תלבושות מסורתיות של עמי האזור הוולגה. גברים ונשים בגדי של עמי האזור וולגה

תלבושות מסורתיות של עמי האזור הוולגה, כמו גם כל דבר הבגדים הלאומי לשקף זהות חברתית ואנושית האזורי. וולגה - הנהר הארוך, וגם כאשר הוא נע לאורך חופי שלה ניתן לראות התרחשות ההבדלים בלבוש הלאומי.

קישור

תלבושות לאומיות מראה הביאו מנהגים ומסורות בעיקר של עמי האזור הוולגה, אשר נוצרו תחת שפעת תנאים סביבתיים ואת מזג אוויר. מאפיין של כל של המדים הלאומיים הוא הסיום. חלים, יש שורשים בתקופה פרהיסטורית, לא בלי הסיבה שנקראת הכתיבה של העבר. קמעות אמונת האבות כתובים יצרו דפוסים ששייכים רק לזה של שבט או אומה, ואת המדור ממאה למאה. אז יש עיצובים קיימים, משמש רקמה ופרוות, אבזרי תחפושת מקורית הקובע אנשים מסוימים. אבל כמו הנהר הארוך ביותר באירופה, מקשר בין כל עמי האזור הוולגה, ואת החלק העיקרי של המדים הלאומיים - חולצה (במיוחד נשים) - היא תכונה נפוצה מאפיין של כל התלבושות הלאומיות של עמי השטחים האלה.

המשותף לכל

לפיכך, התלבושות המסורתיות של עמי האזור וולגה יש דבר אחד במשותף. ארכיאולוג אֶתנוֹגרָף הסובייטי בוריס Alekseevich Kuftin כינה אותו "לחתוך טוניקה": חולצות של כל הקבוצות האתניות של אזור הוולגה אין בתפרי הכתפיים. כמובן, במדינות אחרות, כגון הרומאים העתיקים או היפני, אין תפרי כתף. הסיבה לכך היא בעיקר בתנאים הפרימיטיביים שבהם היה צורך לצבוע או לצייר בגדים, או משהו אחר, אבל לא להזכיר את העובדה כי מדובר המשותף לכל פרט התלבושות שם, אתה לא יכול עם הבדל שמלות לאומי. כך גם, כמובן, היו החומרים שמהם תפרו בגדים - קנבוס ופשתן. ניתן להניח כי פניני מים ואמא של יישום Find כתוש פנינה בכל התחפושות הוולגה. בעיקרון התלבושות המסורתיות של עמי האזור הוולגה: מורדוביה, את צ'ובשית, עמים טטריים של הוולגה התיכונה סמארה - נבדלות זה מזה.

Erzya ו מוקשה

לשם השוואה, הבה ראשונה לשקול תביעת מורדוביה. כל אומה, מקורו, הסיפור הוא מאוד מגוון. Mordvinians, subethnos וחצתה (מוקשה ו Erzya, עם בשפתם), הוא עמים Finno-Ugric. רק שליש חי מורדוביה, והשאר - בתחומי השכנות וברחבי רוסיה. מצהירים בעיקר אורתודוקסים, אבל יש Molokans ו לותרנים. וכל זה במשך מאות שנים יצר את השמלה הלאומית בא לידי ביטוי אותם. זה חייב להיות אמר כי נתיבי המים כבר זמן רב נתיבי הסחר רק המקשרים את השכנים. מתקשרים אחד עם השני, עמי הוולגה מושאל כל המסורות של אחרים, מנהגים, מתכונים, מאכלים לאומיים, זכו להכיר את המסורת, השתלט על אלמנטים של בגדים ותכשיטים.

