רמת תרבות הקונספט שלה

המורכבות של חלק מהמונחים הוא מספר עצום של פרשנויות, שכל אחד מהם הוא במידה מסוימת נכון, אבל לא מראה את התמונה כולה. זה מה שקורה לתרבות - הוא משמש במידה קרובה יש את האשליה כי בהחלט הבנה ברורה. כיצד לקבוע את רמת התרבות, כדי להיות מסוגל לזהות אותו מספיק או, להיפך, להכיר את הצורך לעבוד ביסודיות על שיפור זה? אם תשאיר את ההגדרה האקדמית של לימודי תרבות, אז כל אחד יכול לקרוא כמה מושגים כלליים הקשורים ספציפית לתחום הזה של חיים.

מוצא ואת פרשנותו של המונח

אם אנחנו לומדים את המבנה הלשוני של המילה "תרבות", אז אנחנו יכולים לומר בבטחה כי אנחנו מדברים על מערכת של הסרת כל עודף של איסורים והגבלות. Culter לטינית מילה, אשר מהווה את הבסיס של המושג מתורגם כמו "סכין" או כל כלי אחר שהחותך מיותר. מתברר כי רמת התרבות של דבר - היא להיפטר מיותר, מיותר ואפילו מסוכן, איזשהו אידאל או משוער לתופעה האידיאלית.

ביות - מובילה בטבע במדינה האצילה, נוח, נעים ויפה. טיפוח (מונח יחסי חקלאות) - ממוקד טיפוח משהו מועיל באיכות ובכמות הנדרשת. כתוצאה מכך, הרמות של התפתחות תרבותית - הוא הרצון של אדם כדי לשפר ולרומם את חייו על ידי יצירת כללים, לחסל מיותר. אנחנו חייבים להודות כי תרבות במובן הרחב עושה את החיים יותר בטוח, יותר קל ויותר מהנה. ביישומי צרכן, למשל, הוא הרבה יותר שקט לחיות בדו קיום עם אנשים הדדית לכבד את הכללים של תקשורת, קשובים שיחו, לא מרשימים לעצמם תעלוליו פרועים, אי סדר, וכן הלאה.

כיצד לקבוע את רמת התרבות שלך במובן היומיומי?

אם ניקח בחשבון כי את הביטוי "איש התרבות" כשלעצמו יש צביעה רגשית חיובית, אתה רוצה באמת לעמוד בסטנדרטים הגבוהים לקבל בונוסים חברתיים קשורים. כיצד ניתן לקבוע אם אתה מספיק הגון במובן של אדם להיות גאים בעצמם ונחשב ראוי לתקשורת עם אחרים, לא פחות אנשים מתורבתים? כאן אנחנו נכנסים למלכודת הסטנדרטית, כמו אובייקטיבי ברמה גבוהה של התרבות כוללת מספר עצום של גורמי הערכה סובייקטיבית נכנעה בקושי רב. אף על פי כן, כולם שרואה עצם את הזכות להכריז ההתייחסות הערכית האישי שלו.

כפי במובן היומיומי כדי לקבוע את רמת התרבות האנושית? יש צורך סט מלא של סכין ומזלג סכו"ם, אי אפשר ללקק את האצבעות, לרחרח, להתעטש ללא מכסה על פיו בידו. וזה עדיף שלא להתעטש בכלל. לכן, מודאג הבעלים של המוניטין של אנשים צעירים יש שאלה סבירה מצד נימוס. האם זה אפשרי, למשל, לקנח את האף לתוך ממחטה, בעת היותו בחברה? השאלה היא לא סרק, ודי מסובכת, כי אתה לא יכול לרחרח, מנגב את ידו יכולה לא, נזלת אינה מבטלת כבמטה קסם. פיסיולוגי פרסום נשמע מטפח, מדי, זה נראה לי מעשה תועבה.

רמות שונות של התרבות קרובה באות במגע עם בחברה היא גנון, היכולת להתנהג בהתאם לכללים שנקבעו בתקן אנשי פגישה מסוימים הזאת. ביום זה נח התופעה של תת-תרבות. מתברר כי את אותה הפעולה יכולה להיות מוצהרת (נסלח) קבילה חסרת תרבות או לאשר, בהתאם לגיל, מקצועית, אורינטצית פנאי או אידיאולוגית של חברי הקבוצה.

