מיהם רומא? מקורו של "מסתוריים מצרי"

במאה XIV-XV. באירופה נרשמו נוודים המכונים צוענית, מוצא, שפה ואורח החיים ארוכות נותר בגדר תעלומה. אבותיהם הותירו היסטוריה כתובה, כך באשר למקור של העם היו תיאוריות שונות מאוד. הוא נראה נידונה נדודים נצחיים, ויש לו ציוויליזציה נפרדת.

צוענים פזורים ברחבי העולם. ניתן למצוא אותם בכל יבשת, אבל יש להם לא לערבב עם אנשים אחרים. אפילו מספר רומא לא נקבע תמיד במדינות מסוימות. מקורו של רומא ניסה פעמים רבות כדי להסביר את התיאוריות האבסורדיות, צפייה בן ירד מן המצרים הקדמונים, היהודי גרמניה, להזכיר אפילו את תושבי אטלנטיס האגדית.

הופעה של שורה של תאוריות אחרות להשריץ מן הסוגיות מורכבות מפותחות האתנוגרפיה ההיסטוריה של קבוצת המיעוט האתנית הגדולה באירופה, המהווה את רומא. מקורו של העם מסתכם בשלוש גרסאות בסיסיות. שורשי תורת אסיה נתמך אנרי דה Sponda שקשר בין רומא עם attingan כת מימי הביניים. חוקרים רבים ייחסו זאת אנשי שבט sigginov אסיה הקטנה, שהוזכר על ידי סטראבון, הרודוטוס ואחרים סופרים עתיקים. התיאוריה ממוצא מצרי היה אחד הראשונים, זה הופיע לראשונה במאה ה XV. וגם רומא הראשונה עצמם להפיץ אגדות אלה הגיעו באירופה. גרסה זו תומכת מלומדים אנגלים טוענים כי רומה על דרך אירופה בקרו בארץ הפירמידות, שבו רכשה ידע והמיומנויות האינסופיים שלהם בתחום כשרון, ניחוש ואסטרולוגיה ידניים.

התיאוריה ממוצא הודי שקמה במאה השמונה עשר. הבסיס עבור גרסה זו היה הדמיון בין השפה ההודית ואת השפה המדוברת על ידי רומא. מקורו של העם של גרסה זו מקובלת כיום כמעט אוניברסלית. קשה הוא שאל לוקליזציה אבות הודו של רומא ואת הזמן המדויק של היציאה שלהם מהארץ.

העמימות של מקור הופעתה של אנשים שזורה תמיד עם ההגדרה של המונח "רומא", את מקור השם נתפס לעתים קרובות ולא כקובץ אתני כמו גם תופעה חברתית. מקורות שם אחרים "רומא" משמש בקבוצות חברתיות של האוכלוסייה, מובילים לחי Vagabond, אשר מתאפיינים בתכונות דומות של תרבות החומרית ואת השיטות הספציפיות של פרנסה, כגון עתידות, יצירה קטנה, שירים וריקודים, מתחננות, ואחרים.

ואכן, רומא, פסיפס מחדש ברחבי העולם, הלא אחיד בהרכבו, והוא לא תמיד קל להבין עד כמה גדול את ההבדלים ביניהם. הם נחלקים למספר קבוצות האתניות, הנבדלות ביניהם כיבוש, ניבים ומאפיינים אתניים ותרבותיים מקומיים אחרים. הנוודי לא יכול להיחשב כסוג של אטרקציה רומנטית להתחלף או לשיטוט תועה ומבולבל. הדרך של החיים של העם התבססה על שיקולים כלכליים. היה צורך כל זמן לחפש שווקי מכירות תבור אומנים, קהל חדש להופעות שלהם.

קשר איתנו-תרבותי של קבוצה מסוימת של רומא עם האוכלוסייה הסובבת הוביל מספר ההלוואות. עובדה מעניינת היא כי רומא לא ממהר לעזוב את האזורים המאוכלסים, אפילו להכות תנאים גרועים למדי. זה ידוע כי במדינות רבות הם נרדפו. עם זאת, גם בעיצומו של אלימות מאורגנת, יש כל קבוצות אתניות, הצליח לשרוד. צואה זו בספרד, סינטי בגרמניה, trevelers באנגליה.

בעוד הקתולית המערבית הופעתה של רומא הביאה לאימוץ חוקים על גלותם ביזנטיון זה לא התקבל על ידי כל דין כזה. הוא מוערך מאוד על ידי בעלי המלאכה, מאסטרים של עיבוד מתכת, העם אחראי על חכמה נסתרת, מאמן חיה.

ברוסיה, הופעתה של קבוצות אתניות החדשות של צוענים נקשרה הרחבת שטח. בשנת 1783, על פי הצו של קתרין השנייה רוסית רומא הופנתה אל מעמד האיכרים, הם קבלו הוראה לחייב מסים וחובות מתאימים. על פי בקשה, הם רשאים גם לייחס לעצמם אחוזות אחרות אבל אציליות. אז, עד סוף המאה ה XIX בקרב מעמדות סוחר בורגני היו הרבה צוענים רוסים.

במאה ה XIX היה תהליך מתמיד של אינטגרציה של רומא ברוסיה, יישובם למקום קבע, בשל שיפור רווחתם הפיננסית של משפחותיהם. אמנות טבעית, אשר ספגה הרבה תרבויות שונות, משכה תשומת לב אמיתית לעם הזה. רומנסות רוסיות, המבוצעות על ידי רומא, רכשו בצבע שונה. היה ז'אנר רומנטי צועני מבוססי מלחינים רוסים ומשוררים, מתלהבים תרבות זו. זה התחיל להופיע שכבה של אמנים מקצועיים.