סעיף 214 לחוק העונשין. גישתה של המדינה לוונדליזם

ונדליזם נחשב ההתנהגות של אדם, אשר הביאה הרס או מזוהם על ידי רכוש פרטי או ציבורי, כמו גם אתרים הסטוריים וחפצים אחרים של אמנות ותרבות. סעיף 214 לחוק העונשין קובע עונש ספציפי מי נתפס בביצוע מעשים כאלה.

אלמוני

הסטוריונים טוענים כי אנשי ונדליזם ראשונים החלו עוד בשינה 455. המצב התרחש ברומא, על פי ראש ליאו האפיפיור הכמורה הגדול, גרמו נזק בלתי הפיך לעיר העתיקה נהדר. יש היה באותם ימים שבט אלמונים גנבו הרבה אנשים, לוקח איתו מספר רב של ערכים היסטוריים אחרים. למעשה, זה היה שוד רגיל. אבל מאז שום מעשים חסר טעם גרימת נזק חמור לרכוש, לשאת את השם הזה. סעיף 214 של החוק הפלילי מתאר בפירוט את הפעולות מסוג זה. יש להם שני מאפיינים בולטים. ראשית, פעולות כאלה מפרות סדר ציבורי. שנית, הם מאיימים על ההגנה על קניין ציבורי, ומוסר. זה היה על מאמר זה 214 של החוק הפלילי מתמקד.

זה לא שאלה של גניבה כפי וחצי לפני אלף שנים. יש כנראה יש לזכור את היחס הברברי למעשה לערכים. זה יכול להיות יצירות אמנות או חפצים, המהווים את המורשת התרבותית של החברה.

גורם של ונדליזם

כל הפעולות המבוצעות על ידי אנשים שיש להם הסבר הגיוני. במקרה זה, קשה לדמיין מה יכול לגרום לאדם להרוס מה נוצר על ידי אחרים. ואם אנחנו מדברים על הערך ההסטורי, אז מתעוררת שאלה נוספת: "למה הם עושים את זה?" אני רוצה לדעת מה גורם לאנשים להפוך למפלצת. פעולות אלו דומות בריונות עם ההבדל היחיד הוא כי לעתים קרובות הם לא עשו זאת בצורה מרהיבה, אם כי לפעמים דומה ייצוג אמיתי. אם אנחנו מדברים על הגיל של הפושעים, אז על פי רוב הם בני נוער. שנים אלה, כולם רוצים לבטא את עצמם ואת נראה חשובים יותר בעיני אחרות. אולי בגלל זה, סעיף 214 לחוק העונשין קובע אחריות מגיל ארבע עשרה. הנער הוא תמיד בהתלהבות מוכן להפגין אומץ וכוח שלהם. הוא תחושה לא מוכרת של פחד כמו להבין מה כל זה עלול להוביל. בנוסף, זהו זמן שבו כל הצעירים מנסים בכל האמצעים כדי למשוך תשומת לב. הרצון שלהם להיות ביקוש וכוחות פופולריים לפעמים לעשות דברים בלתי הצפויים ביותר.

העונש של האחראים

התוקפנות מסוג זה היא שונה. לכן, במאמר "ונדליזם" מורכב משני חלקים. החלק הראשון עוסק אכזריות חסרת התחשבות גילויים בודדים.

לדוגמא, בחור צעיר החליט לשרבט את שמו על קיר הבניין, נחשב כמונומנט היסטורי. שאיפתו היחידה דאז - להכריז על עצמו. מעשיו הוא רוצה לצבור אמין בקרב בני גילם, כדי לעשות ממנו הכל התחיל לדבר. במהלך תקופה זו הוא נראה בעצמו גיבור, שהוא מוכן לכל מעשה פזיז. וכך יגדל הנזק, ככל שהוא גאה בו. אבל אין בכך כדי להצדיק את מעשיו. אגודה אינה צריכה לסבול מן העובדה כי אחד מחבריה אינו יודע את ההיקף המותר. זה יכול לגרום לבלבול והמתירנות. לכן היה מאמר כזה "ונדליזם", שבאמצעותו המדינה יכולה להשעות נוהג כזה אכזרי. עבור נזק למתקנים, מבנים ונכסים אחרים, הממוקם תחבורה או במקומות ציבוריים אחרים, העבריין מסתכן בעונש של:

• בסדר, שגודלם יכול לנוע בין 40,000 רובל לרכיב סכום ההכנסות הכולל שלה לתקופה של שלושה חודשים;
• עבודת חובה (אך לא יותר מ 360 שעות);
• לעצור עבור 3 חודשים;
• עד כפייה כדי 1 לשנה.