הסוגים העיקריים של תרבות

תפיסה זו ניתן לחלק לשתי קטגוריות עיקריות - חומרי ורוחני. במקרה זה בקושי יכול להיות קשה להפריד ביניהם, כי בהם יש חדירה הדדית. לדוגמא, בתרבות החומרית הם כל מיני עצמים חומריים שמרכיבים את חייו של אדם, מן הדיור, תחבורה ובגדים לכל סוגי תעשיות מקצועיות מלאכה. אבל הנוכחות של יחידה אחת של החומר המורכב מוגבלת, ולכן תרבות רוחנית בהכרח מחלחלת לתוך כל תחומי החיים האלה.

כשמדובר בדיור, אנו שואפים להפוך את זה נחמד ואטרקטיבי בעזרת טכניקות שונות לעורר רגשות חיוביים. עיצוב פנים במידה מסוימת יכול להיחשב חלק מהתרבות הרוחנית, כמו במקרה זה המעצב-האמן יוצר דימוי מסוים ואת תפיסת החלל, באמצעות חומר אובייקטי מטרה תועלתנית. דוגמא מאלפת יכולה להיחשב אופנה עילית, אשר נראית מוזר לאנשים רבים, מוזר לחלוטין לא מעשי. עם זאת, אופנה עילית לא ממש שמה לעצמה מטרה לתת לעולם סוג חדש של חצאית או שמלה. תמונות אמנותיות זו תופעה תרבותית רוחנית ורגשית המגולם באמצעות בגדים, כמו גם הפעלתי צבעי צייר או עפרונות צבעוניים.

רמת התרבות במובן הרוחני - זה הוא שילוב מורכב של עבודות בלתי מוחשיות, אשר, כמובן, נוצרו באמצעות עזרים אמיתיים. מוסיקה לחלוטין נטולת התגלמות בחומר, אי אפשר להרגיש, לשקול ולמדוד, אבל כדי לכתוב, לבצע ולהקשיב לאחרים, אתה חייב להשתמש בכלים, את הטכניקה הנכונה.

החברה

בחברה איש אדיב המכונה לעתים קרובות מי עומד בדרישות של כללי התנהגות. ואכן, מה האיכויות לאפיין את רמת התרבות הכללית בחברה? אם ניקח כדוגמא של המודרניות, הוא רוחניות, סובלנות בהיעדר הטיה, חמלה ואמפתיה לזולת, יושר, אחריות איכויות אוניברסליות חיוביות אחרות כי אכפתיות הורים מנסים להנחיל לילדים שלהם בשנים הראשונות של חיים. זכור, אתה לא יכול לזרוק את החול, לקחת את האת והדלי מכוער, לנצח את הבנות ואת להילחם - נורא כלל.

אנציקלופדיה מתומצתת של התרבות החברתית יכולה להיקרא השיר של מיאקובסקי "מהו טוב ומהו רע." קווים המחורז פשוט מושלמת להסביר מה נחשב מקובל ומה האיכויות בבירור הם גינו אנשים הליכות ולא ניתן לחיקוי.

כיצד לשפר את רמת התרבות החברתית, אם זה נוצר בעיקר על חשבון האוכלוסייה הכללית? מתברר כי חוות דעתו של חברה כולה הופכת הגורם הקובע, ואם הרוב מחליט כי תופעה מסוימת אינה עומדת רוחני, זה חייב להימחק. החברה רשאית לאחוז בנשק כדי לעשות משהו, כי הרודפים האגרסיביים הם מניפולטורים מיומנים לרוב של ההמונים שאינם טורחים לחשוב בעצמם. אובייקטיביות והעדר משוא במקרה הזה, לצערי, לא עובדים, כי בניגוד לרצון הפרימיטיבי להגן "אותנו" מן "מבחוץ".

תרבות גופנית

אולי המזמרים של גוף בריא מאומן אנו מחויבים יוון העתיקה. כך או כך, חינוך גופני שנקרא במרדף האחר ההתפתחות ההרמונית של שיטת הבילוי פעיל. לקחים מן הלימודים רק צריכים להיות ממוקדים על זה - הילדים לפתח יציבה נכונה, פעילות גופנית מתונה מסייעת לקלוט ידע חדש, משפר את השאר. ראוי לציין כי כיום ברמה של אימון גופני, רבים מנסים להחליף את ההישגים הספורטיביים, אבל במשחק עצמו מטופל כקטגוריה נפרדת. בחודש זה יותר מדי דגש על התוצאה הסופית, תחרותי, תקליטים, ואם ניקח בחשבון את המרכיב המסחרי, יש לנו פעילות אך ורק למען הפעילות כמערכת סגורה.

