אדמונד הוסרל: ביוגרפיה קצרה, צילום, עבודות מרכזיות, ציטוטים

אדמונד הוסרל (שנות חיים - 1859-1938) - הפילוסוף הגרמני המפורסם שנחשב מייסד תנועה פילוסופית - הפנומנולוגיה. בזכות יצירות רבות והוראה הקריירה, הוא השפיע רבות על שני בפילוסופיה הגרמנית, על התפתחות המדע הזה במדינות רבות אחרות. אדמונד הוסרל תרם את ההופעה ואת הקמתה של האקזיסטנציאליזם. פנומנולוגיה - משהו עם שחיבר את העבודות העיקריות של הוסרל. מה זה? בואו נודה בזה.

מהי הפנומנולוגיה?

מלכתחילה, הפנומנולוגיה שפותחה כתנועה רחבה בפילוסופיה, לא כבית ספר סגור. לכן, בתקופה המוקדמת נראה את המגמה כי לא ניתן לצמצם את העבודות של הוסרל. עם זאת, התפקיד העיקרי בפיתוח של הפנומנולוגיה שחק ידי העבודה של מדען מסוים זה. חשוב במיוחד היא עבודתו הזכאית "חקירות לוגיות". פנומנולוגיה כמו הכיוון הייתה נפוצה במיוחד בכל אירופה, כמו גם באמריקה. בנוסף, זה שפותח ביפן, אוסטרליה ועוד כמה מדינות אסיה.

נקודת המוצא של הדוקטרינה הפילוסופית היא היכולת לזהות ולתאר את הכיוון (מכוונת) תודעה של חיים. תכונה חשובה של שיטת הפנומנולוגיה - דחייה מכל סוג שהוא כבר הנחות בלתי מובהרים. בנוסף, נציגי הוראה זו באה ברעיון של irreducibility (irreducibility הדדית) ובאותו זמן, את ההמשכיות של העולם האובייקטיבי (תרבות רוחנית, בחברה, בטבע) והתודעה.

השכלה באוניברסיטאות, דיאלוג עם מדענים

הפילוסוף בעתיד נולד ב -8 באפריל 1859 מורביה (Prosnitse). הוא הוכשר באוניברסיטאות וינה וברלין. אני תוהה מה אדמונד הוסרל, הפילוסופיה של אשר ידוע בכל רחבי העולם, בהתחלה רצה להיות מתמטיקאי. עם זאת, מסריק החליט להביא אותו אל הקורסים פרנץ ברנטאנו, פסיכולוגיה ופילוסופיה. תקשורת איתו, ולאחר מכן עם פסיכולוג אחר, ק Stumpf, תרמה להתפתחות של עניין ללימוד אדמונד תהליכי חשיבה. הפילוסוף בעתיד מחויב ברנטאנו רעיון של כוונה, כלומר בכיוון של תודעה. הוסרל אמר מאוחר יותר כי ברנטאנו לא רואה את הבעיה, "התכוונות" ביחס בסיסי ידע ויצירת מבנים של ניסיון.

הוגים אחרים, הושפע אדמונד בתקופה המוקדמת - הוא האמפירציסטים הבריטי (במיוחד מיל JS.), ויליאם ג'יימס, ו ג ו 'Leybnits. התיאוריה של ידע קאנט הייתה השפעה משמעותית על הפילוסוף כבר בתקופה המאוחרת של עמדותיו.

העבודה הראשונה של הוסרל

אדמונד הוסרל (בתמונה לעיל מראה לו) האמין כי המשימה העיקרית הוגדרה מוקדם ככל העבודה הראשונה תחת הכותרת "פילוסופיה של האריתמטיקה." בעבודה זו בפעם הראשונה הצטרף שני האובייקט הראשי של העניין שלו. מצד אחד, זו הלוגיקה הפורמלית ומתמטיקה, ומצד שני - הפסיכולוגיה. חכם מתמודד עם קשיים מסוימים. פרגה הראה חלקם ניתוח ביקורתי של עבודות של הוסרל. קשיים אלו אלצו אדמונד לבצע מחקר כללי של הפעילות הספציפית ואת המבנה של "חוויה מודעת". הפרק האחרון של הספר מוקדש מיידי "אחיזה" של צורות אופייניות שונות כגון להקת ציפורים או שורה של חיילים. הוסרל ובכך עשוי להיקרא גלגול של פסיכולוגיה הגשטאלט.

