אנשים - זו קהילה של אנשים

מוקדם יותר הסלאבים המזרחיים, המושג הזה היה קשור קרבת דם מגיע מן "העם" של הפועל הישן. מילים מאותו מקור: מגדר, יחסית. אבל עם רוסי מודרני - זה הוא מונח רחב בהרבה. אז, מילה זו יכולה להיקבע על ידי האוכלוסייה של מדינה מסוימת או קהילה אנושית היסטורית יצרו. גם מספר גדול של אנשים התאספו יחד, או המסה עובד. כל זאת ניתן בהחלט להשתמש בהצלחה בהגדרה "אנשים - היא" כפי שמוצגת במונחים חברתיים ופוליטיים, ובסופו של האתניות התרבותית הכללית.

עמו ולאומיותו

המשמעות הפוליטית של העם מילה לפעמים מזוהה עם הרעיון של האומה, להיות משהו של מילה נרדפת זה. עם זאת, זה לא נכון. Nation - קהילה סוציו-תרבותית שהתפתחה במהלך היווצרות של מדינה נפרדת. ואנשים - היא גם קהילה של אנשים, אבל המאפיינים הגלובליים הרלוונטיים המשולבים (תרבות, שפה, מוצא ואמונה, וכדומה). בהקשר זה, אומה - מושג רחב יותר שקיים בתוך המדינה והמדינה. האנשים - זה משהו פחות נרחב, אבל יש לעיתים קרובות מחוץ גבולות וחוקים חברתיים. למשל, העם עלול להיות מעט אנשים. מגוון של קבוצות אתניות, למשל, ניתן לשלב אחד עם.

אתנוגרפיה ומדעי המדינה

תיאור של אנשים, כמו המדע, נקרא אתנוגרפיה. כאן, תחת האנשים לערב קבוצה אתנית (קבוצת HR), מוצא משותף - קשור בקשרים של קרבה. מאוחר יותר, המתאר את הקבוצה האתנית, והחל להשתמש מאפיינים משניים, תורם לאיחוד שפה וטריטוריה, דת העבר היסטורי, תרבות ומנהגים.

במדעי המדינה וכלכלה פוליטית של העם באופוזיציה האליטה שיש לו כוח. זה רעיון מתייחס המונית של האוכלוסייה, אין את הפריבילגיה, מספר - בסיסי (בסיס).

ידידות של עמים

יש סבורים שזה - רק אחד מהמונחים ביותר של העבר הסובייטי. האם יש ידידות רצינית של עמים כתופעה, או שזה עדיין ברעיון של המדיניות האידיאולוגית של מדינת ברית המועצות? כמובן, לא בלי אידיאולוגיה. ידידות של עמים - קטע של מדיניות אתנית, ביצע באופן שיטתי בברית מאז ימי הלניניזם הסטליניזם על רוב כי לא פועל, ברז'נייב בעידן של קיפאון. ואז, על פי היסטוריונים, מדיניות זו הוחלף על ידי הרעיון של הפדרציה הרוסית, רב-לאומיות (על סוף שנות ה -80). הרעיון עצמו, הכולל את המושג "ידידות של עמים" והפתרון של השאלה הלאומית במדינה הסובייטית הצעירה נולד בבת אחת. זה ידוע כי לנין דיבר רק על הדיכוי של כמה אנשים (לא רוסי) ב רוסיה לשעבר הקיסרי ואת הצורך הדחוף לפתור סוף סוף את השאלה הלאומית. אבל תחת סטלין בשנת 1935, נאמר כי האמון המוגבר בין העמים של ברית המועצות, וכי השאלה הלאומית כבר יכולה להיחשב מסקנה מתבקשת. ולעם הרוסי תפס מקום של כבוד "אח גדול" ביחס חיים אחרים במדינה.

ידידות של עמים שהיום אני תוהה הוא קבועה, ניתן לומר, אפילו חוקתי. RF חוקה מדברת על אנשים רבים הלאומיים של רוסיה, בהבהירו כי תופעה זו - לא רק מילות ריקות, ואת האחדות של עמי יחס טוב אחד עם השני - קצב החיים ציבוריים.

התרבות של העם

בהקשר זה ראוי לציין, עם זאת, לא לשכוח שכל אנשים יש את הטמון רק לו תרבות לבד, מורשת, שפה ומנהגים. הכל ביחד, אשר נקרא את המילה הנפוצה - תרבות של אנשים, צריך להיות אפשרי לשמר ולהעביר וצאצאיהם. למטרות אלה, ויש מוזיאונים לאומיים, כשומרים האמיתיים של מסורות להציל ולהתרבות המורשת התרבותית של אחד או אחר (לפעמים אפילו מעט מאוד) אנשים.