אמצעים אלה הם יותר מתו חינוכיים. בעזרתם, הממשלה מנסה להסביר לאזרח אי קבילותה של מעשים כאלה.

החמרה של אשמה

ונדליזם יכול ללבוש מסיבי. סוגיות אלו מטופלות בחלק 2 של סעיף 214 של החוק הפלילי. אם במקרה מעורב קבוצת אנשים, המצב לוקח על מראה שונה לגמרי. פעולות קולקטיביות נוטות להיות מתוכננות והכינו. זה רק מוסיף האשמה. בנוסף, בנקודה הן תוספות. הם נותנים הסברים על מניעים אפשריים. מעשים פליליים עשויים להיות מחויבים על שנאה דתית, גזעית, פוליטית, או לאומית. בנוסף, אי אפשר להוציא מכלל שנאה כלפי קבוצה חברתית מסוימת. במקרה זה, ונדליזם יכול לבוא לידי ביטוי לקריסת מונומנטים, בתי תפילה ופריטים אחרים כי הם מקודשים וקדוש עבור אנשים מסוימים. כאות זלזול פושעי האידיאלים של אנשים אחרים יכול לנצל את היישום של גרפיטי עם סמלים נאציים או תועבה, כדי לגרום הטראומה המוסרית החמורה ביותר.

על מעשים כאלה הם ייענשו בצורה של כפייה, כמו גם את המגבלות או בטווח המלא של מאסר שלא יעלה על שלוש שנים.

פרטים מעניינים

תגובות על המאמר 214 של החוק הפלילי כדי לעזור לך להבין טוב יותר את הבעיה. זה מאפשר, אם לא להצדיק, או לפחות להבין את מפירי.

חלקו הראשון של המאמר הזה הוא מבולבל לעיתים עם בריונות. כמובן, כי בשני המקרים הפעולות להוביל מוחלט או הרס חלקית. ההבדל היחיד הוא כי ונדאל, לעומת הבריון, מעשיו לא רק מקלקלים את הנכס, אלא גם מפר את הסדר הציבורי. לדוגמא, אדם אחד מילה רעה שרבט על הקיר בחדר המדרגות של בית דירות, והשני הוא נבחר אנדרטה זו במרכז העיר. שניהם להפר את החוק. אבל במקרה השני ישן אתגר הפגין לחברה, הרצון לשים מעשה שהוא מטייל בכל רחבי. לגבי החלק השני של מאמר זה, הנושא כבר מתבשל במשך זמן רב. המדינה החליטה להילחם בחזרה אלה שאינם מכבדים את הרגשות של אנשים אחרים. לדוגמא, הכתובת על המקדש, לא רק מקלקלת את המראה שלה, אלא גם פוגעת בכבודם של אנשים המאמינים. כדי לקבוע את העונשים לשקול גם את גודל העבירה, כמו גם קרנות שניתן בילה על החיסול שלה.

לאחר בדיקה מקרוב,

כדי להביא את פסק הדין התקין, בית המשפט חייב להגדיר את העבירה כראוי.

אמנות. 214 של החוק הפלילי, כמו גם כל האחרים, כולל נוכחות של התכונות העיקריות:

1. מטרת הפשע במקרה הזה היא אחד סדר ציבורי, שמנסה לשבור את המשחיתים.
2. בתור צד אובייקטיבי הם המבנים, המתקנים ורכוש בתחבורה ציבורית ובמקומות ציבוריים אחרים.
3. הנושא במצב הזה מתנהג כאדם בפועל כי הוא בעת ביצוע המעשה הגיע כבר בגיל ארבע עשרה.
4. הפשע יש צד סובייקטיבי, אשר, ככלל. הכוונה מאופיינת. פעולות כלומר נחשבו מחוץ מראש. יתר על כן, מתוך הכוונה צריכה להיות ישרה. כאן אנחנו לא מדברים על רעיון התאונה שהתרחשה.
5. לפי התכנון, העבירה היא פורמלית.

בהתאם לכך, נציגי המפלגות יהיו בבית המשפט כדי לתכנן את מעשיהם.