ארבע קבוצות של עבודות של אדמונד הוסרל

אותו הרעיון של עובר את כל העבודה של הפילוסוף, אבל דעותיו לאורך זמן, עבר שינויים משמעותיים. עבודותיו ניתן לחלק את ארבע הקבוצות הבאות:

1. המתייחס לתקופה של "פסיכולוגיה".
2. "פסיכולוגית תאוריה".
3. הפנומנולוגיה טרנסנדנטלית, אשר יצא לראשונה על ידי הוסרל ב 1913.
4. עבודות הקשורות בתקופה המאוחרת של חייו של הפילוסוף.

עבודה "חקירות לוגיות"

יצירתו המפורסמת ביותר של הוסרל היא העבודה של "חקירות לוגיות". זה פורסם ב השנים 1900-1901, וכן במהדורה הרוסית פורסם לראשונה ב 1909. המחבר עצמו נחשב עבודה זו כמו "ברורה הדרך" עבור תחומים כגון הפנומנולוגיה. "Prolegomena היגיון טהור" - הכרך הראשון, המספק ביקורת על הרעיון של פסיכולוגיה, המשפיעים בזמנו. על פי השקפה זו, את העקרונות הבסיסיים ומושגים של היגיון צריכים להינתן במונחים של פסיכולוגיה. "הרעיון של היגיון טהור" - הפרק האחרון, שבו הוסרל הציג הלוגיקה הפורמלית שלו. כיוון זה משוחרר מן הפסיכולוגיה. המחבר מתעקש ששייך לתחום היגיון טהור הוא חסר משמעות. בכרך השני 6 מציג מחקרים על ערכי המבנה וניסיון. האינטרס הראשון של צורות ניסיון הוביל את המחקר של אינטואיצית קטגורים שנקראו של הפילוסוף אדמונד הוסרל.

הפנומנולוגיה של הוסרל

התקופה המשמעותית הבאה מתחילה יצירת הרצאות הוסרל "הרעיון של הפנומנולוגיה." חשיבות רבה היה המעבר הוסרל לתוך אידיאליזם של סוג חדש. לשם כך, הוא הציע שיטה מיוחדת הנקראת הפחתה הפנומנולוגית. שלב ראשוני הכרחי הייעוד בתחום התפיסה ולמצוא עילה ל"מוחלטת" עבור הפילוסופיה כולה היא גיל, כלומר הימנעות מכל אמונות פסקי דין. פנומנולוגיה היא ובכך עוסקת בחיפוש אחר תמציות ויחסים חיוניים.

התנגדות נטורליזם

בהתחשב בעבודה של הוסרל, אנו יכולים לראות כי הם בניגוד נטורליזם. בפרט, זה בא לידי ביטוי במאמר ב 1911, "פילוסופיה כמדע מדויק." עבור הוסרל, התנגדות זו הייתה אחד המניעים החזקים ביותר. אדמונד הוסרל שופט כי מדע ניסיון "טרנסצנדנטי" או גרידא רפלקסיבי התיאורים אמור לספק פילוסופיה מסוימת של עיקרון "רדיקלי", אשר הנו ללא כל תנאים מוקדמים. ב כרכים מאוחר של "רעיונות" הוסרל (שפורסם לאחר מותו), וכן בתוכנית יצירות אחרות שלו נפרס הפנומנולוגיה "מכוננת". מטרתה אדמונד לראות ההיווצרות של פילוסופיה אידיאליסטית חדשה.

