אנה אחמטובה: חייו ופועלו. אחמטובה: נושאים של יצירתיות ראשי

אנה אחמטובה, אשר חייו ופועלו ואנו שמחים להגיש לכם - הוא שם העט שחותם שיריו AA Gorenko. המשורר הזה נולד בשנת 1889, 11 (23) יוני, ליד אודסה. משפחתה עברה בקרוב צארסקויה סלו, שבו עד 16 שנים חיו אחמטובה. בריאה (בקצרה) של המשורר הזה יוצג לאחר הביוגרפיה. ראשית להכיר את החיים אנני Gorenko.

שנים מוקדמות

השנים הראשונות היו לא ורודות עבור אנני Andreevny. הוריה נפרדו ב 1905. האם נלקח בנות יבפטוריה סובל משחפת. כאן בפעם הראשונה מתמודדת עם חיים של זרי ברוטו וערים המזוהמים "נערה פראית". היא גם חוותה דרמת אהבה, ניסתה להתאבד.

החינוך בקייב גימנסיות Tsarskoselskaya

נוער מוקדם כי המשורר הוענק מחקרים באולמות ספורט קייב Tsarskoselskaya. מהמחזור האחרון נערך בקייב. אחרי זה, המשורר בעתיד למד משפטים בקייב, ובלשנות בסנט פטרסבורג, על אוניברסיטת לנשים. בקייב, למדתי לטיני, אשר אפשר מאוחר כדי ללמוד את השפה האיטלקית בחופשיות, לקרוא את דנטה המקורי. אבל אחמטובה לנושאים משפטיים איבד עניין מהר, אז הוא הלך סנט פטרסבורג והמשיך הכשרה על קורסים היסטוריים וספרותיים.

שירים ופרסום ראשית

הפסוקים הראשונים שעדיין השפעה ניכרת Derzhavin, שנכתב על ידי תלמידה צעירה Gorenko כשהיתה רק בת 11 שנים. בשנת 1907 הוא הופיע הפרסום הראשון.

בשנת 1910, מן ההתחלה שלהם, אחמטובה מתחילה בקביעות להתפרסם במוסקבה וסנט פטרסבורג עת. לאחר שנוצר "חנות משוררים" (1911), עמותה ספרותית, היא מבצעת אותו חובות של המזכיר.

נישואין, טיול לאירופה

אחמטובה בתקופה שמיום 1910 ל 1918 נשואה NS Gumilyov, הידוע גם משורר רוסי. עם אותו פגשה בזמן הלימודים בבית הספר סלו Tsarskoye. אחרי זה אחמטובה עשה טיול לפריז בשנת 1910-1912 שנים, שם התיידד עם אמדאו מודיליאני, אמן איטלקי שיצר את דיוקנה. כמו כן, בעת ובעונה אחת, היא ביקרה איטליה.

המראה של אחמטובה

ניקולאי Gumilev הציג אשתו לסביבה הספרותית ואמנותית, ששם רכשה החשיבות המוקדמת שלה. לא רק באופן פואטי אנני Andreevny הפך פופולרי, אלא גם המראה שלה. אחמטובה פגעה בני הוד, רגל. היא סיפקה אסימונים כמו מלכה. View מחוץ המשורר השראה לא רק מודיליאני, אלא גם על ידי אמנים כמו ק פטרוב-Vodkin, א אלטמן, Z. סרבריאקוב, א Tyshler, נ Tyrsa א דנקו (להלן מציג את עבודתם של פטרוב-Vodkin) .

האוסף הראשון של שירים, ואת הלידה של בן

בשנת 1912, ציון דרך עבור המשורר, קרה בחייה, שני אירועים חשובים. פורסם באוסף הראשון של השירים אנני Andreevny שנקרא "ערב", שסימנה את עבודתה. אחמטובה גם ותלד בן, ההיסטוריון לעתיד, Gumilyov לב ניקולאייביץ '- אירוע חשוב בחייו האישיים.

נכלל באוסף השירים הראשון על ידי התמונות של פלסטיק המשמשות אותם ברורים של הרכב. הם הכריחו מבקרי רוסית לומר בשירה, כישרון חדש. למרות "מורים" הם מאסטרים כאלה הסימבוליסטית אחמטובה כמו בלוק ואני פ Annensky, שירה שלה נתפסה מלכתחילה בתור Acmeist. למעשה, יחד עם O. א Mandelshtamom ומשורר נ ס Gumilevym בתחילת 1910, היה הליבה של זה בא בזמן של מגמה חדשה בשירה.

