Kolyada (חג): היסטוריה ומסורת

רוב האנשים כיום מאמינים כי מולד Kolyada קשורים בקשר בל יינתק. למעשה, מאז ימי פגאני, כאשר לא היתה אפילו קיבל הנצרות ברוסיה, ואת האנשים האמינו באלים שונים, כבר קיים מסורת כמו Kolyada. הפסטיבל הזה הוקדש אלהי השמים Dazhdbog.

אנשים קדמונים האמינו כי לאחר ההיפוך החורפי, האל מתעורר השמים, ואורך היום מתחיל לעלות, והלילה - כדי להקטין. אבותינו היו אסירי תודה Dazhdbog והחלו לשבח אותו בעזרת שירי טכס - מזמורים.

מאז אותה תקופה, רבי מנהגים השתנו נשכחו, אבל עדיין מסורות רבות, אם כי בצורה שונה במקצת, אנו דבקים היום.

המהות של הפסטיבל

Kolyada - החג של הסלאבים, השם הפופולרי של זמן חג המולד, אשר ממשיך היום ג 7 כדי 19 בינואר (טבילה).

המטרה העיקרית של Kolyada - מחזיק טקסים המוקדשים בערב חג המולד. המסורות העיקריות שנשתמרו במידה זו או אחרת, וגם בימינו, הם:

- לשים על מגוון של תלבושות, בפרט עשויים עורות בעלי חיים וקרניים של חיות, שימוש במסכות;

- מזמרים, שירי kolyadnyh בהתאם;

- הודות kolyadovschikov gifting וממתקים שלהם, אוכל, מטבעות ודברים אחרים;

- משחקים לצעירים;

- רווקות ניחוש.

Kolyada - החג, שהיה הגדול ביותר והחשוב ביותר בחורף עם הזמנים של הגויים, בדיוק כפי שהוא עכשיו המולד לכל הנוצרים.

כאשר חוגגים מזמורי חג המולד

Kolyada - החג של הסלאבים, המועד שבו החל חג המולד (25 בדצמבר - יום ההיפוך החורפי), והם המשיכו עד 6 בינואר. לכן, עוד לפני אימוץ הנצרות, אנשים בילו טכסי מזמורי חג המולד משבחים את האל של השמים - Dazhdbog.

מה תאריך חג Kolyada נחגג לאחר אימוץ הנצרות? חגיגה פגאנית התמזגה עם יום הולדתו של ישו, ואת חג המולד כבר ציין מן 6 ל -19 בדצמבר t. E. מחג המולד עד ההתגלות. מסורות חג המולד אלה שרדו עד עכשיו.

היפוך היחסים ושירי חג המולד

חג Kolyada חגג לכבוד הולדתה מחדש של השמש ביום היפוך החורף. אנשים 25 בדצמבר הנם לא רק חגגו את ראש השנה - הם האמינו כי יום זה הוא הופעתה של העולם החדש ופעילויות חקלאיות.

א Famintsyn בספר שנקרא "דיאטתי של הסלאבים הקדומים," שנכתב ב 1884, ציין כי בכתבים העתיקים יש להזכיר שני אלים - קופל (האלוהים של היפוך הקיץ) ו Kolyada (אלוהים של ההיפוך החורפי).

א נ Afanasev בכתב "נופים פואטי על אופיו של הסלאבים" הזכיר כי השמש הייתה האנשה של חיים מאושרים ואלוהי. אל שמש נחשב הכי בהיר, טוב ורחמן; שמניע את כל יצורי החיים לחיים, מספק מזון וסיוע לאנשים.

זה היה האמין כי האור קשור קשר בל יינתק עם הגורל, כך שאנשים בקשו לעזור לו כאשר רודפים קשיים והכישלונות שלו. כמו כן, השמש הייתה להתנגד רע, חושך וקור.

לכן, חג סלאבי Kolyada וביצועים של מזמורי חג המולד - זה טקסי מוקדש לאל השמש, אשר מראה את הקשר המיוחד אבותינו אל המאור.

הפרשנות של החג

Kolyada - חג פגאני, ואת השם שלה יש שורשים בימי קדם.

אחת התיאוריות על מקור המילה "Kolyada" מתעקש שהוא הלך מן "המושבות" - "השמש" הוא מגן על אנשים מפני החושך, ו -25 בדצמבר נולד כוכב חדש וצעיר, אשר סייע להגדיל את יום האור והלילה ירד.

