מיהם הסלפים, סונים, שיעים, עלאווים הווהאבים? ההבדל בין הסונים הסלפים

העולם האיסלמי יש דתות רבות. לכל קבוצה יש דעות משלו על האמונה הנכונה. מסיבה זו, יש מוסלמים הבנה שונה של מהות הדת שלהם, נמצאים בקונפליקט. לפעמים הם שואבים כוח גדול לסיים את שפיכות הדמים.

חילוקי דעות פנימיים בין הנציגים השונים של העולם המוסלמי, אפילו יותר מאשר עם בני דתות אחרות. כדי להבין את ההבדלים בתצוגות של האיסלאם, יש צורך לבחון מי הסלפים, סוני, והאבי, שיעים עלאווים. הבנתי את המאפיינים של אמונה יכול להיות גורם למלחמות אחים, תורם תהודה בקרב הקהילה הבינלאומית.

ההיסטוריה של הסכסוך

כדי לגלות מי הם הסלפים, שיעים, סונים, עלאווים, הווהאבים ונציגים אחרים של האידיאולוגיה האסלאמית, צריך להסתכל לתוך תחילת הסכסוך.

לפני ספירת שנת 632. e. הנביא מוחמד מת. חסידיו החלו להחליט מי יהיה היורש של המנהיג שלהם. בתחילה, הסלפים, העלאווים ובאזורים אחרים לא היו קיימים עדיין. תחילה הגיע שיעים לסונים. הראשון נחשב יורש אדם הנביא נבחר הח'ליפות. והאנשים האלה היו הרוב. בשנת כמויות הרבה יותר קטנות בזמנו היו נציגים של השקפה שונה. השיעי והחלו לבחור יורש מוחמד בקרב קרוביו. אימאם עבורם היה בן דודו של הנביא בשם עלי. בזמנו, תומכי תצוגות אלה נקראו שיעים עליי.

עימות חריף בשנת 680, כאשר בנו של אימאם עליי, ששם היה חוסיין, נהרג על ידי סונים. זה הוביל לכך שגם היום הבדלים אלה משפיעים בחברה, מערכת המשפט, משפחה וכו '. ד הפסיקה האליטה חשופים להטרדות של נציגי דעות מנוגדות. לכן, בעולם האסלאמי הוא מעורער עד עצם היום הזה.

נופי הפרדה מודרניים

כדת השנייה בגודלה של שלום, האיסלאם בסופו של דבר הוליד כתות רבות, מגמות ונוף על מהות הדת. הסלפים לסונים, ההבדל ביניהם יידון בהמשך, מקורו בתקופה שונה של זמן. סונים היו במקור כיוון בסיסי, לבין הסלפים הופיעו הרבה יותר מאוחר. היום האחרון נחשבים יותר תנועות קיצוניות. מלומדים דתיים רבים טוענים כי המוסלמים הסלפים ו הווהאבית יכולים להתקשר רק עם מילואים גדולים. הופעה של קהילות דתיות דווקא בגלל עדתי האיסלאם.

במציאות של המצב הפוליטי הנוכחי הוא קבוצות קיצוניות של מוסלמים יכולות להיות גורם לסכסוך דמים במזרח. יש להם משאבים כספיים ניכרים והוא יכול לבצע את המהפכה, הקמת השליטה שלה על פני האדמות האסלאמיות.

ההבדל בין הסונים הסלפים הוא די גדול, אבל זה במבט ראשון. מחקר עמוק של עקרונותיהם עולה תמונה שונה לחלוטין. כדי להבין זאת, עליך לקחת בחשבון את המאפיינים של כל אחד מהאזורים.

הסונים אמונותיהם

הגדולים שבן (כ 90% מהמוסלמים) הוא קבוצה ב סוני האיסלאם. הם ללכת בדרך של הנביא ולהכיר המשימה הגדולה שלה.

הספר השני אחרי קוראן יסוד מגמה זו לטובת דת-הסונה. בתחילה, ותוכנו הועבר בעל-פה, ולאחר מכן הוצא בארץ בצורה חדית. חסידים בתחומים רגישים מאוד משני מקורות אלה של אמונתם. אם הקוראן סונה אין לי את התשובה לכל שאלה, אנשים רשאים לקבל החלטה על ההיגיון שלו.

