תנועה הוסיטיים: הסיבות, משתתפים, תוצאות, הערך

התנועה הצ'כית הוסיטיים יצא במאה XV מוקדם. חבריה רצו לחולל רפורמה בכנסייה נוצרית. ההשראה העיקרית לשינוי היה התיאולוג צ'כיה יאן גאס, שגורל הטראגי הוביל מרד ומלחמה ארוכה שני עשורים.

ההוראה תאנה Gusa

יאן גאס נולד בדרום צ'כיה ב 1369. הוא סיים והפך לפרופסור באוניברסיטת פראג. הוא גם קיבל את הכהונה והפך רקטור הקפלה לחם בפראג. יאן גאס הפך במהרה מטיף פופולארי בקרב אזרחי המדינה. זה היה בשל העובדה כי הוא בא במגע עם אנשים בשפה הצ'כית, בעוד כל הכנסייה הקתולית בשימוש לטיני, אשר לא ידעה המונים הפשוטים.

תנועה הוסיטיים נוצרה סביב תזות אלה, אשר דחפו יאן גאס, מתווכחת עם כס האפיפיור הולם כומר נוצרי. מחשבה רפורמטור צ'כי כי לא ניתן למכור לתפקידים במזומן ופינוקים. עוד מטיף אמירה שנויה במחלוקת היה הרעיון שלו, כי הכנסייה אינה חסינה מפני טעויות וצריך ביקורת, במקרה של ליקויים נסתרים בתוכו. באותם ימים זה היה במילות מודגשות מאוד, מכיוון שאף נוצרי לא יכול להתווכח עם האפיפיור וכמרים. אנשים כאלה מזוהים אוטומטית ככופרים.

אף על פי כן גאס בעוד להימנע בשמחה העונש בזכות הפופולריות שלה בקרב העם. מתקן דת היה גם מחנך. הוא הציע תיקון האלפבית צ'כיה מנת להקל על התהליך של אוריינות של אנשים.

מותו של הוס

בשנת 1414 יאן גאס זומן מועצת קונסטנס, אשר התקיימה בעיר הגרמנית על שפת אגם קונסטנץ. פורמלית, המטרה של המפגש הזה הייתה כדי לדון במשבר בכנסייה הקתולית, שבה חל פילוג מערבי. במשך כמעט ארבעים שנה, היו רק שני אבות. אחד היה ברומא, והשני - בצרפת. מחצית המדינות תמכה אחד הקתולי, ואת החצי השני - השנייה.

בשעת גאס היה לי עימות עם הכנסייה, מנסה לבודד אותו מן הצאן, פעילויות אסורות, אבל הודות להתערבות של כומר חילוני הפופולרי צ'כיה המשיך בדרשתו. הולך קונסטנס, הוא דרש ערבויות כי זה לא ייגע. ההבטחות שקיבלו. אבל כאשר גאס היה הקתדרלה, הוא נעצר.

האפיפיור הסביר זאת בכך שהוא באופן אישי לא לתת שום הבטחות (ונתן להם רק הקיסר זיגמונד). גאס דרש ממנו לוותר על עמדותיו. הוא סירב. בעוד הוחזק במעצר, האצולה הצ'כית שלחה שדרה לגרמניה ושחרור ביקוש של הגיבור הלאומי שלה. האזהרות הללו לא הייתה השפעה. 6 ביולי, 1415 יאן גאס נשרף ככופר. זו הייתה הסיבה העיקרית פרוץ המלחמה בצ'כיה.

תחילת ההתקוממות בצ'כיה

תנועת הרפורמציה הוסיטיים הפרושות ברחבי הארץ. ג'נטרי (אצולה), תושבי עיירות אבירים לא אהבו את האלימות של הכנסייה הקתולית על זהותה הלאומית שלהם. היו הבדלים במחויבות של חלק בטקס נוצרי.

לאחר ביצוע תנועה של הוטן המטרה הוס סוף סוף יצא: כדי להיפטר בצ'כיה מן הקתולים הגרמנים. במשך זמן מה הסכסוך לבש אופי מקומי. עם זאת, האפיפיור, כדי שלא לפגר כופרים, הכריז על מלחמה צלבנית במורביה. מסעות צבאיים כאלה היו הנורמה בזמן. ראשית מסעי הצלב אורגנו לשחזר את המוסלמים של פלסטין ולהגן עליה. כאשר המזרח התיכון אבד אירופיים, עיני הכנסיות פנו לעבר האזורים שבם היו כופרים פעילים שונים או אלילים. החברה המצליחה ביותר היה הקמפיין במדינות הבלטיות, שבו שני הוקמו מסדרים צבאיים נזירי מהתחומה. עכשיו הגיע תורו של צ'כיה לשרוד את הפלישה של אבירים עם הצלב על באנרים.