דעה אחרת דבק דמיטרי Shchepkin, וזה מורכב בעובדה שהמילה "Kolyada" פירושו "ארוחת עוגה או מנות פאי", "מתרוצץ". זו יכולה להיות מוסברת על ידי העובדה כי החברה הלכה לחדר העבודה של מזמורים בכל החצרות ורקדה ושרה שירי חג המולד, זה פיצה אותם טוב, ואחרי שאכל מזון יחד, אשר nakolyadovali.

בנוסף, ישנן דעות כי "Kolyada" בא מן המילים:

- "סיפון" - דליקת גדם;

- "קולו" - סבב, גלגל;

- מהמילה הלטינית "Kalenda," כלומר, "ביום הראשון של החודש" ...

מילון אטימולוגי משמעות המילה מוסברת כמו "מנהג אשר מזוהה עם תחילת השנה", אשר אופיינית אפילו בזמנים שלפני הנצרות, ואחרי אימוץ הנצרות חג סלאבי Kolyada יזם ביום הולדתו של ישו.

על פי מילון ethnolinguistic (סלאבי עתיק), המילה יש שורשים פגאניים. ופחד טוען כי Kolyada אין שום דבר מראש סלאביים פגאני, ומונח זה השתלט כביטוי של הכמורה (מילולית: "מתנות או תשורות, אשר נאספו על ידי אנשי הדת" או "תוכן לשנה החדשה").

איך להכין לסעודה של מזמורי חג המולד?

Kolyada - החג, שהיה הגדול ביותר ואת הדבר החשוב ביותר עבור אנשים. על בסיס זה, אפשר לטעון כי נערך לכך מראש ובזהירות. אנשים רגילים (אפילו מן המשפחות העניות):

- הכנת כמות מזון גדולה, במיוחד בשר, חזיר דקרו זה;

- ניקה ביסודיות ברחבי הבית;

- היטב הפשיט באמבטיה;

- הכנת התלבושות החדשות, בפרט עבור מזמרים.

דבר אחד לא השתנה: לפני כמה זמן, ועכשיו אנחנו שואפים לענות חגי ראש השנה המטוהרים פיזי ורוחני.

כל עוד כבר חגג Kolyada?

רוב האנתרופולוגים מסכימים כי אפילו בזמנים שלפני הנצרות היה המנהג, כמו Kolyada. חג סיפור מעניין ומרגש, רבים מסורות וטקסים שרדו עד ימינו, אבל לא קצת יותר בתוקף השתנה.

חגיגה של מזמורי חג המולד וטקסים התקיימו לפי הסדר הבא:

1. החלק הראשון של החגיגה היתה העובדה שמספר רב של אנשים הגיעו מקדשים פגאניים (מקדשים) לייצר טקס הקרבה ולתקשר עם האלים, להתקרב אליהם.

כאמור האגדה, אנשים התאספו ליד הנהר, ביער ליד האש הודו ושבחו האלים שלהם, מבקשים בתשובה והטבות בעתיד. פניהם היו ובכך מיופים, רעול פנים, לבושים בעורות של בגדים אלו ואחרים, החזיקו חניתות, מגינים וקרניים של חיות, קורבנות ואת ניחוש.

לקראת הטקס של הקרבה ניחוש צורך מכשף - מי מספק קישור לאלים. במשפחה, התפקיד הוא אדם בכיר. לפני הניחוש לרוב המתבצעת קרבת ציפור או חיה. במקרה זה, הדם שנשפך וניתז סביב כדי להדוף רוחות רעות. חלקים מן החי שאינם מיועדים למזון, קבור באדמה, הוא עולה באש או טבע בנהר.

זקנים נהרג מחמד מתחנן לאלים. באותו זמן, בנים ובנות צעירים, ותהו, ושרים שירי חג המולד, אשר שבח Kolyada - אל שמש צעירה.

2. החלק השני הוקדש ארוחת Kolyada בכלל. אנשים אוכלים מזון כי כבר הקריב, שתינו בתורו מהגביע אשר עבר סביב המעגל. לפיכך מושר מזמורים, משבח את האלים Navi ותקנות ובקשו עזרה לאנשים טובים.