סונים נבדלים גישת הסלפים שיעים ותנועות אחרות לפרשנות של החדית. במדינות מסוימות את ההוראות הבאות, המבוסס על חייו של הנביא למשל, הגיע להבנה המילולית של מהות הצדק. לפעמים, אפילו באורך של חלקי בגדי זכר הזקנים היה בדיוק כמו את הכיוונים של הסונה. זהו ההבדל העיקרי שלהם.

סונים, שיעים, הסלפית ובאזורים אחרים יש דעות שונות על היחסים עם אללה. רוב המוסלמים נוטים להאמין כי התפיסה של המילה של אלוהים הם לא צריכים מתווך, ולכן הכוח מועבר דרך הבחירות.

השיעים ואת האידיאולוגיה שלהם

בניגוד הסונים, השיעים מאמינים כי הכוח האלוהי מועברת היורשים של הנביא. לכן, הם מכירים את האפשרות של פרשנות הוראותיו. זה יכול רק לעשות אלה אנשים שיש להם זכות מיוחדת זו.

מספר השיעים בעולם נותן דרך הסניף הסוני. הסלפים באותו באיסלאם בניגוד נופים קיצוני על הפרשנות של המקורות של אמונה דומה השיעים. זה האחרון הכיר בזכותם של הנביא, הם המנהיגים של הקבוצה שלהם, כדי להיות מתווכים בין האל לעם של היורשים. הם אימאמים נקרא.

הסלפים סונים מאמינים כי שיעים הרשו לעצמן חידושים בלתי חוקיים ההבנה של הסונה. לכן, דעתם כך התנגדה. יש הרבה כתות ותנועות, לקחו את הבסיס של הבנת הדת השיעית. אלה כוללים העלאווים, האיסמעילים, זיידי, דרוזים, Shaykhism ורבים אחרים.

זה מבדיל את הכיוון המוסלמי של הדרמה. ביום העאשורא, השיעים במדינות שונות לבלות פעולה אבלה. זהו תהליך כבד, רגשי, במהלכו המשתתף לנצח הדם שלהם לרשתות וחרבות.

נציגי שני התחומים הסונים והשיעים מורכבים ריבוי של קבוצות, אשר גם ניתן לייחס דת מסוימת. בכל הניואנסים של קשה להבנה, גם כאשר בבחינה מדוקדקת של התצוגות של כל אחד הגאות המוסלמית.

העלאווים

הסלפים העלאווים נחשבים תנועות דתיות חדשות יותר. מצד אחד, יש להם מספר עקרונות, כגון הדרכים המקובלות. תיאולוגים רבים העלאווי מתייחסים מאמיני תורתו השיעית. עם זאת, בגלל העקרונות המיוחדים שלה הם יכולים להיות מזוהים כדת נפרדת. הדמיון עם האזור המוסלמי השיעי העלאווי של חופש ביטוי בתצוגות על הקוראן והתקנות הסונה.

יש קבוצה דתית זו תכונה ייחודית, אשר נקרא "takyyya". זוהי היכולת לבצע את טכסי אמונות העלאווי אחרות, תוך שמירת דעתם במקלחת. זוהי קבוצה סגורה, שבה יש סט של כיוונים ורעיונות.

סונים, שיעים, הסלפית, העלאווים הם מנוגדים זה לזה. זו באה לידי ביטוי במידה זו או אחרת. העלאווים בשם אלילים, על פי נציגי הכיוונים הרדיקליים, יש ניזק גדול יותר לקהילה המוסלמית מאשר "הכופרים".

זה באמת הוא אמונה נפרדת בדת. העלאווים משולבים אלמנטים במערכת שלה האסלאם והנצרות. הם מאמינים עלי מוחמד סלמאן אל-פרסית, תוך ציון הפסחא, חג המולד, כיבוד עיסא (ישו) ואת השליחים. בפולחן העלאווים עשויים לקרוא את הבשורה. סונים יכולים לחיות בשלום עם העלאווים. סכסוכים להסית קהילה אגרסיבית אופקים, כגון הווהאבים.

הסלפים

הסונים יצרו הרבה תחומים בתוך הקבוצה הדתית אליה הם משתייכים מוסלמים שונים מאוד. הסלפים הם ארגון אחד כזה.

הם יצרו נופים הבסיסיים שלהם במאות 9-14 ה. אידיאולוגית העיקרון הבסיסית שלהם נחשבת לעקוב אחר אורח חיים של אבותינו, אשר חיו חיים צדיקים.

