל אחד לפי יכולתו"

אם אתה עושה התקדמות מחקר של מחשבה אנושית ביחס למידתיות תרומת העבודה קבלה הטבות, אתה יכול להיות בטוח כי בפרפרזת המוטו של המרקסיסטים הוא גם "הברית החדשה", אשר מצהירה שכל אחד צריך לקבל את מה הוא צורך. באופן מעשי זה אותו דבר כמו "לכל אחד לפי צורך, מכל אחד לפי יכולתו." ההבדל היחיד בנוסח. לפיכך, הסלוגן של חברה קומוניסטית גבש את האהבה הנוצריה הברית החדשה לרע צדק חברתי.

מה לעשות עם הנכס?

הבחנת המפתח של סוציאליזם מן הקפיטליזם היא גלומה במערכת של חברתי בעלות על אמצעי הייצור. כל עסק פרטי נחשב במקרה זה, את הניצול של אדם בידי אדם והוא העונשין של הליך פלילי. סוציאליזם כאשר הציבור הוא זה אשר שייך למדינה. ואוטופי האידיאליסטי כמו תומס מור ו אנרי דה סן-סימון, כמו גם קרוב אלינו כרונולוגי מרקס ואנגלס האמינו שכל חזקה בחברה האנושית האידיאלית היא פסולה. מלבד המדינה תחת הקומוניזם נידון לכליה בגלל חוסר התועלת שלו. לפיכך, הן על המגזר הפרטי והאישי, והממשלה ורכוש ציבורי חייב לחלוטין מאבדות את משמעותן. אנחנו יכולים רק לשער מה המבנה יהיה עסוק בחלוקת העושר.

אתגר Triple כשיקוף של המהפכה

מרקסיזם-לניניזם הצביע על העובדה שאתה צריך לפתור משימת triune למעבר מוצלח במערך חברתי גבוה יותר. על מנת למנוע מחלוקות המתעוררות חלוקת המוצר החברתי, זה דורש שפע מוחלט, שבו היתרונות יהיו כל כך הרבה כי יש להם מספיק לכולם, ויישארו שוב. הבא זה לא כל אחד יכול להבין את הנקודה על ההיווצרות של קשרים חברתיים ספציפיים ייחודיים קומוניזם. ולא יותר ברור המרכיב השלישי של משימת השילוש הוא ליצור אדם חדש, אשר להתעלות כל התשוקה, הוא לא צריך יוקרה, הוא מספיק תוכן, רק לחשוב על היתרונות של חברה. זה היה הרגע שבו כל שלושת החלקים יחדיו, באותו רגע אתה עובר את הקו המפריד בין הסוציאליזם והקומוניזם. הבדלים בגישה של פתרון שלושה אלה נצפו במדינות שונות, מן המועצות רוסיה לקמבודיה. ללא הצלחה, אף אחד ניסיונות נועזים.

תיאוריה ופרקטיקה

הקומוניזם, העם הסובייטי כבר מחכה מאז שנות השישים המוקדמות. על פי ההבטחה של המזכיר הראשון של CPSU נ ס Hruscheva, ב בשנתו השמונים בכללותו ניצור את התנאים שבהם החברה תתחיל לחיות על פי העיקרון "לכל אחד לפי צרכיו, מכל אחד לפי יכולתו." זה לא קרה מייד, משלוש סיבות, את העקרונות הרלוונטיים של שלוש המשימה המשולשת. אם בשנת השמונים של המאה העשרים בברית המועצות היה מתחיל לחלק את המוצר החברתית, את עניין הסכסוך לא הסתיים. זו אושרה קצת מאוחר, במהלך ההפרטה ההמונית בשנות התשעים. בברכה, מדי, כמו שזה לא קרה, קל וחומר על האיש החדש ... מאז שזה קרה מאוד חזק. רעב לעושר חומרי של האזרחים לשעבר של ארץ נהדרת היה באחיזתו של האידיאולוגיה ההפוכה, הטפת חמדנות. הצליח לממש את הרצון להעשרה לא הכל.

כתוצאה מכך,

בחברה הקומוניסטית חתמה בתולדות האנושות כאחד הפרויקטים שטרם מומשו הגדול. סולם מנסה שינוי רדיקלי של כל העקרונות שנקבעו בעבר של ארגון חברתי ברוסיה הסובייטית היה חסר תקדים. הדרך עתיק הימים של הממשלה החדשה שברה, ובמקומם נבנתה מערכת זרה של הטבע אנושי, ההטפה של השוויון אוניוורסלי המילה, אבל במציאות פעם האוכלוסייה לחלוק את "עליונות" ו "נח". בשנים הראשונות לאחר המהפכה, תושבי הקרמלין התחילו לחשוב ברצינות על איזה סוג של מוסך מכונית מלכותי יותר ההולם את הדרגה נכבשה על ידי חבר המפלגה. מצב כזה לא יכול להוביל לקריסת המערכת הסוציאליסטית בתקופה קצרה היסטורי של זמן.

העיקרון המצליח ביותר של "לכל אחד לפי צרכיו, מכל אחד לפי יכולתו" הוא ציין הקיבוצים, חוות הקהילה, הקימה בשטחה של מדינת ישראל. כל תושבי היישוב הזה רשאי לבקש לספק לו בכל פריט ביתי, בטענה שזה התעורר צורך. ההחלטה נלקחה על ידי יושב הראש. למילוי הבקשה לא תמיד.