3. החלק השלישי של החגיגה היה מה שנקרא "הבדחנות": אנשים שרו מגוון של שירים, רקדו כדי המכשירים העממיים סלאבית.

חג מזמורי חג המולד (של סאן) היה מנהגי המוזרויות שלהם, ולמחרת:

- ראשית, אנחנו הולכים ילדים המזמרים על אנשים אחדים. הם לקחו פאי 2, אשר חולק בחלקים שווים וכל אכלו אחרי הביצועים של מזמורי חג המולד.

- כאשר היו נערות צעירות (כלות) ושר שירי עם. נתנו להם את כל כמה kalaches ועוגיות.

- בסוף ללכת המזמרים לכל הנשים והגברים, הם קיבלו גם ועוגות ועוגיות.

התסריט של מזמורי חג המולד

והיום, כמו החג נחגג? Koliada מרחיב את תחומי טקסי מערבולת. התסריט היה ועדיין הוא כדלקמן, למרות התוספות והשינויים שנעשים על ידי עמים שונים:

1. חג המולד (6 בינואר), אנשים לא אוכלים עד הערב. אבל ברגע השמים הופיע הכוכב הראשון, וכולם התיישבו המשפחה לארוחת ערב. על השולחן בערב אמור להיות 12 קורסים, כולל kutya הנדרשים uzvar של פירות יבשים (תפוחים ואגסים), כמו גם מנות בשר דשנה (פנקייק, כרוב ממולא, כופתאות, נקניקיות תוצרת בית).

מאז ומתמיד אבותינו נהגו לשים חציר מתחת למפה, אשר היה אמור לשכב שם עד 14 בינואר - Schedretsa.

2. למחרת בבוקר - 7 בינואר - מגיע לפסטיבל החורף הגדול של חג המולד. ביום המיוחד הזה, החלטנו ללכת בן-סנדקותו, ולתת להם מתנות.

אחרי ארוחת ערב, בנים ובנות צעירים להתלבש בחיות שונות ורומו 10-15 אנשים הולכים עם קבוצות מזמורים. אחת של החברה kolyadovschikov חייב להתלבש עזה. באזורים מסוימים (במיוחד במערב אוקראינה) החלטתי ללכת עם כוכב תוצרת בית גדול. Kolyada לשיר שירים בשבח הארץ, מבקש עתיד טוב, ריקודים וכיף שיש. עבור מארחים נדיבים זו כדי להודות להם ולתת טובים וכסף שונים.

זה היה האמין כי אם הבעלים לא פתחו את הדלת Kolyada, זה יכול להזמין אסון במש' והעוני.

3. הבא אחרי חג המולד היה יום של סנט סטפן. באותו יום, הבעלים היו צריכים לשלם לעובדים שלהם באופן מלא, והם, בתורם, יכולים לעשות את כל מה שהצטבר במהלך השנה האחרונה. ואז להחליט אם להיכנס לתוך הסכם חדש להמשך שיתוף פעולה או לסטות.

קצת אחר חגגו תושבים עירוניים חג סלאבי זו (Kolyada). התסריט שלו היה הבא:

- ביצוע תוכנית חגיגית החגיגות בפארק במרכז העיר;

- ארגון ירידי מסחר;

- כדור וריקודים (מסודרים עבור אזרחים עשירים).

ילדים, כמו גם היום, יכולים ליהנות עץ חג המולד, מתנות, הולכות מחזה ותכניות מחולות.

4. תבלו ולחגוג Schedrets -14 בינואר. ביום הזה, לא רק שרים ורוקדים, אבל גם בחר את הבחורה היפה ביותר של הכפר. היא התלבשה, לשים על אחד זרים, סרט, היא הובילה צוות של יפהפה, שהלכו מבית לבית ו schedrovali. המארחים וביום ניסו כמיטב היכולת ועוד להעניק בנדיבות השנה הקרובה זה היה מוצלח ועשיר.

במקום קותי במהלך חופשת חג המולד kolyadnyh

חג Kolyada של הסלאבים הקדומים לא עבר בלי קותי. 3 היו ערב קודש מיוחד, שכל אחד מהם היה מוכן דייסת טכס, שבו שונה:

1. רזה עם אגוזים, פירות יבשים, פרג ו uzvar מוכן בערב שלפני חג המולד הראשון - 6 בינואר. זה נקרא כזה בלגן של kutey הגדול.