בעולם, כולל רוסיה, ישנם כ -50 מיליון הסלפים. הם לא מקבלים שום חידושים בנוגע לפרשנות של האמונה. כיוון זה נקרא היסוד. הסלפים מאמינים באל אחד, ביקורת זרמים מוסלמיים אחרים, מה שמאפשר את עצמך לעשות את הפרשנות של הקוראן ואת הסונה. לדעתם, אם כמה מקומות הקדושים אלה אינם מובנים לאדם, הם צריכים להיות מאומצים בצורה שבה הטקסט הוצג.

במדינה שלנו, המוסלמים של מגמה זו, ישנם כ -20 מיליון בני אדם. כמובן, הסלפים ברוסיה היא גם ביתם של קהילות קטנות. עוד דחייה הן גורמות אינן נוצרות "כופרים" שיעים ונגזרותיהם לזרום.

הווהאבים

אחד הכיוונים החדשים של הווהאבים קיצונים לפעול הדת האיסלמית. הם במבט ראשון דומה הסלפים. הווהאבים להכחיש חידושים בדת, נלחמים על הקונספט של המונותיאיזם. הם לא מקבלים את כל מה לא היה האיסלאם המקורי. עם זאת, סימן ההיכר של הווהאבים הוא הגישה האגרסיבית שלהם וההבנה שלהם של עקרונות היסוד של האמונה המוסלמית.

זה יצא במהלך המאה ה -18. זה תנועת pobornicheskoe מקורו המטיף נג'אד מוחמד עבדל ווהאב. הוא רצה "לטהר" האיסלאם מן החידושים. תחת הסלוגן הזה, הם ארגנו מרד, שבו נתפסו על ידי אדמות השכנות של נווה המדבר של אל-קטיף.

במאות ה -19 התנועה הוואהבית הובסה על ידי האימפריה העותומנית. 150 שנים מאוחר יותר, הוא הצליח להחיות את האידיאולוגיה של אל סעוד Abdelaziiz. הוא הביס את יריביו במרכז הסעודית. בשנת 1932 הוא נוצר ממשלת סעודיה. במהלך הפיתוח של שדות נפט המטבע האמריקאי זרם לתוך שבט הווהאבית הנהר.

בשנות ה -70 של המאה הקודמת, בתקופת המלחמה באפגניסטן, בתי ספר הסלפית הוקמו. הם לבשו סוג קיצוני של אידיאולוגיה הוהאבית. לוחמים שמוכנים מרכזים אלה, בשם המוג'אהדין. תנועה זו קשורה לעיתים קרובות עם הטרור.

בניגוד לעקרונות הווהאבית-סונים של salafitizma

כדי להבין מי הסלפים ווהאבים, לשקול העקרונות האידיאולוגיים העיקריים שלהם. החוקרים טוענים כי שתי הקהילות הדתיות האלה כמשמעותו באותו. עם זאת, יש להבחין בין takfiritskogo הזרם הסלפי.

היום, המציאות היא כי הסלפים אינם מקבלים את הפרשנות החדשה של העקרונות הדתיים העתיקים. על ידי רכישה לכיוון רדיקלי של פיתוח, הם מאבדים את מושגי היסוד שלהם. אפילו לקרוא להם מוסלמים עשויים להיות מתיחה. הם מחוברים עם האיסלאם הוא רק ההכרה של המקור העיקרי של הקוראן המילה אללה. שאר הווהאבים שונים לחלוטין מן הסוני הסלפית. הכל תלוי למי אתה מתכוון לפי שם נפוץ. הסלפים הם הנציגים האמיתיים של קבוצה גדולה של מוסלמים סונים. אל תבלבל אותם עם הכתות הרדיקליות. הסלפים הווהאבים, אשר נבדלים באופן קיצוני, יש דעות שונות על דת.

עכשיו שני אלה קבוצות מנוגדות באופן אינהרנטי sinonimiziruyut השגויה. -סלפי הווהאבית אימצה את עקרונות היסוד מרצון של אמונתם זר לחלוטין לתכונות האיסלאם. הם דוחים את הגוף כולו (Knuckle) הידע המועבר על ידי מוסלמים מאז ימי קדם. הסלפים לסונים, אשר ההבדל קיים רק כמה תצוגות על דת, בניגוד הווהאבים. מן האחרון הן תצוגות שונות על החוק.

