סיפורי אינטונציה, הקדמה וסיום

אינטונצית אמרת סיפור, Bylina סולו, הקדמת תפילה, וכלה - חלק נכללת עבודת פולקלור מבנה. הם צריכים להיות נבדלים זה מזה. מבנה הלחנת קומפלקס של אגדות עם אינו מקרי. כל אחד מהם הזמין חלקים שיחק תפקיד.

מהו הפתגם

רוב האגדות, במיוחד פיות להתחיל עם אמרות. בשל קיומה בהדרגה המאזין הוא שקוע בתוך עולם מיוחד, ולכן מוכן לקבל כל של יצירה ספרותית.

על ידי קריאה או האזנת הפזמון, כילד, ובגיר בדמיון שלך כדי ליצור את התמונה של חתול באיון, הם רואים את אי באמצע האוקיינוס, זה עולה אלון אדיר עם שרשרות זהב חזה מסתורי בסניפי האדיר, מרחוק אפשר לראות את העיר מנקודת מדינות ממלכה ידועה.

מאפיינים המבדילים אמירה: סיפור האינטונציה, למרות גודלו הקטן (לפעמים רק כמה מילים), הוא מסוגל מיד לטבול את הקורא לתוך העולם של קסם וכשפים. זה מאוד חשוב, כי האיש מוגדר לא רק לקבל את ההנאה שבקריאה, אלא גם להבין את החוכמה העמוקה של העם, אשר טמון התוכן של אגדות. וכדי להשיג זאת קשה מאוד בלי מצב רוח מיוחדת.

לעתים קרובות אומר הוא הומוריסטי בטבע עם אלמנטים של בלבול, ג'יבריש, בלבול, משחק מילים. תודה לקבלת פנים כזו ניתן למנוע הידע הכללי מופרזת, אבל כדי לשמור על התפקיד החינוכי של העבודה.

פונקציות של אינטונציה

כדי להבין מה האינטונציה באגדה, יש צורך להבין את מטרתו. הוא מורכב בביצוע מספר משימות:

• להכיר את הקורא עם מנהל תווי משל המוצר;
• לספר לנו על זמן עשיית המעשה המתואר;
• לתת מושג על המקום שבו מתרחשים האירועים.

קוראים צעירים צריכים להבין כי האינטונציה היא סיפור חשוב מאוד. בתחילת מאוד של המוצר יכול לקבל הרבה מידע, אשר בעתיד יעזור להבין את התמונה במלואה של הדמויות, הדמויות ומעשיהן.

סיפורי אינטונציה מעידים בהכרח כי המוצר של השפה שבה לפגוש, שונה לחלוטין מן השיח רגיל. דוגמה לכך יכולה להיות הביטויים הבאים: "בשנת ממלכה מסוימת, בחלק הברית," "כיפות הזהב", "צריך העץ", "אגדה", "ים-okiya" ועוד רבים אחרים "" נפלא מילה.

החל כמזיקים, המגוון שלהם

מבואות וסיומים של אגדות יש מגוון עצום, הם מאופיינים במבנה השפה, התוכן הסמנטי. יש למעלה מסורתי רק על הפולקלור 36%. זה ידוע לכל אדם, הביא מעלה את המסורת של אמנות עממית רוסית. כילד קטן, כאשר הילד מספר סיפור, הוא שומע את המילים: "היה הייתה פעם ..." בסך הכל, בהצגת הסיפורים בשימוש לפחות תשעה סוגים של היכרויות סטנדרטיות.

קולופון

"זה סוף מהאגדות, ומי הקשיב -! כל הכבוד" - צורה מסורתית של הסופים של אגדות רבות. מלבד בדוגמה לעיל ידועה לפחות חמש וריאציות שבהן יכול לסיים סיפורים לספר להם היסטוריה. הידיעה מה אינטונציה בסיפור ומה הוא משמש, זה לא קשה לנחש מה המטרה בשימוש הסוף. פעולת Fabulous להביאן מסקנה הגיונית. זה עוזר להפוך את הסוף הוא פיסה כתובה היטב. לדוגמה, המספר יכול לסיים את הסיפור כך: "! המגורים באושר ועושר" "זה קורה לעתים קרובות," "לחם חי ללעוס!". לפעמים המספר יודע לסיים סיפור פתאום, אבל יש לזכור כי הסוף מעלה לעיל.

תכונות מבניות אחרות של פולקלור המוצר

אמירה, סיפורי אינטונציה, את חלק הארי של אותו, עלולה להכיל חזרות לסיום. שידור חוזר כל שפה חדש איכשהו שונה לקודם, וכך הקורא יכול להניח מה תהיה התוצאה של כל הסיפור.

המבנה של סיפורי עם הוא בכושר טבעי לתוך חלק פואטי שמתחבר המוצר של מוסיקליות, מגדיר את קורא גל פיוטי מיוחד.

שירים המשמשים סיפורים, יש מאפיינים משלהם. עניין רב בקרב הקוראים לגרום הנרטיב נהדר, נכתב לחלוטין ב- הפסוק הזה. סופרים קוראים לזה פנטסטי.

במהלך הצגת התוכן של מספרת סיפור אגדה לפעמים יש צורך לדבר רק לא, אבל אפילו לשיר, כמו הדמויות מרבות להשתמש זו צורה של תקשורת ביניהם. די אם נזכיר את האגדה "אחות Alyonushka ואחיו Ivanushka," "חתול, התרנגול והשועל", "הזאב והילדים הקטנים שבעה" ועוד.

אונומטופיאה, דיאלוג תוסס בין הדמויות של אגדות, תארים, במשלים, הגזמה לעשות יצירות בהירות אחד והיחיד אמנות עממית. לא ב אגדה רוסית לשווא אוהב הכל מקטן לגדול: בפולקלור טמון לא חוכמה רק, אבל היופי האמיתי של המילה הרוסית.