העונש מוצדק עבור נשים וגברים?

הזכות לחיים - בסיס היסוד של המשפט המודרני. רוב החוקים הפליליים של המאה עשרים, בדרך זו או אחר, טענה כי לאף אחד אין את הזכות להרוג אנשים, אבל עם האזהרה כי אם בית המשפט החליט להוציא להורג מישהו, אז ניחא. מצב זה כופה על המושבעים והתובעים אחריות עצומה. על חזית הארמון המשפטים בצרפת קיימת כתובת הקוראת לזכור מילר, פעם נידון למוות בטעות. למרבה הצער, מתוך משפט שגוי אף אחד לא חסין, אך הסיבה מדוע רוב המדינות שקוראות לעצמם מתורבתים, נוטש את הנוהג של אנשים הורגים בכוח, אפילו אשם, טמונה במישור המוסרי וערכי.

עונש כסוג של נקמה

הוצאות להורג המוניות של נשים, ילדים וקשישים, שאורגנה על ידי הנאצים במהלך מלחמת העולם השנייה, לעתים קרובות יותר הוא מקום המחתרת והפרטיזנים נהרגו חיילי הוורמאכט. מאותה הסיבה, היה יחס מסוים, מראה בבירור כמה פעמים בחיים הגרמנים מוערכים יותר, למשל: סלאבי או צרפתית. כאשר המבנה הדמוקרטי של המדינה, הכלל הזה לא פעל. רוצח סדרתי, אתה עדיין יכול לירות רק פעם אחת, ללא קשר למספר הקורבנות שלה. עם זאת, כל ביצוע של זה אינו חדל להיות נקמה. במיוחד העונש המגעיל של נשים ומתבגרים, ללא קשר לחומרת פשעיהם. האם יש זכות מוסרית למדינה כדי לקבל עמדה כזו? לא אם זה צריך להיות אינסטינקטים גבוהים הטמון בכל אדם? אם המשימה של מניעת ביצוע עבירות של הרוצח המבוקש בעתיד, אז, כמובן, זה פשוט חייב להיות מבודד מהחברה עד סוף ימיו.

עונש כמו החיסול של עדים

תלייה של פושעי מלחמת נאצים הראשיים במשפטו בנירנברג גם שמש משפטים. אם עשרות מיליוני קורבנות המלחמה הועלו לאחר מותם, ההחלטה יכולה להיחשב מוצדק לחלוטין. עם זאת, בשים לב לחשיבות בעדותם לגבי נסיבות היסטוריות, שרבים מהם לא הובהרו עד עצם היום הזה, זה דומה מאוד הטבח של חיסול של עדים, אשר היו מעוניינים בראש המדינות המנצחות. בסביבות מאותה הסיבה, כנראה, זה נתלה בחיפזון סדאם חוסיין.

"הומאני" הוצאות להורג

בשנת ביחס אשם המין היפה יותר קרובות השתמש בדרכים "הומניות יותר" של הרג. עונש נשים במקרה של הריון נדחו ליום ארבעים ואחת אחרי הלידה. מעניין גם הוא המנהג לטיפול נידון ולהוביל אל הגרדום רק אחרי שהוא מתאושש. לא פחות משעשע שאומץ במדינות מסוימות, המשמש לטיפול הנידון, ללא הבדל מין, ארוחת צהריים טעימות ממש לפני תלייתו, כיתת יורים או הגיליוטינה. מסורת מדגימה את תחכום להורג מארגנים. באופן כללי, הוצאות להורג של נשים בוצעו בערך כמו גברים, אם לא לוקחים בחשבון את פשעים המיוחדים tyazhkost "הורה", כגון רצח, אשר בימי ביניים נענשו על ידי לקבור בחיים. בחברה זו מבינה את חוסר מוסריות של המחזה, המהווה הוצאות פומביות להורג. נשים בגרמניה, הליכה על הכיכר עבור מתענג על מותה הנורא של הביקורת החברתית גינתה, הממתינה.