שלטון החוק: סימנים, מבנה

סדר ומשמעת בחברה ניתן להבטיח באמצעות שני רגולטורים בסיסיים: אלימות לתכתיבים של כוח. הדרך הראשונה, אלימות היא בשימוש נרחב בחלק מהמדינות עד עצם היום הזה. עם זאת, יש צורך לציין חיסרון אחד משמעותי של גישה זו בארגון והסדר במדינה, כלומר: החברה מפחד כוח, אבל אין כיבוד החוק, אשר היא מטיפה. כתוצאה מכך, בצורה אלימה של רגולציה היא תקופה די קצרה של חיים. באשר לתכתיבים של המדינה, שיטה זו יכולה להתקיים כפי סולו או בסימביוזה עם אמצעים אלימים. הודות לו, הממשלה לא תשפיע רק, אלא גם ליהנות מיוקרה תקדים. נכון להיום, לתכתיבי שיטת השלטון בארץ באו לידי ביטוי בשל קיומם של זכויות פרט האלמנטים הקטנים ביותר שלו, שתפקידה הוא נהדר. לפיכך, במאמר יידון על החוק כאמצעי להסדרה בחברה וכל היחסים החברתיים הנובעים בו.

שלטון החוק: היסטוריה של קטגורית היווצרות

החוק המודרני יש לה היסטוריה עשירה למדי. היא הוקמה בתקופה השלמה של קיום אנושי. שלטון החוק - היא מרכיב חיוני של זה, כך בנתיב הקמתו, ההיווצרות וההתפתחות עומד ביחס ישר את הסיפור. בתחילה, הרגולטור של חברתי יחסי הוא סטנדרטים מוסריים, אשר נוצרו תחת הלחץ של המערכת השבטית. אנשים יודעים מה הם עושים ואיך הם עושים את זה. ובשביל הפרה של נורמות מוסריות היו צריכים להיות אחראים לקהילה כולה. הבעיה הייתה כי חלק אחד של החברה הזו להכיר האתיקה.", ואחרים רואים אותם אבסורדיים לחלוטין ראוי ציות.

עם התפתחות המבנה החברתי של חברה ואת הופעתה של כוח המרכזי התברר כי המדינה, אפילו קטנה, לא יכולה לספק את הצו רק דרך הנורמות המוסריות. אחרי הכל, מאז 2000 לפני הספירה, הקים את המדינה, אשר התאחדו תחת עמים רבים הפקודה שלו. לפיכך, היה צורך ליצור מערכת אחידה של כללי התנהגות, חובה לכל, או במילים אחרות, היה אמור להופיע ככלל החוק. לשם כך, אנו לוקחים את הסטנדרטים המוסריים הנפוצים ביותר, שינה אותם מאובטח בכתב בצורת חוק המדינה. האנדרטה העתיקה ביותר של החוק הכתוב היא חוקית המלך חמורבי, נוצרה על 1750 שנים לפני הספירה. התפתחות משמעותית הביאה את הזכות של עורכי הדין הרומים, אשר יצרו יותר אחד מקור עתיק יסוד של משפט - "לכות XII שולחנות". פיתוח של החוק לוקח תפנית שונה לחלוטין, כאשר בעולם ישנם משנתו הדתית, המוכרת לנו כיום (איסלאם, בודהיזם, נצרות).

שמירה על שלטון החוק והדת

מדענים מודרניים רבים, עורכי דין סבורים כי שלטון החוק, את הסימנים אשר יוצג בהמשך מאמר זה, נוצר ברובו על בסיס האמונות הדתיות. וזה בכל מדינה בנפרד נלקח שלטון החוק של החוק שפותחה על בסיס של דת, אשר נמצאת במצב הוא העניין העיקרי. לכן, היום אנחנו יכולים להתבונן הבדל בולט בין מערכות המשפט של מזרח ומערב, מוסלמים, בודהיסטים בעולם הנוצרי. היישום הברור ביותר של הזכות לדת התרחש במדינות שבן חוקי השריעה שוררות. במקרה זה, הזכות מבוססת ישירות על ערכים דתיים. נוספות נורמות משפטיות ליברליות נמצאות מדינות נוצריות. כאן התפקיד החשוב שמילאו את הרמה הכללית של התפתחות היחסים החברתיים בתוך החברה. במילים אחרות, הדת הנוצרית פתוח לחדשנות. באשר לבודהיזם, זה שוקל יותר מאשר ההוראה של הרגיעה הרוחנית, ולא אל תקנה של חברה. לכן, ההשפעה שלה על הזכות כמעט לאפס.