זיגיסמונד לבין יאן Zhizhka

בשלב הראשון של הראש למלחמה של צבא הצלבנים הפך קיסר של האימפריה הרומית הקדושה זיגיסמונד. הוא סיכן את עצמו בעיני הצ'כים שלא להגן הוס, כשהיה צורך בכך ניסה במועצת קונסטנץ. עכשיו הקיסר הפך אפילו יותר תושבים סלאבי שנאה.

התנועה הוסיטיים גם קיבל המנהיג הצבאי. הם הפכו יאן Zhizhka. זה היה האציל הצ'כי, אשר היה כבר יותר מ 60 שנים. למרות זאת, הוא היה מלא אנרגיה. האביר הזה היה ידוע על הקריירה המבריקה שלו בבתי המשפט של מלכים שונים. בשנת 1410, הצטרף כמתנדב בצבא ליטאי-הפולני, הביס את הצלבנים הגרמנים של מסדר הטבטוני קרב גרונוולד. בשנת הקרב הוא איבד את עינו השמאלית.

גם בצ'כיה, במהלך המלחמה נגד זיגיסמונד, Žižka לגמרי עיוור, אך נותר מנהיג הוטן. הוא מכת פחד לאויבים מסוגם ואכזרי. בשנת 1420, יחד עם צבא המפקד 8000 הגיע לעזרת תושבי פראג, לגרש את הצלבנים, שבקרבם היה קרע. לאחר אירוע זה כבר כמה זמן, כל בצ'כיה נשלטה על ידי הוטן.

רדיקלים ומתונים

בקרוב, עם זאת, הייתה חלוקה אחרת אשר חלקה את התנועה של הוטן. סיבות התנועה כללו בדחותו קתולית ומשול גרמני על צ'כיה. בקרוב הוא בלט האגף הרדיקלי, שבראשה עמד Žižka. תומכיו בזזו מנזרים קתולים, שעסקת שרי ההתנגדות. אנשים אלה ארגנו מחנה משלהם על הר תבור, בגלל מה נקרא בקרוב Taborites.

במקביל, התנועה המתונה קיימת בקרב ההוסיטים. חבריה היו מוכנים להתפשר עם הכנסייה הקתולית בתמורה לויתור כלשהו. בגלל מחלוקת בין מורדי כוח מאוחד בקרוב בצ'כיה חדל מלהתקיים. זה ניסה לנצל את זיגיסמונד הקיסר, אשר החל לארגן מסע צלב שני נגד הכופרים.

מסע הצלב נגד ההוסיטים

בשנת 1421 הצבא הקיסרי, שכלל גם צוותות של אבירים הונגרים ופולנים חזר לצ'כיה. מטרת זיגיסמונד הייתה בעיר זאטץ, אשר היה ממוקמת לא רחוק מהמחוז הגרמני סקסוניה. כדי לעזור המבצר הנצור זה הצבא Taborite, שבראשה עמד יאן Zhizhka. סיטי הצליחה להגן ומאותו היום הייתה מלחמה בהצלחה משתנה עבור שני הצדדים.

בקרוב חברי התנועה הוסיטיים קבלו תמיכת מבעל-ברית בלתי צפויה החיילים אורתודוקסים באים הדוכסות הגדולה של ליטא. במדינה זו, לא היה מאבק פנימי עז לשימור האמונה הישנה דחיית ההשפעה הקתולית שהגיעו מפולין. כמה שנים ליטאיות הרוסיה שלהם ונתקעו עזר ההוסיטים במלחמתם נגד הקיסר.

בשנת 1423 Žižka הצלחה לטווח קצר לתת לו יחד עם הצבא כדי ברורה ארצם לחלוטין, ואפילו להתחיל להתערב השכנה הונגריה. ההוסיטים הגיעו גדות הדנובה, שם הם חיכו הצבא המלכותי המקומי. Žižka לא מעז לעסוק קרב, וחזר הביתה.