הבדלי חליפות, אפילו בתוך אותה אתנית

והקימו את התלבושות המסורתיות של עמי האזור הוולגה. לבוש נשי מורכב מורדוביה, וגברים - פשוט ונוח. ראוי לציין כי המדים הלאומיים mokshanki ללבוש כל הזמן erzyanki - רק בחגים. וזה לא ההבדל היחיד, אפילו את המדים הלאומיים של אומה אחת. כללי ומוחלט עבורם הוא צבע בד לבן, לחתוך חולצתו, בנוכחות חרוזים מטבעות ותכשיטים ופצצות, כמו גם שמלות עם עיטור רקמה. גברי ביגוד מסובכים מאוד דומים התחפושת הרוסיה - חולצה מחוץ למכנסיים, מכנסיו תחובים בתוך מכנסי טייץ. Panhard ו ponkst (חולצה ומכנסיים) עבור כל יום היו עשויים קנבוס, החג - פשתן.

חלקים נדרשים

חלק בלתי נפרד של התחפושת היה חגורה, או Karksi, אשר תמיד חגורי חולצה. הוא ייחס חשיבות רבה. זה נעשה בדרך כלל של עור היה אבזם פשוט כמו טבעת או מעוטר בחום. זה שהיה תלוי על חגורה או נשק, או כלים, בחגורה של לוחמים מכובדים. במהלך חולצה בקיץ גברים מורדוביה לבש גופיה של התינוק לבן אור (mushkas - ב rutsya מוקשה - ב Erza), בחורף - בקפטן דמוי מעיל של רוסי, ישר לחתוך, עם שרוולים ארוכים, טעם נהדר וצווארון רחב, או חתוך במעיל עור כבש המותניים. הקסדה הנפוצה ביותר הייתה felted כובעים (לבנים או שחורים) עם שדות קטנים, ומאוחר יותר, כמו רוסית, כובעי מפעל, בחורף - פרוות כובע או מלאכי. על רגליו היו סנדלים עם כריכת רגליים או חותלות, בחגים - מגפיים. קל ונוח. אבל כדי להתלבש אשת מורדוביה לקח כמה שעות, ושניים או שלושה עוזרים.

תכונות ייחודיות

חולצה לבנה מסורתית, רקומים, מוקשה הייתה קצרה יותר, ולכן בהכרח הוסיף מכנסיים. באופן עשיר חגורה רקומה מ Erzyas החליף Pulayya - היפ קישוט של חרוזים, פאייטים, חרוזים, שרשראות. ילדה erzyanka ראשית לבש אותו ביום הגיל ולא מסתגרת לפני הפרישה. החגים הגדולים שבראש כל זה הושמו על החגורה של חרוזים עם גדילים אדומים, לפיו הצדדים לתחוב מגבות מצועצעות. היא נקראה selge pulogay. וקישוטים חגורה נשים מוקשה היו Kesko rutsyat, משוחק רק כמה חתיכות וגם מאוד המעוצבים בהידור. לפיכך, ברור כי התלבושות המסורתיות של עמי האזור הוולגה היו הבדלים משמעותיים ואפילו בתוך אותה המדינה. ובכל צורת הופעתו של שחיקה שלהם יכול לקבוע את גילו המשוער במדויק את האישה, מעמד חברתי ולאום.

הלבשה עליונה

בנוסף לכל מהסוג הנ"ל של נשים מורדוביה לבשה שמלה קיצית - kafton-krda. לפעמים לבשו בגדים rutsyu להתנדנד אורך אפוד המזכיר מעל הברך. וזה לחתוך וצבע על קבוצות אתניות-משנה שונים, כמו גם חותלות. כובעים היו מבנים מורכבים המשקפים גיל, משפחתי וסטטוס חברתי. מבחינתם, לא חסך תכשיטים. Demi- העונה בגדים היה Sumann, כמו גם גברים. בחורף נשים לבשו אדרות עם הרבה סלסולים תחת חיתוך מותנים. נעלי גברים אינן שונות בהרבה. וגם, כמובן, הנשים לבשו תכשיטים, mokshanki טבעות מסורתיות, חרוזים, צמידים סינרים הוסיף. אפשר להוסיף כי במאה ה XIX בתלבושת של נשי מורדוביה נוסף הסינר. על הדוגמא של המדים הלאומיים של הקבוצה האתנית מראה כי עמי בגדי נשים הוולגה על מספר הדברים, את המורכבות ואת המגוון של קישוטים ותוספות יעלו חליפה של הגברים באופן משמעותי, ואת התלבושות נשיות של עמים אחרים הרבה יותר פשוט מורדוביה.