עובד על היגיון וניתוח של התהליכים של תודעה

במיוחד בולט גאון של הוסרל בשני התחומים הבאים: בניתוח התיאורי של תהליכים שונים של התודעה, כולל ניסיון של התודעה של זמן; כמו גם בפילוסופיה של הלוגיקה. עבודה על ההיגיון של התקופה הבוגרת הן כדלקמן: "הניסיון והשיקול" (1939) ו "ההיגיון הפורמלי והבלתי טרנסצנדנטי" (1929). תודעת הזמן הוא נחקר על ידי הוסרל ב "ההרצאות על הפנומנולוגיה של תודעת זמן הפנימית" (1928) ו ב כמה עבודות אחרות שייכות לתקופות שונות של יצירתיות. בשנת 1931, אדמונד הוסרל יצר "מדיטציה קרטזית", אשר יצאה בפירוט רב מהבעיות של ידע וניסיון של התודעה של אנשים.

החלף את הכיוון של הפנומנולוגיה

זה חייב להיות אמר כי עמיתיו לשעבר רבים וסטודנטים גם פתחו את הפנומנולוגיה של הוסרל, אך בכיוונים חלופיים. בפרט שלר מעוניין דת לבנות על בסיס זה מושג פנומנולוגי שלה. היידגר, אשר הוא אחד המייסדים של האקזיסטנציאליזם, היה הראשון תלמידו של הוסרל. לאחר זמן מה, הוא ביצע ביקורת של הפנומנולוגיה הקשורים למושגים של "קיום" ו "להיות". הוסרל, בטוחים בפוטנציאל של התיאוריה שלו, מתח ביקורת על עמדת היידגר.

השנים האחרונות של חייו ומותו הוסרל

אדמונד הוסרל, תלמידיו נטוש שעבר מחלה קשה, אשר הופיעו בשנות חייהם האחרונות שלו. תקופה מאוחרת כדי להשלים את העבודה של הוסרל של "משבר המדעים האירופיים", נוצר בשנת 1936 ופורסם בשנת 1954. זה הפילוסוף הציע את הרעיון של-עולם החיים, שהפך מפורסם מאוד.

הוסרל נפטר ב -26 באפריל 1938 ב פרייבורג. לאחר מותו, הוא עזב בערך 11,000 עמודים של הערות יצירות שלא פורסמו. למרבה המזל, הצליח להציל. הם הועברו בלגיה (Leuven), שם הוא ממשיך לעבוד היום על פרסומן, שהושק בשנת 1950 (סדרה "Gusserliana").

אדמונד הוסרל: ציטוטים

ציטוטים רבים הוסרל ראוי להתייחסות, אבל רבים מהם דורשים היכרות מעמיקה יותר עם הפילוסופיה שלה. לכן, בחרנו את אלה הפשוטים ביותר ברורים לכל. אדמונד הוסרל, את העבודות העיקריות אשר הוצגו לעיל, הוא מחברם של המשפטים הבאים:

• "העולם הזה הוא לא עבור כולם אותו הדבר."
• "יחסיות האמת כרוך בדבר קיומו של העולם."
• "בהתחלה זה יהיה טהור, אם אפשר לומר כך, עדיין שקוע בחוויה של אלם."

ועד עצם היום הזה לא נחלש עניין בכיוון זה, כמו הפילוסופיה הפנומנולוגית של אדמונד הוסרל. חיים בעולם, העידן והבעיה החשובה ביותר של כל הזמנים - כל זה בא לידי ביטוי בכתביו. כמובן, יכול להיחשב הוסרל פילוסוף גדול. רבים מתלמידיו וחבריו נסוגו לתוך הצללים היום, ועדיין מתייחסים יצירות של הוסרל. הרעיונות של הפילוסוף הזה עדיין רלוונטי, שמדבר המידה הגדולה שלהם.

אז, פגשת הוגה מעניין כזה, אדמונד הוסרל. ביוגרפיה קצרה של אותו, כמובן, נותנת הבנה שטחית בלבד של הפילוסופיה שלו. על מנת להבין לעומק את הרעיונות שלו, עיין יצירות של הוסרל.