השאלה הלאומית ברוסיה

השאלה הלאומית ומבנהה נלמדים מנקודות מבט כלכליות, דמוגרפיות, אתנוגרפיות, פוליטיות ואחרות. המחקר של מערכות אתניות נחוץ כדי להבין טוב יותר את התכונות של ההתפתחות החברתית של המודרניות.

כפי שאתם יודעים, אנשים עברו כמה שלבים במבנה האתני שלהם. המין האנושי במהלך ההתפתחות נוצר לאומה. בה בעת, דעותיהם של סוציולוגים רבים מסכימות כי ניתן לכנות מונח זה (אומה) קבוצה חברתית גדולה שהתפתחה בטריטוריה מסוימת ויש לה עבר היסטורי משותף, שפה ספרותית ותכונות ספציפיות של הסדר הפסיכולוגי. יש לציין כי ברוב המקרים נוצרו העמים בעידן הקפיטליזם.

בעולם יש מדינות ששטחן מיושב על ידי לאומים שונים. רוסיה היא אחת המדינות הרב לאומיות. עם זאת, את המספר המדויק של קבוצות אתניות המתגוררים בשטחה הוא מאוד קשה שם. יותר מ -94% הם עשרה עמים גדולים מבחינה מספרית.

בשונה ממדינות אחרות (למשל, אמריקה), שבה לנציגים של לאומים שונים יש בית אבות והזדמנות "להגר מחדש" ברוסיה, רוב הלאומים הם ילידים.

לדברי האנליסטים, השאלה הלאומית הפכה חריפה יותר לאחר הפרסטרויקה. ברוסיה, על פי הסקרים, בתחילת 1989, יותר משבעים אחוזים מהתושבים זכו ליחס שווה על ידי נציגים של לאומים שונים. כך, המדינה התאפיינה במידה רבה של סובלנות לאומית. גבוה יחסית היה רמת האינטראקציה הבין-אתנית. לכן, יותר מ -40% דיברו בחיוב על נישואין בין נציגי לאומים שונים. בנוסף, יותר מחמישים אחוזים היו בקשר קרבה, וכמעט 90% היו חברים בין נציגי מדינות אחרות. היתה גם גישה שלילית כלפי בני לאום שונה. הוא ביטא כ -3% מהאוכלוסיה המקומית. יותר משמונה אחוזים סברו כי לא יהיו נציגים של לאומים אחרים באזור.

בשנות הפרסטרויקה המצב השתנה מאוד. השאלה הלאומית החריפה בקשר למאבק לריבונות עממית. החלו להופיע פלוגות חמושות, ששלטו על התנהגות האוכלוסייה. עם התפתחותן של תנועות בעלות אופי לאומני, התעוררו עימותים רציניים. כתוצאה מכך החלו להיווצר "המדינות האתנוקרטיות". אצלם, נציגי אומה אחרת חווים קשיים עצומים בהשגת אזרחות, ולכן עליהם להגר.

אין להעלות על הדעת כי עם קריסת ברית המועצות נפלה השאלה הלאומית עצמה. נהפוך הוא, המצב נעשה מסובך עוד יותר. בחלק מהטריטוריות הפכו היחסים בין התושבים הילידים לתושבים שאינם ילידים לחריפים יותר, והפליטים הופיעו. השפעה גדולה על השאלה הלאומית ניתנה על ידי הפדרליזציה והתפוררות ברוסיה, קזחסטן ומדינות אחרות.

במקביל, צוין ריכוזיות המשק. בתנאים כאלה, שאלת השוויון בחלוקת ההכנסות של האומה התעוררה באופן בלתי נמנע. לכן, כמעט בכל רפובליקה היה חשד שהיא מקבלת הרבה פחות ממה שהיא נותנת.

כפי שנאמר לעיל, השאלה הלאומית היא בעיה הנוגעת לתחומים שונים בחיי החברה. אחד הכיוונים החשובים ביותר הוא לימוד תהליכים ותופעות המשקפים את ההתפתחות הרוחנית של העם - מסורותיו, לשונו, תרבותו. עם הבינאום של תחומי החיים החברתיים והכלכליים, המרכיב הרוחני נשאר במובן מסוים מאגר של זהות לאומית, מסורות ורוח.