מחרוזת אדומה, או איך הוקצו על תחילת פפירוס של מחשבה חדשה

האיש - יצור חברתי, הוא תמיד רצה לתקשר ולהעביר מידע לא רק המעגל הפנימי - כאן ועכשיו, אבל ממרחק, וזמן. בעיקרו של דבר, כל ההמצאות של העבר בתחום אמר, יהיה זה המחרוזת הודי או פפירוסים מצריים, רדף אותה המטרה.

חידות תווים

העברת מידע באמצעות מגוון רחב של חפצים שבה האנושות החלה לתקשר, היא לא מושלמת מאוד, כי הפרשנות של "שבב" המסתורי הוא לעתים קרובות נותר הרבה כדי להיות הרצוי. צעד חשוב לקראת יצירת הכתיבה הוא ההמצאה של אותיות סיניות.

היום, ידוע, תרבות שייכת הכבוד של ההמצאה, שעליו כתב המצרי, ואיך שהוקצתה על תחילת פפירוס של מחשבה חדשה, אבל כאשר המדענים ראשונים ראו את הסמלים המסתוריים על קירות מקדשים עתיקים במגילות, הם מצאו סיבה טובה עבור השימוש בכישוריהם.

בכתב האירופי הוא קשור ישירות הדיבור. כל אות מייצגת צליל - זה יכול לומר. המצרים הקדמונים כנראה לא מבקשים לפשט מורכב. הירוגליפים יכולים לייעד ומילות והברות כולו, וקולות (תנועות לא נלקחו בחשבון בכלל). כדי ללמוד כיצד לכתוב, היה צורך להראות תושייה וסבלנות יוצאת דופן, בגלל אוריינות אוניברסלית במצרים העתיקה היה חלום ושום דבר.

כדי להבין את המצרים הקדמונים

על מנת להבין כיצד בתחילת פפירוס הוקצתה של מחשבה חדשה, היה הצורך הראשון לפענח לפחות מספר מסוים של תווים, אבל אפשר היה אף אחד. נחות כפולות, וחלקם אף לאחר מכן משערים אשרו (למשל, כי שמות משלהם כשהם מוקפים בעיגול מסגרת אליפסה), אך כל המאמצים לשווא.

בשנת 1799, חיילים של צבא נפוליאון נמצאים יישוב אבן מצרי קטן, מאוחר יותר כינה את רוזטה (על שם הכפר). ביום זה היו כתובות בשפות יווניות ומצריות - וזה היה המפתח לפענוח. עם זאת, עבור הנצחון הסופי על "ההצטיינות המצרית" ולקח גאון אחר.

קו אדום - המצאה מצרית?

בסופו של דבר, תוצאה של עבודה קשה ומייגע, בלשן צרפתי מבריק ז'אן-פרנסואה שמפוליון היה נתון תווים סוד. הוא לא רק מסוגל לקרוא את הכתובת, ואף חדרו לתוך סודות הדקדוק המצרי הקדום. אחרי זה להבין איך שהוקצה על תחילת פפירוס של מחשבה חדשה, זה היה קל מדי.

כל סופר המצרי היה עיפרון מיוחד עבור מכשירים בכתב מצוידים צבע שחור ואדום, אשר, למעשה, ואת יועד החדש כמשמעותו של הביטוי. אני חייב לומר כי בטקסטים סלאבי הישנים יש מסורת, מדי - "עם קו אדום" ומכאן שמתי והאם אבות חשבו על זה קודם, או סתם מישהו כמו הדרך שהוקצתה על תחילת פפירוס של מחשבה חדשה, והוא הוארך המנהג הזה בכיוון מסוים - לעולם לא נדע.