הכלל המשפטי של החוק: המושג המודרני

נכון להיום, מדענים פיתחו את המושג המודרני של שלטון החוק. תיאורטיקנים לקחת בחשבון לא רק את ההיבטים ההיסטוריים, אלא גם תרבותית ודתית. מכאן נובע כי שלטון החוק - הוא רשמית כלל התנהגות מסוימת, אשר חובה ובערבות המדינה, אשר משקפת את החירויות משפטיות בפועל במדינה. בנוסף, שלטון החוק - הוא הרגולטור הראשי של יחסים חברתיים , הכרחיים רשות ציבורית מוסמכת. כל הכללים בנויים ושיטתי, אשר נכללה מערך משפטי יחיד של חוק המדינה. יש נורם עצמו מבנה מסוים, אשר יידונו בהמשך המאמר. היקף היום הנכון הוא כל כך גדול, כי הכללים משולבים בתעשייה, מוסדות subinstituty. כל זה נותן לכל שלטון חוק המאפיינים, בהתאם לענף בו הוא קיים.

שלטון החוק: סימנים

בתאוריה משפטית עכשווית מזהה חוק סימנים רבים. עם זאת, בהתחשב באופי הכללי של מדע משפטי, למרות ההבדלים התרבותיים טריטוריאליים, הסימנים "הקלסיים" רוב ניתן להבחין. הם מבוססים בעיקר על מאפיין מבנה הנורמות המשפטיות ואת המקומם במערכת המשפטית הכללית של כל מדינה. לפיכך, את התכונות הבאות יכולות להיות מודגשות:

1) ליעד הסופי נוקב. הכללים המסדירים את היחסים, הטיפוסי ביותר מאפיין של חברה נתונה. הם אינם בהתגלמותה, אם כי במקרים מסוימים, למשל, את הזכות להשתמש, היעד הסופי עדיין נלקח בחשבון.

2) הסדר חוקי מחייב לכל מי שנמצא בשטחה של מעשיהם.

3) קשר ישיר עם המדינה. לאחרונה, לא רק יוצרת נורמה, אלא גם מספקת להם את הפעולה ואת יישום התקנות.

4) המהות רואה הסימנים הברורים רשמית כי כל הכללים קבועים בתקנות נפרדות של המדינה בכוח משפטי שונה. בכל אחד מהם פירט את הזכויות והחובות של נושאים.

5) למרות שלטון החוק קשור זו בזו, הן אינן סותרות זו את זו, אשר מציינת Microsystem שלהם.

בהתחשב בכל ההיבטים הנ"ל, יש לציין תפקיד משמעותי במערכת המשפטית, בגילומו של כל שלטון יחיד של החוק. סימנים להסביר במידה רבה מדוע פריט קטן כל כך כל כך חשוב לפיתוח מערכת המשפט של כל מדינה.

המבנה של נורמות משפטיות

כאשר אנו מדברים על המבנה של הכללים המשפטיים, יש לציין את חשיבות יוצאת דופן, במיוחד עבור תחום אכיפת החוק. הודות למודל האוניברסלי שפותח על ידי מדענים של כללי המשפט של מבנה לשיאים משמעותיים בתחום הפיתוח, וליצור מערכות המשפט המתאימות והנוחות ביותר בדייקנות וביעילות להסדיר את יחסים חברתיים. כן, יש לציין את העובדה כי הכללים של המבנה ניתן לשנות תלוי בענף המשפטי שבו הוא מתקיים. עם זאת, כגון "עיוות" מתרחשת רק בתעשיות ספציפיות. בכל שאר המקרים, המערכת המשולשת, והוא מורכב האלמנטים העיקריים הבאים:

- השערה;

- אופי;

- סנקציה.