שני האוספים הבאים, ההחלטה להישאר ברוסיה

עקבתי האוסף הראשון בספר השני נקרא "רוזרי" (1914), ושלוש שנים לאחר מכן, בספטמבר 1917, היה אוסף של "להקת White", השלישית בעבודתה. מהפכת אוקטובר לא נאלץ המשורר להגר, אם כי בשלב זה, החלה הגירה המונית. רוסיה נטושה אחד אחרי אנשים האחרים קרובה אחמטובה: א לוריא, Antrep ב וע Glebova-Studeykina, ידיד נעוריה. עם זאת, המשורר החליט להישאר "חוטא" ו "חירש" רוסיה. תחושת האחריות לארצו, לזיקה לקרקע ואת השפה הרוסית הביאה Annu Andreevnu להיכנס לדיאלוג עם זאת החליטו לעזוב. במשך שנים רבות, אלה שעזבו את רוסיה, המשיך להצדיק הגירתו אחמטובה. עם זאת טוען, בפרט, ר האל, פונים אן Andreevne B. פרנק ג 'אדמוביץ.

תקופה קשה עבור אנני Andreevny Ahmatovoy

באותו זמן, חייה השתנו באופן דרמטי, המשקף הקמתה. אחמטובה עבד בספרייה במכון אגרונומיה, בשנת 1920 המוקדמות הצליח לפרסם עוד שני אוספים של שירים. אלה היו "לחך", שוחרר ב 1921, ו "Anno Domini" (בתרגום - "בשנת ה '", שיצא בשנת 1922). במשך 18 שנים לאחר שהעיתונות לא נראה שזה עובד. מסיבות שונות זה קיים: מצד אחד, זה ירי NS Gumilyov, בעלה לשעבר, שהואשם במעורבות במזימה נגד המהפכה; מאידך גיסא - דחיית ביקורת סובייטית משורר יצירתיות. הרבה אחמטובה במהלך שתיקה כפויה זו הועסקה בעבודת אלכסנדרה Sergeevicha Pushkina.

נראה Optina

שינוי "קול" ו- "כתב יד" שלך אחמטובה מקושר עם באמצע 1920, עם ביקור ב 1922, בחודש מאי, Optina ושיחה עם צוף Elder. כנראה, בשיחה זו מושפעת במידה רבה על ידי המשורר. אחמטובה הייתה קרבה אימהית עם א Motovilov היא טירון גשמי סרפימה Sarovskogo. היא לקחה מדור לדור של רעיון הגאולה הקרבה.

נישואים שניים

גורלם של שבר אחמטובה נקשר גם את אישיותו של V. Shileiko, שהפך לבעלה השנייה. זה היה מדען-אוריינטליסטי, שהיה מעורה בתרבות של מדינות אלה עתיקים כגון בבל, אשור, מצרים. חיים אישיים עם אונים זה אדם חיים מעיקים לא עבד, אבל השפעתה המיוחסת למשורר בעבודת הגידול שלו שמורות הערות פילוסופיות.

חיים ועובדים 1940

Collected תחת הכותרת "מתוך ששת הספרים" יופיעו 1940. הוא חזר לזמן קצר בספרות המודרנית של הזמן משורר, אנה אחמטובה. חייה ועל עבודתה בשלב זה הוא די דרמטי. אחמטובה למצוא לנינגרד המלחמה הפטריוטית הגדולה. היא פונתה ומשם טשקנט. עם זאת, בשנת 1944 המשורר חזר לנינגרד. בשנת 1946, נתון לביקורת הוגנת וקשה, היא גורשה אגודת הסופרים.

חזור אל ספרות רוסית

לאחר אירוע זה בעשור הקרוב ביצירות של המשורר ציין רק כי בשלב זה עוסק בתרגום הספרותי אנה אחמטובה. היצירתיות של המשטר הסובייטי שלה לא הייתה מעוניינת. ל נ Gumilev, בנה, שכיהן באותה עת העונש במחנות עבודה כמו פושע פוליטי. חזור אל ספרות רוסית, שירה אחמטובה התקיים רק במחצית השנייה של 1950. מאז 1958 האוספים של המילים של המשורר שוב החלו להתפרסם. הושלם בשנת 1962, "שיר ללא גיבור," כבר הופק עבור 22 שנים. אנה אחמטובה נפטרה 1966, ב -5 במרץ. המשורר נקבר ליד סנט פטרסבורג, ב Komarovo. קבר זה מוצג להלן.

