איפה לחם: תיאור, היסטוריה, אטרקציות ועובדות מעניינות

הלחם הוא כל כך בעיר עתיקה, כדי לקבוע את התאריך המדויק של ההיסטוריונים היווסדה לא יכול. תאריך זה כ 17-16 מאות שנים לפני הספירה. כדור הארץ שבו לחם, הרשות להתייחס לאזור אוטונומי (מדרום לירושלים). העיר ממוקמת על גדות נהר הירדן. בתנ"ך, זה נקרא אפרת, בית לחם יהודה. אבל שם זה, אלא מתייחס לאזור כולו, הנמצא כעת לחם מודרני.

היסטוריה של בית לחם: האזכור הראשון

גלה היכן לחם, באיזו ארץ, נוכל לומר בביטחון כי בשטח שנמצא במחלוקת. על חלק זה של הארץ נתבעה על ידי ישראל ועל פלסטין. הוכחת קונפליקטים חוזרת. בעוד סכם השלום מחזיק בעיר ברשותו הפלסטינית.

שטח העיר מכסה 5.4 קמ"ר. השטח הקטן הזה במשך מאות שנים כבש שוב ושוב. האזכור הראשון שתחילתה 17-16 מאות שנים לפני הספירה לקראת הלידה של המלך דוד נמשח למלך על ידי שמואל הנביא.

בסיליקה ומסעות הצלב

בשנת 326 נבנתה כנסיית המולד, ומאותו רגע מתחילה סדרה של מלחמות על הבעלות של לחם הקשורים בעולם הנוצרי והפך לאחד מסמלי אמונה. בשנת 1095 האפיפיור אורבן השני מאורגן מסע הצלב הראשון במטרה לכבוש ולשחרר ירושלים, נצרת ובית לחם מן השלטון המוסלמי. המטרה הושגה 1099. בעקבות ניצחונות אורגן על ידי ממלכת ירושלים, זה נמשך עד 1291.

התקופה העות'מאנית

מאז תחילת המאה ה 16 ו 20, בית לחם, ארץ הקודש, ירושלים שייכת לאימפריה העות'מאנית. למרות החזקה המוסלמית, הצליינים נפלו לתוך המקומות הקדושים בחופשיות. אבל 1831-1841 שנים, הגישה לבית לחם נסגר Muhhamedom עלי (הח'דיב המצרי), אשר היה תחת שליטתו של העיר במשך עשר שנים.

רוסיה נכנסה למלחמה הקרה עם האימפריה העותומנית ב 1853-1856 שנים, הסיבה הייתה סירובו של האימפריה הרוסיה לספק מנהיגות של כנסיות נוצריות בארץ הקודש.

המאה ה -20 האחרונות

בשנת 1922, בית לחם לאחר היחלשות האימפריה העות'מאנית היו תחת חסות של בריטניה. תחת תחום השיפוט של האו"ם העיר נפלה ב 1947, ובשנת 1948, ירושלים ובית לחם נתפסו על ידי הירדנים. מאז 1967 ועד 1995 הייתה העיר תחת שליטה ישראלית. כתוצאת המו"מ ב 1995, זה ניתן הרשות הפלסטינית, שם הוא נשאר עד עצם היום הזה.

הדרך לבית לחם

הרשות הפלסטינית בחלק שבו הלחם - אחד המקומות המתוירים ביותר בעולם. העיר מעולם לא שיחק תפקיד משמעותי בחייו של האזור. שוויה נמצאת במישור אחר: לידת במקום באנשים גדולים, סדרה של אירועים שהתרחשו ערפילי הזמן ולהגדיר את חיי התרבות והרוח המודרנית.

תאריכים עתיקים הם קשים, אבל המקומות הראשונים הנערץ אתר הנמצא על הכביש מירושלים לבית לחם - הוא קבר רחל. שמה של האישה מוזכר בתנ"ך בתור אשתו האהובה של אבינו יצחק. הקבר נמצא אובייקט עלייה לרגל עבור יהודים. בתחום זה, כל חוצה: מקום מנוחה של רחל, הממוקם באמצע הקברים הבדואים, אשר מושך מוסלמים לכבד את אבותיהם.

מלך מקראי

כשמגיע למקום שבו יש לחם, הוא נולד אחד המלכים המפורסמים ביותר - דוד. שם הוא נמשח למלך. דוד הצטרף ארץ ישראל, כבשה וסיפחה לירושלים, והפך אותה לבירת ממלכתו. בירושלים, בנו של דוד שלמה בנה את בית המקדש נערץ על ידי כל היהודים.