יצוין כי מבנה זה הוא התייחסות, כך לכללי המשפט רוסית, אוקראינית, בריטי או אמריקאי יצטרך אותו מבנה פנימי. לכל אלמנט יש מאפיינים משלה, כמו גם סוגים, אשר מאפשרת לטפל בהם במערכת אחת אינה מדיניות, אבל בנפרד.

תכונות וסוגי ההשערה

זה כבר ציין כי כללי המשפט של הפדרציה הרוסית, ארצות הברית, בריטניה או כל מדינה אחרת אינם נבדלים זה מזה במבנה. לכן, כמעט כל אחד מהם קיימת שערה - חלק בשלטון החוק, אשר צוין העובדה המשפטית, עובדת חיים, קיומו או אי קיומו של אשר קשור ישירות הנורמה. במקרה זה, המחבר מציין כי, לפי הענף המשפטי, הפריט עשוי להיות חסר. לדוגמה, את הכללים של המשפט המינהלי והפלילי הם על פי רוב התכונתי, כלומר, מיד לציין את הזכויות והחובות של הצדדים.

עם זאת, מדענים רבים מן הצהרה כזו אינו חולק באופן מהותי. לטענתם, גם לכללי משפט מנהלי ומשפט פלילי מכילים אינדיקציה לעובדה, כי בלי זה, לא ברור מה יחסים חברתיים ספציפיים מוסדרים.

סוגים של שערות

המהות של כל השערה קובע את קיומו של המין שלה. לדוגמא, בהתאם למספר תנאים מבודדים:

- השערות פשוטות (מכיל תנאי אחד לקיום נורמלי).

- השערה מרוכבים (המכילה שניים או יותר תנאים לקיומו של נורמות משפטיות).

יש גם סיווג של שערות על בסיס המפרט של העובדה המשפטית. על פי הבחנה זו, האלמנט הראשון של שלטון החוק מחולק מהסוגים הבאים, דהיינו:

השערה מופשטת - - מציגה רק את התנאים אופייניים וכלליים ביותר של העובדה המשפטית. במילים אחרות, הדגש הוא על עובדות גנריות.

- השערת אנקדוטי - רמה גבוהה של מקרה ספציפי. הם משמשים בעיקר בארצות משפחת אנגלו-סכסון, שבו יש את המקום הנכון.

מהו האופי?

הכי חשוב ואכן מרכיב מרכזי של כל המבנה של כל נורמה הוא נטייה. זה מאובטח הזכויות והחובות אשר כלל נוצר. למעשה, הנטייה - היא הנורמה עצמה. מדענים רבים אינם מייחסים חשיבות רבה אלמנט זה, בהתייחסו לעובדה שהוא משחק רק תפקיד אינפורמטיבי. הערה דומה לא נכון, כי זה בזכות היבטים מערכתיים אנחנו יכולים לדבר על כל השפעה על תפיסות ציבור. במילים פשוטות, ללא נטייה בלתי אפשרי להשפיע על אנשים. בולטות והברורות נגישות הזכויות והחובות מתוארים אלמנט מבני זה, כך גדל גידול התרבות המשפטית של האוכלוסייה של מדינה.

סנקציות תכונות

עקב העיצומים ניתן להבטיח מפר אחראי או מי לא לבצע את התפקידים המוטלים על ידי נורמות מסוימות. עם זאת, ישנם סנקציות שנושאי השלכות חיוביות למדי עבור הנושא. נורמות כאלה נקראות תמריץ.

לפיכך, הכלל של סנקציה החוק - זהו אלמנט מבני שנושאת ההשלכות המשפטיות של העובדה שנקבע הכלל עצמו. כהשערה, הסנקציה לא תהיה זמינה באזורים מסוימים. לדוגמא, לכללי המשפט חוקתי מכילים רק שערה ואת אופי. עיצום הוא פשוט לא צריך, כי הנורמות החוקתיות לחזק את מעמדם של הגופים העליונים של כוח המדינה ואת המבנים החשובים האחרים. מכאן נובע כי כללי המשפט החוקתי אינם נושאים כל ההשלכות, חיוביים ושליליים כאחד.

