Sleep, הרקולס! סיפור ניתוח Saltykov- Shchedrina

ז'אנר זה כמו סיפור אגדה מוכר לכולם מאז הילדות. כמבוגרים, אנו מתחילים להבין כי רבים של רגעי הקסם הללו בסיפורים יכולים להינתן לא פשוט כמו שזה נראה בשנים הראשונות. מספר הסיפורים, במיוחד זכויות היוצרים, ולא העם, יש סאב-טקסט עמוק ברור. סופרים פנו פעמים רבות בז'אנר הזה כדי להיות מסוגל בצורה אלגורית להעביר לקהל את המחשבות ורעיונות אשר באו לידי ביטוי באופן ישיר, אולי נראים חתרניות. דוגמא אחת של יצירות אלה היא הסיפור של "הרקולס" של Saltykov-שצ'דרין כתוב 1886. כמו עם יצירות אחרות שלו, זה נכתב עבור ילדים "בגיל הוגן" - או במילים אחרות, אל החלק התחתון של סיפורים להגיע מבוגרים. גם ניתוח שטחי של הסיפורים Saltykov-שצ'דרין מאפשר לנו להבין כי מתחת לשכבת נסתרים "הפופולרית-העממית והזולה" העליונה של משמעות עמוק יותר ויותר מרגש מחבר. סופר באופן מסוים, בנימה נוקבת ו בחוכמה ללעג את המידות הרעות של החברה העכשווית ואת החסרונות שלה.

לפני שהחלו בניתוח של סיפורים Saltykov-שצ'דרין, ראוי להיזכר כי המחבר חי ועבד רוסיה במאה ה XIX, בא ממשפחה אריסטוקרטית אצילי. Mihail Evgrafovich Saltykov - (. 1826-1889 ג"ג) זמן רב שצ'דרין בכתב בשילוב עם שירות ציבורי, עובד בתור פקיד. מאוחר יותר, הוא היה עורך וסופר מפורסם של פרסומים שונים.

עצמו תוצר של "Bogatyr" הוא קטן נפח. לכן, זה אולי נראה כי הניתוח של סיפורי Saltykov-שצ'דרין היא משימה פשוטה. אבל, כמו יצירות אחרות של הסופר, זה לא קל. מבחינה חיצונית - סיפורו של איש אדיר, ישנו דרך חיים שלמים בשקע במקום כדי להגן על בני עמו מפני התקפות אכזריות של חייזרים. אבל במסווה של גיבורים, בוגי אחד כל הנחירות שלו במחוז, להציג סופר מצורף רעיון אחר. יש משוכנע האיוולת של המעמד השליט, התנהגות התאמה צמרות הציפיות והצרכים של אנשים רגילים.

החל סיפורי ניתוח Saltykov-שצ'דרין, הדבר הראשון בהודעות הקוראות כי לה דמיון חיצוני עם אנשי אפוסים מקופלים מספיק גדולים. ואז פגש דמויות מאגדות ידיד - באבא יאגה ובנה - גיבורים, בעלים silischa אלונים אציליים של מגרסת היער. אנו מכירים מוטיבים עממיים ידועים, והרוח של דיבור רוסי ישן. מוכר השתקפויות ופעולות של "לבד" שלהם שמפחדים אפילו נחירות הירואי, אבל רק כדי הביטחון להסתמך שלו. נקה "יריב", שנשמע מהדהד מפחד, אבל השכנים לשדוד אלף שנים לא העזו עד Defender ישן. המדינה היא מדהימה, ישן עד הרקולס, "שלו" עצמם זה לזה כך מיוסר כי "זר" אינו חולם. כשהכוחות האויבים תקפו במדינה שבה ספורטאי נחו החלול, התברר כי הוא מת מזמן, ונחשים אוכלים הגוף שלו חלול, שם הוא ישן. לא מצדיק את התקוות של העם אל הגיבור הידוע. איש לא יציל עמיתים פשוט מפני פולשים, כמו מגיני רזה נהדר לא.

לכן, גם ניתוח שטחי של אגדה "Bogatyr" Saltykov-שצ'דרין מראה את היחס של המחבר המצב ברוסיה באותה עת. אלגורי תאר את המצב חושף את הרעיון: הסתמכות על ההבטחות הגדולות של פטרון בכיר, האנשים מרמים את עצמו. לא הגנה, אלא רק את הביזה האנשים הפשוטים יש האליטה של החברה. כן, וזה רקוב בשורש שלו. וזה אסור לשכוח כי בימים רשעים לא להגיע לא מוכן או מוחלש על ידי השליטים שלהם.

בימים של צנזורה קפדנית, אלא שאז הם לא היו לוקחים כל עבודה להתפרסם, סיפורים כאלה נראים נועזים יותר מרוב ההצהרות החושפניות עיתונאים מודרניים שמותחים ביקורת על הממשלה הנוכחית. מלבד תוהה לגבי איך זה באמת נס ליחם היום, עובד של Saltykov-שצ'דרין, אם אנחנו יכולים לתת תשובה חיובית, לא פלטר?