למעשה, הווהאבים החליפו את כל העקרונות האיסלמיים הישנים עם חדש, יצירת sharihad שלך (דת ריבונות על השטח). הם לא מכבדים את האנדרטאות, קברים עתיקים, ואת הנביא נחשב מתווך בין אלוהים לבין גברים, מבלי להיות לפניהם משותף לכל יראת כבוד למוסלמים. על פי עקרונות האסלאם, הג'יהאד לא ניתן הכריז מרצון.

בווהאביזם מותר חיים לא צודקים, אבל אחרי האימוץ "המוות הצדיק" (פיצוץ עצמם כדי להרוג את "הכופרים") מובטח מקום בגן העדן. האיסלאם רואה התאבדות היא חטא נורא שאי אפשר לסלוח.

המהות של דעות רדיקליות

הסלפים בקורלציה בטעות עם הווהאבים. למרות האידיאולוגיה שלהם עדיין תואמת את הסונים. אבל המציאות של העולם המודרני תחת הסלפית-הווהאבי נלקח אומר takfiritov. אם אתה לוקח את הקבוצות הללו הערך הושחת, אתה יכול לבחור מספר ההבדלים.

הסלפים, התנערו המהות האמיתית שלהם, הפרדת דעות רדיקליות, לשקול כל האחרים ככופרים ראויים לעונש. הסלפים הם סונים, להיפך, אפילו הנוצרים והיהודים נקראים "עם הספר", המתיימרים אמונה מוקדם. הם יכולים להתקיים בשלום עם דעות אחרות.

כדי להבין מי הסלפים באיסלאם, אנו צריכים לשים לב את האמת אחד שמבדילה את ההווה מן הכתות הבדלניות הפונדמנטליסטיות (אשר, למעשה, הם הווהאבים).

הסלפים סוני לא מקבל את הפרשנות החדשה של המקורות הקדומים של רצון אללה. קבוצות רדיקליות חדשות דוחות אותם, החלפת האידיאולוגיה האמיתית החיובית לעקרונות. זה פשוט אמצעי השליטה אנשים למטרותיהם כדי להשיג עוד יותר כוח.

זה לא האיסלאם בכלל. אחרי הכל, העקרונות המרכזיים שלה, ערכי שרידים נסחפו, נרמסו התבדו. במקום זאת, במוחם של האנשים הונחו מושגי האליטה שליטים נוחים מלאכותי והתנהגויות. זהו כוח הרסני שמכירה מעשה טוב הרג נשים, ילדים וקשישים.

איבה להתגבר

להתעמק בשאלה מי הסלפים, ניתן להסיק כי השימוש האידיאולוגיה של תנועות דתיות למטרות שכירי חרב השלטת מלחמות תדלוק האליטה וקונפליקטים דמים. בשלב זה יש שינוי של כוח. עם זאת, האמונה של אנשים לא צריכה להיות גורם סכסוכי אחים.

כמו הניסיון של מדינות רבות במזרח, לחיות בדו קיום בשלום עשוי להיות חברים גם הסניף האורתודוקסי של האיסלאם. זה אפשרי עם העמדה המקבילה של הרשויות ביחס לאידיאולוגיה הדתית של כל קהילה. כל אדם צריך להיות מסוגל לתרגל את האמונה כי הוא רואה נכון, לא מתווכח כי מתנגדי המשטר - האויבים.

דוגמה לדו-קיום בשלום בין חסידיו של דתות שונות בקהילה המוסלמית עומדת המשפחה של נשיא סוריה Bashada אסד. הוא מתיימר באזור העלאווי, אך אשתו היא סונית. הוא חוגג שני המוסלמים הסונים עיד אל-ADF ואת חג הפסחא הנוצרי.

להתעמק האידיאולוגיה הדתית המוסלמית, אפשר להבין במונחים כלליים, אשר הסלפים. למרות שהם החליטו להזדהות עם הווהאבים, המהות האמיתית של האמונה הזאת היא רחוקה מלהיות דעות כאלו על האיסלאם. החלפת Rough את העקרונות הבסיסיים של עקרונות האליטה שליטים נוחים מזרח דת מובילה להגברת קונפליקטים בין חברי קהילות ושפיכות דמים דתיים שונות.