הסלוגן הידוע "גוף בריא - נפש בריאה" יכול להיחשב קצת מיושן, במיוחד כאשר לוקחים בחשבון את כל סוגי האימון הגופני. אתה לא יכול להיות בעל גוף בריא לחלוטין, מאבד את הרגליים או הידיים שלו, אבל יש לו רוח ללא חת. ישנם התעמלות רפואית מתקנת, פשוט המאפשר לאנשים עם מוגבלויות להוכיח מלכתחילה לעצמם שהם יכולים להנות מהחיים במלואם. יתר על כן, המשחקים הפאראלימפיים הפכו מקור השראה לאנשים רבים בריא לחלוטין. המוטיבציה כוח מדהים נובעת מי להעריץ הישגים ספורטיביים של מי שנחשב לבעל כמבוטל - הם הצליחו להתגבר על בעיותיהם ולהגיע להישגים מרשימים. אפקט מוטיבציה במקרה זה מטשטש את המסגרת לתיחום ספורט והתרבות פיזית, ונכנס לקטגוריה של ערכים אלה, מעורר השראה למעשים וצמיחה רוחנית גם כן.

אתיקה מקצועית

בכל תחום של פעילות אנושית יש סט של תכונות מוסריות ורוחניות שיש אחריו. הוא אמר לעתים קרובות על הרמות של התרבות המקצועית של מורים כמו הדרישות על המקצוע מגדיל מדי שנה. הדבר אינו מפתיע, בגלל חצי לפני מאה שנה, ילדים היו שווי של בסדר שונה. המורה יכול לנקוט ענישה גופנית, שכן הכיר בזכותם של לחץ מוסרי. באופן כללי, את הסמכות של המורה נחשב ללא עוררין ולא נגיש, במיוחד על הרקע של השכלה נמוכה. עכשיו האפשרויות הן הרבה יותר, כמו גם את זכויות הילד. אני לא יכול לקרוא מורה מקצועי אשר מרשה לעצמו להכות את התלמיד.

אנחנו יכולים לומר כי עם זה מחובר באופן הדוק לרמת התרבות המשפטית, כלומר, מידת ההבנה של זכויותיהם. אתיקה מקצועית היא קבוצה אחת של אנשים תמיד יהיה על גבול רמת טריוויאלי של אחרים, כגון מורים ותלמידים בדוגמה של רופאים וחולים, קונים ומוכרים כמתואר לעיל.

תרבות כמו סימביוזה של תנועות האמנות

אולי המשמעות הנרחבת הרגילה ביותר של המונח - היא אמנות: מוסיקה, ציור, פיסול, מחול, ספרות וכן הלאה. מגוון יופי יוצר הילה מסוימת של חוסר נגישות, אולם, אפילו יש באמנויות רמות משלהם של התפתחות תרבותית.

הראשונה היא, כמובן, המסה או המגמה הפופולרית. "פופ סטאר" - המושג הוא רק מחוץ לאזור זה. יש תרבות פופולרית ברוב המקרים שטח מסחרי, זקוקה לתמיכת התקשורת היא, למעשה, מיזם רווחי. אבל ברמה העילית כרוכה בפיתוח צורות אמנות בסיסיות - שירה אקדמי, בלט, מוסיקה סימפונית. זה הכיוון של צורות אמנות הקלסיות המסורתיות. הוא האמין כי מגמה זו יכולה להיות רק בחינם או מאוד יקר, כי זה בלתי אפשרי "לעשות על הברך" אמנות גבוהה, והתקיים על פירורים. אלה שיש לטפל גם באופן מקצועי עבור יותר כסף, או לבקשתו של הנשמה וכשרון, ואת אחד אינו שולל את האחר.

לבסוף, יש גם אמנות עממית, אשר גם לא ניתן לשלול. קשה לקדם, באותו הזמן זה יותר קשור חלק הבסיסי. יש גם רמה מסוימת של תרבות, המהווה אנטגוניסט של הקנונים המקובלים. זה מה שנקרא תרבות הנגד, אשר מתייחסת, למשל, המחתרת.

נגד בניגוד לכיוון הדומיננטי, ולכן לאורך זמן יכול להיות ארוג במדויק לתוכו, ובכך להעשיר את המטען אינטלקטואלי ורוחני הכולל של האנושות. כל מיני מגמות תת-תרבותיות, להכחיש, מרדניות ואפילו בגלוי אגרסיווי, יכולים להיעלם לחלוטין או לשנות כיוון. זה קרה, למשל, עם היפים או פרחחים. כל נשריו יציבים זמני, ועכשיו תת הנתונים העשירו אותנו, הוספת ממדים חדשים של תפיסה.

זרמים הרסניים להטיף להשמדת רכוש תרבותי לא יכולים להתקיים במשך זמן רב. ראשית, אדם מטבעו הוא יוצר, ורק הוא לא יכול להרוס. שנית, כל שיצר כמובן - כאשר אין שום דבר יותר להרוס, אנחנו צריכים לבנות, גם אם ההריסות. הרצון "נהרס עד היסוד" ניתן לראות את המוסר הבולשביקית, והן מבחינת שימור הערכים תרבותיים זה היה, כמובן, הרסניים במהלך בעלת אופי זמני.