בקשר עם שמו של דוד הוא לעתים קרובות הזכיר שלו סבתא רבא רות. היא נכנסה בתולדות התנ"ך בגלל קדושתו ואת אהבת חמותה. כדי להאכיל אשה מבוגרת, רות ללקט בשדות סביב בית לחם, נשאר אחרי הקוצרים, עובד על בעלה לעתיד. בעוד כמה מאות שנים, ומעל השדות אותם ישמעו את דברי המלאכים, חצוצרת המולד. המקום הזה נקרא עכשיו "בתחום הרועים" ומתייחס בעיירה הקטנה בית סחור.

האטרקציה העיקרית

המקום שבו לעיר בית לחם, ההיסטוריה שלה לוט בערפל. עקוב החלק העתיק של אירועים היסטוריים יכול להתבסס על מקורות וארכיאולוגיה בספק. בבית לחם, Iisus Hristos נולד, וכי הגדרת ערכי הליבה של העיר הזאת בעיני המאמינים והיסטוריונים. בקשר עם ממצא של המערה המולד בבית לחם, עיר רכשה משמעות גלובלית. עבור מקדש הנוצרים נלחמו מוסלמים במשך מאות שנים. מסעי צלב כיבוש פינה את מקומה המלך המזרחי. ההיסטוריה יודעת מקדשים רבים ברחבי הקרבות העקובים מדם.

בשנת 326, על פי בקשתו של הקיסרית הלנה של ביזנטיון מעל המערה המולד נבנתה כנסיית המולד. בשנת 529, הכנסייה סבלה נזק ניכר השומרונים התמרדו נגד השלטון הביזנטי. לאחר דיכוי המרד, יוסטיניאנוס הקיסר משוחזר הבזיליקה, הרחבת ההנחות של המקדש.

מ 1517 עד סוף מלחמת העולם הראשונה, כל ארץ הקודש, כולל לחם, שייך האימפריה העות'מאנית. אבל בכניסת הצליינים אל המקדש לא נסגרה, כל מאמין יכול להגיע לתפילה באין מפריע. אבל הכביש היה בטוח.

בשנת 1995, הודות מקום למשא ומתן הוא לחם, זה בא תחת שלטון הרשות הפלסטינית. אז עיירה היסטורית קטנה הפכה למרכז של מחוז קטן.

מובלעת נוצרית

לחם - שם הוא בשלום להתקיים מוסלמים ונוצרים. עד לאחרונה (לפני 50 שנים) בעיר כמעט הייתה אורתודוכסית לחלוטין, אבל עכשיו את מספר הזרמים מאמינים נוצרי ירד.

המקום העיקרי של העולם האורתודוקסי - כנסיית המולד יש שטח עצום. ישירות בסמוך למקדש שלושה מנזרים: אורתודוקסים, ארמנים ו הפרנציסקני. הבית בבעלות שלוש עדות להחזיק שירותים מאחורי המזבח הראשי זכאים כמרים אורתודוקסים בלבד.

הלב של הכנסייה נמצא תחת המזבח. דאון אליו חייב להיות על המדרגות העתיקות, להגיע למערה, על הרצפה, אתה יכול לראות את כוכב הכסף, פירושו המקום שבו ישו נולד. זוהי המטרה העיקרית של העלייה לרגל של נוצרים ברחבי העולם. על ההזדמנות לגעת האנשים הדתיים המקדשים עושים מסע ארוך.

מדהים המקדש עצמו. נבנה לפני מאות שנים מן אבן מסותתת, הוא שומר ארכיטקטורה עתיקה נראה יותר כמו מבצר, תמיד מוכן ההגנה והגנה של צליינים ומשרתיהם. עבודות השיקום אחרונות מאפשרות לנו לראות במקומות מסוימים, רצפת פסיפס, עשו תחת הקיסר יוסטיניאנוס. שרידי הפסיפס ניתן לראות על הקירות, יש ציור נוכחי. לדמויות המצוירות של Saints להדהים ולשפר את רגשות המאמינים, ביקור במקדש. שישה עשר העמודים התומכים מועד קמרון במאה החמש המתייחסים לתקופה של הצלבנים. הם מעוטרים בציורים, אבל קשה לשקול.