סוגים של סנקציות

סוגים שונים של סנקציות רק נבדלים לפי מידת הוודאות של האלמנט המבני של שלטון החוק. לפיכך, מהסוגים הבאים, למשל:

- בטוח לחלוטין;

- ביחס מסוים (בתוך אותה סנקציות יכול להשתנות גודלו, למשל, את סכום הקנס או מאסר);

- סנקציות חלופיות (אלמנטים מבניים כגון מכילים כמה השלכות חיוביות או שליליות של העובדה המשפטית).

בתורת המשפט המודרנית הרווחת ביחס עניין או סנקציות חלופיות, משום שהם מאפשרים בצורה המדויקת ביותר לקחת בחשבון את כל הדקויות של מצב מסוים. קחו, למשל, את הזכות לדיור. כללים מסוימים של התעשייה אינם מכילים סנקציות בם אלמנט זה קיים, הם כמעט תמיד חלופות או מסוימות יחסית. גישה זו מבוססת על מהותה של הזכות לדיור. הוא צמוד ביותר הקשורים לחברה ומסדיר את היחסים הספציפיים.

נורמות מקום במערכת המשפטית

לכן, בחנו את הרעיון והמבנה של נורמות משפטיות. בהתחשב בכל ההיבטים שהוזכרו, אפשר לגלות איך המערכת נוצרה החוק. העובדה שכל הכללים משולבים יחדיו מנגנון יחיד להסדרת בחברה. אבל עבור פעולה מפורטת ויעילה יותר של סטנדרטים אחידים משולבים במוסדות subinstituty. זה האחרון, בתורו, ליצור במגזר המשפטי (פלילי, מנהלי, אזרחי, חוק לדיור, וכן הלאה. נ). בנוסף, יש הדרגתיות אנכית של פעולות משפטיות, אשר הן הכללים של "מקום משותף" של החברה והמדינה. למעשה, שלטון החוק, החוק, חוקה ומעשים אחרים - הוא מבנה של תקנות חוק במדינה, שבצע טכניקה משפטית שנוצרה.

כפי הסטנדרטים שנקבעו פעולות משפטיות?

הסדר חוקי כלולים המעשים הרשמיים של משתנה עוצמתה והיקף משפטיות. ככלל, הנורמה עצמה לא עולה בקנה אחד עם המאמר או פיסקה של מעשה נורמטיבי, אם כי במקרים מסוימים בקטגוריות אלה זהים. ישנן שתי עובדות חשובות שכדאי לשקול:

1) שלטון החוק - כלל התנהגות.

2) סעיף מעשה נורמטיבי - צורה, המבטא את רצון המדינה.

לפיכך, ההצהרה של שלטון החוק למעשי המדינה עשויה להיות שונה. ישנן מספר דרכים הצגה כל האלמנטים של שלטון החוק במאמרים של מעשי המדינה, כלומר:

1) ישיר. כל האלמנטים המבניים כלולים במאמר. במקרה זה, במאמר נפרד, למעשה, הוא שלטון החוק. מאמרים כאלה הם תופעה שכיחה למדי, והם קלים לשימוש.

2) קשרים. במקרה זה, אחד המרכיבים לא או שהוא מוצג שלם חלקית. במקביל קיימת התייחסות למאמר אחר של אותה התקנה. סוג של נורמות זה נפוץ מאוד בדיני ממונות, כפי שהוא צמוד ביותר במגע עם סניפים אחרים.

3) לגבי שיטת השמיכה, זה הכי "מתוחכם". הוא במובנים רבים דומים קשרים, אך מחוקק מאמר מתייחס לא רק למאמר אחר של אותה תקנה, והוא מתייחס שונה סניף של החוק. זה משרטט את מערכת המשפט. זה מאפשר לך לווסת את נורמות משפטיות זהות משפטית יחסים בעלי אופי שונה.

אז, שלטון החוק, את הסימנים ואת המבנה אשר הוצגו בעיתון הוא הרכיב הקטן ביותר של מערכת המשפט. עם זאת, תפקידה הוא גדול מספיק בתהליך ההסדרה המשפטית של חיים חברתיים. מדענים רבים כיום לומדים את האלמנט, מה שהופך אותו האובייקט הראשי של המחקר שלהם.