Acmeism ביצירות של אחמטובה

עבודת אחמטובה, אשר הוא כיום אחד צמרות שירה הלאומיות, כדי ספר שיריו הראשון שלו היה שייכות מאוחר הוא די מגניב, רק שורה אחת על ידי בחירה זה: "... מקבל צליל שיכור של קול דומה לשלך" מיכאיל קוזמין, אולם, בהקדמתו לאוסף הזה וסיים במילים שמגיע לנו משורר צעיר, חדש, שיש את כל הנתונים כדי להיות אמיתי. שעיצב את הפואטיקה של "ערבי" acmeism תוכנית תיאורטית - הטרנד החדש בספרות, אשר לעיתים קרובות כוללות המשוררת אנה אחמטובה. הוא משקף את היצירתיות של רבות מהתכונות האופייניות של מגמה זו.

התמונה להלן שנעשתה 1925.

Acmeism התעורר כתגובה הקיצוניות של סגנון הסימבוליסטית. לדוגמא, במאמר V. מ Zhirmunskogo ידוע מבקר ספרות, על עבודת הנציגים של מגמה זו נקראים כדלקמן: "לשבור את הסמליות" Dalyam המיסטית "עולמות סגולים" הוא בניגוד לחיים בעולם הזה, "כאן ועכשיו". הרלטיביזם מוסרי ואת הצורות השונות של הנצרות הוחלפו חדש "רוק בלתי מעורער ערכים."

הנושא של אהבה בעבודת המשורר

אחמטובה נכנסה הספרות של המאה ה -20, ברבעון הראשון שלה, עם הנושא המסורתי מילות העולם - הנושא של אהבה. עם זאת, הפתרון שלה ביצירות של המשורר הוא חדש מן היסוד. שירה של אחמטובה רחוק שירה נשי סנטימנטלי, הציג במאה ה -19 על ידי שמות כמו פבלובה קרוליינה, יוליה יוליה Zhadovskaya, מירה Lokhvitskaya. הם רחוקים גם מן "אידיאליים", מאפיין לירי מופשט של שירה אהבה של הסימבוליסטים. במובן הזה, זה הסתמך בעיקר על מילות רוסיות ופרוזה של המאה ה -19, אחמטובה. יצירתיות זה היה פורץ דרך. O. א מנדלשטם, למשל, כתב כי המילים הביאו את המורכבות של הרומן הרוסי של המאה ה -19, אחמטובה. במאמר שנכתב בעקבות עבודות זה יכול להיות כדי להתחיל עם התזה הזאת.

ב "הערב" מובאים רגשות שונים בתחפושות אהבים, אבל הגיבורה תמיד נדחתה, נבגד, סבל. צ'וקובסקי כתב על זה, כי אחד הראשונים לגלות שלהיות נאהב - פיוטי, זה אחמטובה (מסה על עבודות של אותו, "אחמטובה ומיאקובסקי", נוצר על ידי אותו מחבר, תרמה רבות רדיפתה כאשר הפסוקים של המשורר לא פורסם). אהבת נכזבת רואה את מקור היצירתיות ולא קללה. שלושה חלקים מן האוסף נקראים, בהתאמה, "אהבה", "Deception" ו "מוזה". נשיות ואלגנטיות שבירות בשילוב של המילים אחמטובה עם קבלת הסבל האמיצה שלו. מתוך 46 השירים הכלולים באוסף זה, כמעט מחצית הוקדשה הפרידה והמוות. זה לא במקרה. בתקופה שבין 1910 כדי 1912 משורר דיבוק תחושת kratkodnevnosti, שיש לה תחושה מקדימה של מוות. עד 1912, שתיים מאחיותיה מתה משחפת, כך אנה Gorenko (אחמטובה, אשר חייו ופועלו אנו שוקלים) האמינו כי גורל דומה יאונה לה. עם זאת, הוא אינו חייב, בניגוד הסימבוליסטים, הפרדה ומוות עם תחושות של חוסר תקווה, ייסורים. רוח זו הולידה את החוויה של עולם היופי.