הגדלת רמת התרבות של חברה

בסופו של כמה מן ההשפעות השליליות ניתן להוסיף הסבר לשמוע טיעון כגון "רמה נמוכה של התרבות של החברה." וזה נכון. במרדף של פיתוח כלכלי בתחומים רבים פשוט אבד מימון, וזה הוביל לתוצאות הגיוניות למדי. רמה גבוהה של התרבות חסרת מחדל עליהם לעבוד, לקדם, פשוטו כמשמעו ללמד אזרחים. בברית המועצות היה דבר כזה כמח' תרבותית וחינוכית, אשר עוסקת בקידום כל מיני אמנות להמונים. עכשיו זה לא כל כך הרבה, ואנשים יצירתיים רבים מאוד מאמינים כי הם מקבלים מספיק הזדמנויות כדי לפתח, וכתוצאה מכך, החברה היא פחות ופחות סביר להעלות הרמה התרבותית שלהם.

זה טרגי ומה אנשים מעדיפים אמנויות בידור, פופולריות, מבלי להתעלם היסוד, אשר מחייב הבנה, קריאה, גילוי קונוטציה. אין איזון, ולכן רמתם התרבותית של האדם הממוצע מתחילה להיווצר על תוכן הבידור. עם זאת, רבים מגלים את הגיל ואת הכיוון הבסיסי, עם מופתע באמת שזה לא משעמם כמו שזה נראה מקצבים אופנתיים של שירים פופולריים.

ערכים תרבותיים

ביטוי פופולרי זה ברוב המקרים משלב כל מיני יצירות אמנות, מן המונומנטים האדריכליים והתכשיטים לשיר, לרקוד יצירות ספרותיות. זהו מכלול של כל מה שמשפיע על רמת התרבות הכללית, ויצרו מעין סטנדרט של תפיסה. במקרה זה, איזשהו ערך לא יכול להיחשב עקרונות מוחלטים, ולכן אנחנו מדברים על התפיסה, על הרגשות שהיא מעוררת. הוא האמין כי התרבות חייבת לגרום התרוממות רוח, אשר לאחר מכן ניתן לצבוע רגשות ותחושות שונים - עצב הוא אותו הרגש שווה כמו שמחה. אתה לא יכול לדרוש כי יצירת אמנות נגרמת רק רגשות חיוביים, אחרת בהכרח מופיעים מוטה, אשר נותן מלאכותיות ואת חוסר כנות.

זוהי היכולת לתפוס ולהרגיש את ההבטחה וקבעה רמת רבייה טובה וחינוך של האדם. היעדר מדיניות ברורה מאפשרת לפתח, ערכים תרבותיים חדשים שעלולים להתנגש אחד עם השני. הרצון להעביר לגבר של פרמטר שצוין נשגב יכול להוביל רצון מתיימר להבין, אבל כדאי לזכור כי כל יצירת אמנות היא מעורפלת, משום שהיא פועלת על החלק הרגשי של האישיות, ואת התפיסה של פרט, עד אי הבנה ודחייה.

ישות נפרדת

לא בהכרח לבחון לימודי תרבות, כי בבית הזה בצדק לשקול משכילים עצמם, במובן הזה, גבר. זוהי רק בתחום אחד של החיים שבו אפשר וצריך לחנך את עצמנו. הגדלת רמת התרבות היא לא רק במחקר והיישום של הדרישות המוטלות על ידי גנון. יש לזכור על הסובייקטיביות של תפיסה, ואם יש משהו שאתה לא נראה רלוונטי בתקן, אבל זה אינו מפר את הכללים הסטנדרטיים, אתה לא צריך מייד להודיע תופעה בוטה.

חברה בריאה לא יכולה להתבסס רק על ערכים חומריים, אחרת ייווצר ירידה וכאוס בלתי נמנעת. הצמיחה הרוחנית של כל אדם בסופו של דבר עוזרת לבנות ציביליזציה חזקה ופורה שבה רמת חינוך, התרבות והמסורת אינה מנוגד צמיחה כלכלית ושגשוג חומר. איך כולם יכולים להיות שלהם, שונה מהאחרים: כל מיני הכיוון אמנות או דת כפי ערכים מוסריים, או התרבות החומרית, שבלעדיה קשה מאוד כדי ליצור משהו קיקיוני, המשפיעים על רגשות ועל התעוררות דחפים רוחניים גדולים.