פרטים בהירים

עמים טורקיים (השני בגודלה ברוסיה) טטארים מחולקים לשלוש קבוצות איתנו-טריטוריאליות, שאחד מהם היא-Ural הוולגה. כולם שונים זה מזה, כולל הלבוש הלאומי. השוואת תלבושות מסורתיות של עמי האזור הוולגה, טטרית ניתן לזהות מיד. יש לו את והכובעים המחודדים המעוגלים כלפי מעלה, מכנסיים רחבים עם beshmets צעד רחב ונעליים יפות מאוד עור עם תבליטים או קטיפה רקומה. מתאפיין רחב וחולצות, חולצה וז'קטים במותן. מעיילים ישר עם שרוולים כחולים, לנתק את כתף, או Chekmenev, מזכיר את הבגדים התורכיים העתיקים. הדבר מצביע על כך האור הבהיר של אבזרים אנושיים לאומיים, המהווה את התלבושת המסורתית, לאחר דרך ארוכה של התפתחות הסטורית, שמר את הזיכרון של אבותיהם.

מאפיין של התחפושת

תכונה משותפת של כל הבגדים טטארים נחשבת צורת הטרפז שלה (חזרה תמיד pritalivalas) ואת הנוכחות של הוא הגברים והן אצל חולצת התחפושת של הנשים (kulmek) ומכנסיים (yshtan). חולצת נשים רק שונה אורך - לפעמים זה מגיע עד לקרסוליים. חולצה טטרית שונה חולצות טוניקה אחרות כלולות בכל התחפושות המסורתיות של עמי האזור הוולגה, הרוחב והאורך (אצל גברים זה מגיע עד הברכיים) וצווארון סטנד-אפ. אצל נשים מתחת לחולצה שלו, אשר, ככלל, היה חתך עמוק, הייתי תמיד סינר. הייתה עשיר טטרי חולצה מבדים מיובאים יקרים. מכנסיים להבחין בכך הגברים הם היו עשויים בד פסים (pestryad), לנשים - מהשפלה.

פשטות אלגנטית

מוצרי הלבשה תחתונה: קוזאק, טוניקה chekmen - היה Zapashnyy, שנתפרה על פי מידותיו עם הגב נפרד. אצל גברים, היה גם קפטן לבקר במסגד. מאפיין חובה הוא חגורה. וגם בגדי הנשים העליונות שונים מן הקישוטים רק הזכרים, אשר להשתמש פרווה, צמה, רקמת תפר דקורטיווי. בהתחשב התלבושות המסורתיות של עמי האזור הוולגה (הטטרי, למשל), אנו יכולים להסיק את המסקנה הבאה: שני גברי תחפושות לנשים הם לא מאוד מסובכים, זה לא עושה אותם פחות יפה. הם נבדלים זה פרטים דקורטיביים אחרים חולצה, אשר בחלק מהמקרים דומה דווקא שמלה עם קפלים. התכונה העיקרית של השמלה הלאומית של כל קבוצה אתנית היא שזה קשור קשר הדוק עם חיי האנשים האלה, זה התפתח במשך מאות שנים ויצר את הקהילה האתנית כולו.