מקומות המקודשים לנצרות

בית לחם, שם מערת המולד, כמה אתרים תנ"כיים יותר. הם עניין לא רק הצליינים הנאמנים, אבל הסיפור חשוב מישהו. כאן אתה יכול למצוא או להפריך תיאוריות מסוימות. נשים רבות לעלות לרגל אל גרוטו החלב. בפנים, הקירות הם לבנים. על פי האגדה, ב- Grote מריה ויוסף ואת ישו היילוד הסתתר מפני חיילי הורדוס במשך ארבעים יום.

סמוך לכנסיית המולד הוא עוד אחד במקום המקראי בלתי נשכח - המערה של תינוקות בית לחם. על פי האגדה, בנשים שלה הסתיר בניהם, אבל הם לא יכלו להציל אותם. בפקודת המלך הורדוס היה מורדם על 14,000 (על פי מקורות שונים) תינוקות ממין זכר. להזמין לנתק את הילדים הורדוס נתנו תחזית בשל כי נער, המלך העתידי של יהודה להפילו. במעמקי המערה יש כנסייה קטנה שנבנתה הקטקומבות של המערכת. זהו הבניין הנוצרי העתיק של המקדשים ששרדו שתחילתה במאה השישית.

אטרקציות נוספות

כמו כן בקרבת בית לחם הם בריכות שלמה - מאגרי ענק כדי לאסוף מים מתוקים. המים בהם הגיעו samostokom, והמערכת היא כה מושלמת שמרתק היום. דור הם עדיין משמשים למטרה שלה נועדה להשקיה.

כמו כן נוסע סקרן יכול לבקר בהרודיון - עיר שנבנתה על ידי המלך הורדוס בהר המעשה ידי האדם. הגבעה עולה מעל העיר, ונזכרה ההשחתה של התרבויות הגדולות. זה היה האמין כי ההר נמצא קברו של המלך, אך החפירות שבוצעו בשנת 2005, מאוכזב תומכי התיאוריה. הסרקופג נמצא, אבל שום שרידים שנמצאו בו.

היום

השפעות מודרניות לכל החיים בעיר, אבל יותר מכל האירועים הקשורים לערך הרוחני של האירועים שהתרחשו כאן. היום לחם, שבו כ 25 אלף 000 תושבים, פתוחים לכל דורש. אנשים לבקר אותו כקוריוז, ומטרה רוחנית. הסכסוך של ישראל ושל פלסטין, עשנים לאט באזור זה אינו מונע ביקורים במקומות שבהם יש לחם.

העיר מעולם לא חיה הרבה אנשים. מאז ימי קדם נשארו באופן מדוד חיים של אזרחים. התשתית כולה, שירותים ופיתוח מוכוונת ייצור בקנה מידה קטן כדי צליינים ותיירים. רוב האוכלוסייה - הפלסטינים הם מוסלמים. הם גרים כ 80-85 אחוז מכלל האוכלוסייה של העיר. תושבים אחרים - נוצרים של עדות שונות.

המקום שבו הלחם (מדינת פלסטין), מנסה להגן מפני עימות צבאיים, כי הרווח העיקרי מגיע מתיירים. תלות בזרימת תיירים עושה לפלסטינים הרפתקן, מלאכה משגשגת, מסחר ועסקים אחרים.

נראה בטוח

רבים טוענים כי העיר בית לחם בישראל - עיר הולדתו של ישו. זה נכון מבחינת הלידה של המושיע בבית לחם ומרמה בעיר השייכים ישראל. לחם שייך לרשות הפלסטינית וירושלים נמצאת במרחק שעתיים. כדי להגיע לאזור העיר יכול להיות דרך המחסום. לעתים קרובות צריך לעמוד בתור, זה בשל הזרם של צליינים ומסמכי בדיקה.

אין כניסה המתיר ניירות מיוחדים אינה נדרשת: רק הסימן הרגיל של אזרח זר בדרכון. מחסומים סגורים מעת לעת במשך כמה ימים בשל המצב המתוח הזה של היחסים בין ישראל לפלסטינים. אבל באופן כללי, בחלק הזה של הגבול של הרשות הפלסטינית וישראל, המצב רגוע יותר.

אם אתם מבקרים בעיר ללכת תיור או לעלות לרגל, האפשרות הטובה ביותר תהיה הדרך: בעיירה בית לחם - ישראל. פרטים של העיר יאפשר לכל תייר כדי לנווט בתוכו, כך לחם כרטיס רכישה מראש.