2. 13 בינואר - הסילבסטר בסגנון הישן - מבושל kutyu השני, אשר נקרא עשיר או נדיב. ביום הזה ליד השולחן מוגש כל המיני דשן למדי, ואפילו דייסה התמלאה שומן, שומן, חמאת skorominoyu.

3. kutya השלישי - ערב חג ההתגלות ב -18 בינואר - נקרא כמו רעב והיה, כמו הראשונה, רזה, מבושל על פני המים. היתה מסורת היתה העובדה ראש המשפחה בערב לצאת לכל השערים, הדלתות ומשך צלבים על מנת להגן על תושבי הבית והמשפחה מפני רוחות רעות, חוסר מזל מזג אוויר גרוע.

חג Kolyada ברוסיה במהלך התקופה הסובייטית חגגה כמעט, אבל בשנות ה -60 החלו לאט להחיות את המסורות סלאבי, וב -90 הם כבר היו בעיצומה החלו לחזור למשפחה רוסית. היום, שרי מזמורים בלילה הקודש - מ -6 ל -7 בינואר עם מנהגים רבים חוזרים: ילדים וצעירים להתלבש בלבוש החגיגי, לקחת עם כוכב, ללמוד את שירי עם. הבעלים, בתורו, מנסים בנדיבות להודות Kolyada באותה השנה הייתה מוצלחת ועשירה.

מניח חגי ניחוש מזמורי חג המולד

חיזוי בימים חגיגיים מולד מזמורים תפס מקום מיוחד, הם בדרך כלל בילו את ערב ערב חג המולד עד ה -14 בינואר (New Year לפי הלוח הישן). זה היה האמין כי זה היה באותם ימים בחורה יכולה ללמוד גורלם לחשוף את המסתורין של העתיד, לראות את הכלה ואף לחזות את מועד החתונה. היו טקסים רבים. הפופולרי ביותר של אלה הבאים:

1. היא הייתה צריכה לצאת החוצה ולזרוק את המגפיים עם רגל שמאל שלו מעבר לגדר. ואז לראות איך זה נפל. אם הבוהן של הבית, אבל השנה הוא לא תתחתן, אם ההפך, אז צפה, באיזה כיוון עולה אתחול - הם אומרים, שם, צריכים לחכות מר ימין.

2. Braley 2 מחטים, נמרחו השמן או השומן שלהם ירדו אל המים. אם הם שקעו מייד, שהוא מנבא שנה רעה, ואם נשאר לצוף, אבל עדיין מאוחד, זה היה שווה את ההמתנה, העשירים הנישואין הקרובים.

3. גד להתעצל. נערה צעירה משם ואיך משך עיוור גדם אחד ובדק ביסודיות את זה. אם זה היה מחוספס, ההגבלה תהיה עם מראה מכוער, אם חלקה ואפילו, הבעל לעתיד הוא נאה ומכובד. הרבה קשרים על גדם ציין כי הבחור הוא ממשפחה עם הרבה אחים ואחיות. אם נאכלו pokruchennoe יומן מעוקל, הכלה היא פגמים חיצוניים (עקום מנוקד ו t. ד)

4. מנחש על הטבעות. היא כללה בעובדה בתוך מסננת מלאה בכל דגנים או שיפון, חיטה, ולשים כאן את 4 סוגים של הטבעות: מתכת, כסף, זהב, ועם אבן, ועל כן עורר את הכל. לשם כך, החברה עומדת ניחוש של הרווקות, שכל אחד מהם הגרף ידי קומץ של תוכן:

- אם פני התבואה רק, אבל השנה הוא לא להתחתן בכלל;

- אם טבעת מתכת פשוטה שהיא תתחתן בחור עני;

- אם טבעת כסף, החתן יהיה קל;

- טבעת עם אבן מנבא חיי המשפחה עם בויאר;

- טבעת זהב - סימן לכך מתחתן הילדה של סוחר.

5. יש גם ניחוש שעבורו ברצונך לקחת קערה ולמלא אותו עם דגנים, לבשל את פיסות הנייר, שאחד מהם לכתוב את שמו של בן זוגה היקרים, הריק שמאל אחרים. לוקח חופן התבואה ולהסתכל מה פעמים תיפולנה חתיכת נחשק נייר:

- אם בהתחלה, הילדה לא צריכה לצפות חיזור מהיר;

- השני - אז אתה צריך להתמודד עם כמה קשיים;

- השלישי - הצעיר הוא בוגד בך, עדיף לא להאמין לו;

- הרביעי - הבחור אדיש לחלוטין אליך.