Suit באזור סמארה וולגה

עמי סמארה הוולגה בגדים לאומיים של העניים ואת אחד העשיר ואותו. זה שונה ביצוע, חומרים, יופי, תפאורה יַקרוּת. בשנת סמארה, למעט רוסית, אוקראינים לחיות הרבה צ'ובשית ו הטטארים. לכן, תלבושות מסורתיות תושבי אזור סמארה הוולגה אינן שונות מאוד. לכן, kulmek החולצה של הנשים בכלל מאחורי המדים הלאומיים של סמארה טטרית, מחולק לשלושה סוגים. הראשון שבהם הוא זהה החולצה מעל - רחב, ישר, בדומה לגברים. יש לו פנל ישיר גדול ושני בצד, מתרחב, ישיר, סרטי עור חתך בחזה. שרוולים משלימים מפשעה, שולי שולי היה כדור-הנוצה. כל kulmeki היו ארוכים. בסוג השני של האמרות חולצה טיפס אל הירכיים, המותניים, לפעמים עד חזהו. Kulmek סוג שלישי של יותר כמו שמלה עם עול.

הדקויות של תחפושות באזור הוולגה

חברות חובה של טואלט נשי הייתה חולצה, אשר משוחק מעל kulmeka ו shilsya של בדים כבדים. תכונה ייחודית היא כיסוי ראש הקישוטים הקרובים יחסי חזה וצוואר. נשים מבוגרות עטו על עוצמה, מטפחת רקמת טמבור מצועצעת - orpek. אופן לבישת כיסוי ראש יכול לקבוע איזו קבוצה מחזיקה האישה טטרית: לסמארה או הטטארים קאזאן. סמארה גברים חליפה שונה מעט מהקצה של הבגדים של עמים אחרים באזור הוולגה. האם כי פלחי הצד kulmeka היו רחבים יותר, וכתוצאה מכך דמה הקוזאקים בגדים. על החולצה היה שחוק למדי מעיל קצר עם שרוולים קצרים, שהאחרון היה קוזאק. באזור זה גברים מוסלמים חובשי כיפות רקומות בעושר עם חרוזים, הם היו צמחים נוי.

מאפיינים בולטים של תלבושות הוולגה התיכונה

תלבושות לאומיות של העמים של הוולגה התיכונה במשותף עם התלבושות לעיל, כי חיים כאן רוסית, צ'ובשית, Mordovian ו טטרית. לבגדי נשים מאופיינים זהה החולצה. לבשתי אותה עם טוניקות שונות לחתוך או ponovoy - חצאית צמר עם שולי מצועצע. היצירה הסופית הייתה Shugay - מעיל חם קצר. תפקידו של ז'קטים, הנלבשת מעל חולצה, שימש navershnik בעוד משם, shulpan או שרוולים. התלבושת הגברית הייתה פשוטה ולכן קלה לשימוש: חולצה עם אבנט, יציאות פסים תחובות במגפיים. חורף - מעיל חם בחינם.

חוסר הבדלים בולטים

לא היו לנו הבדלים ניכרים תלבושות מסורתיות של עמי האזור הוולגה. צ'ובשית היא גם לא שונה בהרבה, פרט לכך את שמות חלקים. כל אותה חולצה טוניקה צ'ובשית נקראה CCEE ומכנסיים עם צעד רחב - Yem. נשי CCEE, מעוטר רקמה יפה, משוחקת עם חפיפה במותן, והועמדה על הסינר (הסינר) מעל חולצה. זה היה קישוט מאפיין של תגי מתכת ומטבעות. Tuhya, בנות קסדה, הוא מוזר: הצורה היא הייתה בצורה חרוטה, בתוספת קרציה (הקישוט, יורדת על המצח) שלה ואוזניות עם סרטים. הצעיפים הטטריים תיכון הוולגה שנקראת tuttar. יצוין כי הקסדה הזו, במיוחד עבור נשים, מאופיינים התלבושות המסורתיות של עמי האזור הוולגה. חליפה גברית צ'ובשית שונה עם צבע אחר בעיקר מכנסיים: הם היו תמיד לבנים, גרונט רקם לאורך החתך יכול להיות בצורה משולשת. appliqués ורקם מוצרי הלבשה תחתונים. קישוט מעוטרי חזה, היה הריח ואת השולי. הייתה שמלת pryamospinny shupar לבנה שרוולים צרים מאוד.