שמצוין בספר "הלילה" ולבסוף התגבש לראשונה "FINE", ואז "חבילה לבנה" המאפיינים הייחודיים של הסגנון של המשורר.

המניעים של מצפון וזיכרון

Historicity היא אנני Andreevny הלירית אינטימית עמוק. כבר בשנות ה "ברור" ו "הערב" עם הנושא של אהבה, ישנם שני המניע העיקרי אחרים - המצפון וזיכרון.

"ברגעים גורליים", אשר התאפיין היסטוריה המקומית (אשר החלה בשנת 1914, מלחמת העולם הראשונה), בד בבד עם תקופה קשה בחייו של המשורר. זה נפתח בשנת 1915, שחפת, מחלה תורשתית משפחתה.

"Pushkinizm" אחמטובה

משפר עוד יותר את המניעים של מצפון וזיכרון "להקת White", לאחר שזה עובד הם predominating. הסגנון השירי של המשורר בשנים 1915-1917 מתפתח. יותר ויותר ביקורת הזכירה מעין "pushkinizm" אחמטובה. מהותו היא שלמות אמנותית, דיוק של ביטוי. כמו כן הוא ציין את נוכחותו של "שכבת citationality" עם מסדר רבי רמיזות הם בני לבין קודמיו עם: O. א Mandelshtamom, ב L. Pasternakom, א.א. בלוק. כל העושר הרוחני של התרבות במדינה שלנו היה מאחורי אחמטובה, והיא חשה בצדק היורש שלו.

מולדת נושא ביצירות של אחמטובה, הקשורים המהפכה

לא ניתן אלא להשפיע על העבודה של האירועים הדרמטיים חייו של המשורר. אחמטובה, החיים שעבודתם היו תקופה קשה עבור המדינה שלנו, קבלה את המהפכה של 1917 השנה כקטסטרופה. במולדת הישנה, לדעתה, היה לא יותר. מולדת נושא ביצירות של אחמטובה מיוצגת, למשל, בספר "Anno Domini". הסעיף הפותח הזה יצא ב 1922, האוסף נקרא "אחרי הכל". קו אֶפִּיגְרָף נלקח הספר השלם "על אלה שנים הנהדרות ..." פ I. Tyutcheva. מולדת היא כבר לא על המשורר ...

זאת מהפכת אחמטובה - הוא גם החזר לכל חיים בעבר חטא, תגמול. בואו הגיבורה הלירית ואינו יוצר עצמו רשע, היא מרגישה כי היא מעורבת של התקלות בכלל, כך אחמטובה מוכן לחלוק את החלק הקשה של העם שלהם. Homeland ביצירות של חובת אחמטובה לגאול את עצמו.

גם הכותרת של הספר המתורגם "בשנת ה '", זה אומר כי המשורר רואה רצון גילו של אלוהים. השימוש מקביל היסטוריות מוטיבים תנ"כיים הופך אחת הדרכים להבין אמנות שקורית ברוסיה. הם יותר ויותר להזדקק אחמטובה (למשל, השיר "קליאופטרה", "דנטה", "פסוקי תנ"ך").

המילים של המשורר הגדול הזה, "אני" בשלב זה הופך "אנחנו". אחמטובה מדבר בשם "רב." כל שעה, לא רק של המשורר, אלא גם הבנים שלה, זה יהיה מוצדק על ידי המילה של המשורר.

אלו הם הנושאים המרכזיים של יצירתיות אחמטובה, כמו נצח, והיא מאפיינת את העידן של חיי המשורר. הוא לעתים קרובות בהשוואה לאחרת - עם מרינה צווטאייבה. שני אלה הם היום הקנונים של שירה נשי. עם זאת, לא רק זה יש הרבה מן המשותף, אך שונה במובנים רבים יצירתיות אחמטובה צווטאייבה. הכתיבה על הנושא הזה לעתים קרובות מבקשים מהתלמידים לכתוב. למעשה, זה מעניין לשער מדוע זה כמעט בלתי אפשרי לבלבל שיר שנכתב על ידי אחמטובה, עם יצירות שנוצרו על ידי צווטאייבה. אבל זה נושא אחר ...