נערות צעירות גם תהו:

- בחצות באמבטיה;

- עם מראה, מצפה לראות אותו מאורסת;

- על המים ונרות.

אחת המסורות העיקריות היה החלקת גלגלים. לשם כך, במעגל גדול מעץ כמו גלגל הוצת התגלגל במעלה ובמורד. כאן אתה יכול לראות את הקשר ברור של מסורות סלאבי וטכסים של מזמורי חג המולד, לצריבת גלגל, בהחלט סמל את השמש, ואת העובדה שהוא התגלגל במעלה גבעת העזר תתווסף היום הבהיר.

מזמרי היסטוריה

מזמורי חג המולד בדרך כלל מושרים לא בבית, ובאופן ישיר בחוץ. בחורה צעירה בקשה רשות להיכנס, ולאחר מכן שרה "vinogrado" נפוץ בצפון. הנה מתנות Kolyada ללא עוגות או ממתקים, ביסקוויטים פולחן בצורת חיות וציפורים. עוגיות אלו נעשו מתוך מבחן dolgohranyaschegosya, הם היו בעלי ערך יקר לכל המשפחה, כי הם כל הזמן לאורך כל השנה, כך כלי לא הולכים לאיבוד בדרך הביתה ולהתרבות. במידה ותעשה זאת עוגיות לפני, אבל עם תמונה של דמויות, אשר טופלו לאלים (או סימן שהשמש רודה).

טקס המזמרים בוצע במשך שבוע, החל מ -25 בדצמבר (חג המולד על הלוח היוליאני). התכונות העיקריות של תהליך כזה היו:

1. כוכב. הם עשו את זה מתוך נייר חזק - גודל גדול בחצרות (כ 0.7 מטר) - ו נר דולק. הכוכב היה מתומן, צבוע בצבעים בהירים.

דן 2.. זה נלקח מתוך התיבה עם שתי שכבות, שבו הוצבו פסלונים מעץ, המתאר את סיפור לידתו של ישו.

תחת חלונות kolyadovschiki בצעה שירי דת קצרים, ורק אחד בקבוצה לפתור את המארח יכול לבוא ולקבל פינוקים מעט כסף.

Kolyada - חופשה, שבמהלכה הגדול כפרים רוסים אחת בחצר יכולה לראות קבוצות של 5-10 עם כוכב, וכל אחד מהם ניסה בעלי ניחן בנדיבות.

השורשי הפגאנית של החג

אז מה Kolyada? המהות של החג היא את הדברים הבאים: מדוברת ברשימה של הטקסי העתיקים, מהללים ומשבחים את אל השמש הפגאני הצעיר. על פי מקורות רבים, Kolyada היה עדיין אלוהים משתאה עליז.

הגרסה העיקרית של המקור של החג הוא משבח זוהר ההיפוך החורפי. יש אפילו אגדה על כך. נחשי קורוטון טורפים את השמש ואת האלה Kolyada לעזור לאנשים וללדת כוכב חדש, צעיר - בוזיק. אנשים מנסים לעזור האלה ולהגן על היילוד מהנחש ידי צעקות שירה קולנית, לבישת תחפושות מפחידות מן העורות של חיות ושימוש קרנות. עם מזמורי נוער הולך על כל החצר להודיע כי שמש צעירה חדשה נולדה לתוך העולם.

לאחר אימוץ הנצרות, הכנסייה אסורה בתוקף המכס המזמרים והפולחן של האלים, אבל זה לא היה אפשרי כדי לשרש את מסורות וטקסים עתיקים לחלוטין. לכן, בחצרות החלו לצעוד כמרים ומאמינים, ומאפשרות כי Iisus Hristos נולד ומשבחים אותו. מנהגים אלו שרדו עד ימינו. בעוד האוהב של בעלי מזמורי חג המולד קרובות לא מתנות להיפך, ניסינו להימנע. המאמינים kolyadovschikov פולסיה לא הורשינו הביתה, כפי שהיה נדמה כי תהיה דוחן קציר, ואלה המזמרים פי מנהג עתיק, מתוגמל בנדיבות הודו.