תפקידיה העיקריים של הפילוסופיה כתפיסת עולם תיאורטית

רוב האנשים ששומעים את המילה "פילוסופיה", נראה שזה משהו רחוק מהחיים האמיתיים, סוג של מנטליזציה משעממת. אבל יש גם דעה אחרת, הטוענת כי הפילוסופיה היא שימושית מאוד, והיא צריכה לשרת את האינטרסים של החברה, המדינה, הדת, האומה וכן הלאה. אולם, תופעה ציבורית המשרתת את הצרכים של הפוליטיקה, הכלכלה, החברה או המדינה היא רק חלק מקוצץ ולעתים מעוות של הפילוסופיה, הפונדקאית שלה, הקרויה אידיאולוגיה. אך למשימות העיקריות של הפילוסופיה אין כל קשר לכך - כפי שכתב הפילוסוף הקלאסי המודרני מרטין היידגר, אינו מלמד דבר, אלא שהוא מלמד לחשוב בדוגמה שלו.

הפילוסופיה היא חלק אורגני של התרבות האנושית, בדיוק כמו מדע, משפט, אמנות, אתיקה. יתר על כן, רבים של צורות לעיל של התודעה החברתית בבת אחת גדל ממנה. ראשית, הפילוסופיה נולדה מניסיונות האנושות להסביר ולהטמיע את העולם הסובב (במובן הרוחני והמעשי של המילה). הניסיון של ההיסטוריה של הפילוסופיה, שנמשך כמעט שלושת אלפים שנה, כמו גם את המגמות והתגליות המקביל של המאה העשרים, זיהו את הפונקציות הבסיסיות של הפילוסופיה. מהותם טמונה בעובדה שהפילוסופיה מציבה שאלות ומעוררת בעיות המאמצות את העולם כולו.

במסגרת המבנה של הידע הפילוסופי, פונקציות אלה קשורות זו לזו, והן גורמות זו לזו. כאשר הידע הפילוסופי מנסה לפתור את הבעיה של היותו כזה, הכוחות המניעים אותה, המהות והצורות שלה, העקרונות הבסיסיים והקטגוריות שלה, ממלאים תפקיד אונטולוגי. אף שהמונח "אונטולוגיה" עצמו הוכנס לשיח מדעי רק במאה ה -17, פותחו מימי קדם וריאציות שונות של הבנת ההוויה. אבל הפונקציות העיקריות של הפילוסופיה לא נגמרו שם. לפחות, התפקיד האונטולוגי והקוגניטיבי שלה הוא בלתי נפרד זה מזה.

הפילוסופיה, כמובן, איננה סך של ידע מדעי, כמדע מסוים. אבל היא מעלה את השאלה עד כמה אפשרית תיאורטית, כולל קוגניציה מדעית ספציפית . האפיסטמולוגיה חוקרת בעיות, מקורות, אפשרויות של קוגניציה, קריטריונים להסתברותה ולאמתה, ומעלה את שאלת האחדות וההבדל בידע ובהבנה. תפקידיה העיקריים של הפילוסופיה כוללים תפקיד חיוני זה של ידע כמדע השיטה. זוהי דוקטרינת עקרונות ההכרה של העולם ותופעותיו האישיות, כמו גם שיטות לחשיפת סדירות. עם זאת, כמה תורות פילוסופיות להכיר את הידע של העולם, בעוד אחרים מאמינים כי המתודולוגיה אינה מובילה לאמת.

תפקידיה העיקריים של הפילוסופיה אינם רק להבין את התחומים התיאורטיים והרציונליים של חיי האדם. אחד התפקידים החשובים ביותר שלו הוא פרקסולוגי, קשור לניתוח יחסי הגומלין בין אנשים, חברה ותרבות. התפתחותה שימשה סיבה להתפתחות הפילוסופיה של ההיסטוריה, הדת, האסתטיקה, האתיקה, הפוליטיקה וכן הלאה. התעוררה גם פונקציה מיוחדת: פילוסופיית הערכים. זוהי תיאוריה על עקרונות שיש להם משמעות אוניברסלית. הם קובעים את טבעם של מעשים אנושיים שונים, כמו גם את הקריטריונים של ההבדל בין טוב לרע, ואת הבחירה ביניהם. תפקידה האקסיולוגי של הפילוסופיה הוא בכך שהיא בוחנת ערכים אנושיים ואידאלים, המכלילה את החוויה הרוחנית של דורות רבים, ומציעה ערכים אוניברסליים ואוניברסליים ומזהירה מפני הזנחתם.

מאחר שכל הבעיות הפילוסופיות מתפרשות מחדש באמצעות הפריזמה של התפיסה האנושית, הן אינן ניתנות להפרדה ממערכת של קטגוריות כגון אמונה, אהבה, מוסר, יחס למוות וכן הלאה. טבעו של התחזית נקבע על פי קטגוריות כאלה כגישה או גישה חיוניים.

בהתבסס על כיוון זה של הפרט, ההשקפה על מהות האדם ואופיו הרוחני והחברתי יכולה להשתנות. לכן, הגישה הפטליסטית רואה את האדם כמו בובה נחרצת, ו וולונטריסטית, להיפך, מדבר על חופש מוחלט של האדם. לכן גם לתפקידה הפילוסופי של הפילוסופיה יש משמעות רבה. ניתן לומר שתפקידים בסיסיים אלה, שהתגבשו במשך שנים רבות של ההיסטוריה של הפילוסופיה, הם קבועים, "בלתי-קבועים", ומספקים את המפתח להבנת הממדים השונים של הידע הפילוסופי.