אי בהונגריה הוביל את העובדה כי סתירות חדדו חדש אשר לפצל את התנועה של הוטן. סיבות התנועה נשכחו, ואת Taborites יצא למלחמה נגד המתונים (שגם נקראו Chashniki או Utraquists). רדיקלים הצליח לנצח ניצחון חשוב ביוני 1424, שלאחריה זמן קצר שוקמה האחדות. עם זאת, באותו הנפילה יאן Zhizhka מתה במגפה. מסע אל מקומות זכורים של התנועה הוסיטיים חייב בהכרח לכלול עיר פריביסלאב, שם הוא נפטר מנהיג הוסיטיים המפורסם. היום Žižka הוא הגיבור הלאומי של הצ'כים. הוא מצא מספר גדול של מונומנטים.

מלחמת ההמשך

מקום Žižka כמנהיגת Taborites לקח פרוקופ הגדול. הוא היה כומר והגיע מתוך סוג פראג השפעה. פרוקופ היה Chashnikov ראשון, אבל בסופו של דבר התיידד עם הרדיקלים. בנוסף, הוא היה מפקד טוב.

בשנת 1426 פרוקופ הוביל צבא של מיליציה Taborite ופראג, אל חומות העיר אוסטי נאד לאבם, אשר נתפס על ידי הפולשים סכסון. מנהיג הוסיטיים הוביל את 25,000 אנשים כי היה כוח רציני מאוד.

האסטרטגיה והטקטיקה של המורדים

במהלך הקרב של אוסטי נאד לאבם פרוקופ בהצלחה השתמשו בטקטיקה, אשר הופיע בזמן יאנה Zhizhki. תחילת התנועה של הוטן המאופיין בכך היחידות הקרביות החדשות של המיליציה היו מאומנים ואינם ראויים קרב עם צבא מקצועי של הקיסר. במשך זמן, מחסור זה תוקן על ידי הזרם של אבירים צ'כיים מפגינים.

חידוש חשוב היה ברכבת אספקת הוטן. אז קראו ביצור, אשר נבנה מתוך הקרונות כדי להגן על מקום אסטרטגי חשוב בשדה הקרב. זה היה במלחמת צ'כיה באירופה החלה להשתמש בנשק חם, אבל זה עדיין היה במצב די פרימיטיווי לא יכול מאוד להשפיע על התוצאה של הקרב. תפקיד מפתח נוגן על ידי הפרשים, שעבורם הרכבת האספקה הייתה מכשול רציני.

במבט שהגדיר את האקדח כי ירה האויב ולא לתת לו לפרוץ את הביצורים. אספקת רכבת נבנתה צורה מלבנית. היו מקרים תכופים כאשר משכו עגלות ברחבי החפיר, שהפך יתרון נוסף עבור ההוסיטים. בשנת רכבת אספקה יכול להתאים עד 20 אנשים, מחציתם של חץ מכת הפרשים המתקרבים ממרחק.

בשל טריקים טקטיים, הצבא של פרוקופ Naked שוב נסע גרמנים. אחרי הקרב אוסטי נאד לאבם, מיליציה צ'כיה במשך שלוש שנים פלשו כמה פעמים באוסטריה סקסוניה ואפילו הנצורים וינה נירנברג, אך ללא הועיל.

זה מעניין, כי בשלב זה ההוסיטים החל לתמוך באופן פעיל נציגי אצולת האבירים הפולנים של המדינה הזו, למרות הרשויות שלהם. מערכת יחסים זו ניתן למצוא הסבר פשוט. הפולנים, כמו הצ'כים, להיות סלבים חששו לחזק השפעה גרמנית על אדמתם. לכן, התנועה של הוטן, בקיצור, הייתה לא רק דתית, אלא גם צברה טעם לאומי.

שיחות עם קתולים

בשנת 1431, האפיפיור מרטין החמישי שנקרא באזל הקתדרלה (על שם המקום של המפגש), שנועד לפתור את הסכסוך עם הצ'כים באמצעות דיפלומטיה. ניצל הצעה זו, המשתתפים ומנהיגי התנועה הוטן. משלחת כבר נקבעה, אשר נסע לבאזל. זה היה בראשות פרוקופ הגדול. השיחות, אשר בילו עם הקתולים, הסתיימו בכישלון. הצדדים לסכסוך לא הצליחו להגיע לפשרה. שגרירות הוסיטיים חזרו הביתה.

משלח אי הוביל לפיצול נוסף בקרב המורדים. רוב האצולה הצ'כית החליטו לנסות שוב לנהל משא ומתן עם הקתולים, אך לא שם לב לאינטרסים של Taborites. זה היה הקרע האחרון וגורלי, אשר הרס את התנועה של הוטן. הטבלה מציגה את האירועים המרכזיים הקשורים ההתקוממות הצ'כית בראשות ניצב Chashniki ו Taborites.

הגמר ההוסיטים מפוצל

Taborite כאשר נודע כי ההוסיטים המתונים שוב מנסים למצוא פשרה עם הקתולים, הם הלכו פילזן, שם הביס ברבעון קתולי. פרק זה היה הקש האחרון עבור רוב אדוני צ'כיה אשר סוף סוף הגיע להסכמה עם האפיפיור. האריסטוקרטים נמאס מלחמה שנמשכת כבר במשך חמש עשרה שנים. צ'כיה היתה הרוסה לחלוטין, וכלכלתה, אשר תלויה לרווחת מחבתות לא ניתן לשחזר עד עד שיהיה שלום.

ככלל, כל הפיאודל היה צבא קטן משלו, המורכב כיתת אבירים. כששוב האיחוד איחדו כוחות כדי שגם הצטרף קתולים, ואנשי המיליציה של פראג, בקרב החיילים החדשים היו 13 אלף אנשי מקצוע חמושים בכבדות. בראש הצבא עמד Bořek Diviš הפיאודלית Utraquists. כמו כן לצבא צדדי עם המלך הצ'כי בעתיד ג'ורג של פודבראדי.

קרב Lipan

Taborite תומך 16 ערים צ'כיה, כולל עצמו תבור זאטץ, נימבורק וכן הלאה. רדיקלים צבא ד עדיין בראשות פרוקופ הגדול, שזכותו יד הייתה עוד מפקד פרוקופ קטן. Taborite לפני הקרב עם האויב הצליח לקחת תנוחה נוחה עבור ההגנה על צלע ההר. פרוקופ קיווה להצליח טקטיקות הקלסיות שלו שכללו את השימוש ברכבת האספקה, כמו גם להתיש את האויב ואת הנגד מכריע.

מאי 30, 1434 שני צבאות האויב התעמתו בקרב האחרון של Lipan. תכנית פרוקופ יושמה בהצלחה עד הפרק עם מתקפת נגד כאשר Taborites הבין Utraquists החל בנסיגה מעושה, כדי להוביל אותם בתנוחה נוחה.

Pana ערב הקרב הושאר מאחור פרשים חמושים בכבדות. הפרשים הזה חיכו את האות של ההתקפה הפתאומית עוד Taborites היה לא בעמדת ישע. לבסוף, טרי ומלא אבירים כוח לתקוף את האויב, ואת הרדיקלים מיהרו בחזרה למחנה המקורי שלו. בקרוב נפל ורכבת האספקה. בהגנה על הביצורים הללו היו הרוגים מנהיגים Taborite - פרוקופ הקטן הגדול פרוקופ. Utraquists זכתה בניצחון מכריע, אשר סימנה את קץ מלחמות הוטן.

כלומר תורתו של הוטן

לאחר התבוסה בקרב האגף הרדיקלי Lipan הובסה לבסוף. Taborites עדיין נשאר, אבל אחרי 1434, הם מעולם לא הצליחו לארגן התקוממות בסולם דומה המלחמה הקודמת. ברפובליקה הצ'כית והקימה פשרה ודו-קיום של קתולים Utraquists. Utraquists שינויים קטנים שונים בטקסים בבית שירות, וכן זיכרון טוב יאן הוס.

באופן כללי, החברה הצ'כית חזרה למעמד, שהתקיים לפני המרד. לכן, המלחמות הוסיטיים לא להוביל כמה שינויים קיצוניים בחיי המדינה. במקביל, מסע צלב נגד הכופרים גרמו נזק עצום לכלכלה של הרפובליקה הצ'כית. מרכז אירופה כמה עשורים לרפא את פצעי המלחמה.

תוצאות נוספות של התנועה הוסיטיים התבררו רק הרבה יותר מאוחר, כאשר זה היה במאה ה XVI, ברחבי אירופה החלה בתהליך הרפורמציה. היה לותרנית ו הקלוויניזם. לאחר מלחמת שלושים השנה ב 1618-1648 GG. רוב אירופה באו חופש דת. כדי להשיג הצלחה זה לבין הערך של התנועה הוטן, אשר היתה ההקדמה הרפורמציה.

במהלך ההתקוממות הצ'כית הוא אחד הסמלים של גאווה לאומית. ברחבי המדינה, אתה יכול להגיע לסיור, אשר יאפשר תיירים לבקר באנדרטה של התנועה הוטן. ברפובליקה הצ'כית להוקיר את זכרו של אותו וגיבוריו.