"ארור ימים" - סיכום וניתוח של יצירות בונין

אנו מציגים בפניכם סקירה של יצירות איוונה Alekseevicha Bunina "ארור ימים" - סיכום האירועים המרכזיים אשר כתב ביומנו ב 1918. הספר פורסם זו היתה הפעם הראשונה מזה 1926.

בונין ב 1918-1920 רשם הופעות והתצפיות שלו לגבי אירועים שהתרחשו באותה העת במדינה שלנו, בצורה של רשימות יומן.

כתיבת מוסקבה

לדוגמא, 1 בינואר, 1918 במוסקבה, הוא כתב כי זו "בשנה לעזאזל" נגמרה, אבל אולי מגיעה משהו "אפילו יותר נורא."

5 פברואר השנה, הוא ציין, כי הציג סגנון חדש, אז זה צריך להיות על 18 מספר.

סעיף 6 פברואר שנכתבו על כי הדיבורים עיתונים על המתקפה הגרמנית, הנזירים קיצוץ קרח על פטרובקה ועוברים ושבים לשמוח לאיד, ניצחון.

בהמשך להשמיט את התאריך לתאר את ההערות הבסיסיות בונין לעבוד "ארורים ימים", סיכום של הנחשב על ידינו.

היסטוריה של רכבת המרכבה

קצין הצעיר נכנס למכונית החשמלית ואמר, מסמיק, כי הוא לא יכול לשלם עבור כרטיס. זה יברח מפני מבקר סימפרופול דרמן. לדבריו, יש "תדהמה": העובדים והחיילים ללכת "עד ברכיים בדם," זקן קלויים חי-קולונל תבערת הקטר.

בונין כתב כי, כמו בכל מקום אומרים שזה עדיין לא הזמן לעסוק באופן אובייקטיבי וללא משוא פנים במהפכה הרוסית. אבל אף פעם לא יהיה משוא פנים אמיתיים. בנוסף, "הטיה" הוא מאוד יקר שלנו עבור ההיסטוריון לעתיד, אומר בונין ( "ימים מקוללים"). בקצרה את התוכן העיקרי של הרעיונות הבסיסיים של איוון צר קשר כמתואר להלן.

הערימה החשמלית של חיילים עם תיקים גדולים. הם רצים ממוסקבה, מחשש שהם יישלחו להגן הגרמנים פטרסבורג.

בונין פגש חייל ילד בבית קוק, רזה, מרופט שיכור. הוא דחף את פרצופו שלו לתוך החזה שלו, 'וירק על איבן, ואמר לו:'. רודן, בן זונה "

מישהו היה מפרסם על פוסטרים קירות מפליל לנין וטרוצקי בקשר עם הגרמנים, כי הם שיחדו.

שיחה עם לַטָשׁ

אנו נמשיך להציג סיכום של המאמר בונין "ארורים ימים". בשיחה עם מלטשים הוא שואל אותם שאלה לגבי מה יקרה בהמשך לדעתו של האנשים האלה. הם עונים כי ישחררו את הפושעים מן הכלא שמנהלים, לא חייב לעשות את זה, אבל במקום זה הם צריכים לירות ארוכים. בתקופת שלטונו היו דברים מעולם. ועכשיו הבולשביקים לא לרוץ. אנשים חלשים ... הבולשביקים רק משהו על מאה אלף יהיו, ואנשים רגילים - מ', אבל הם לא יכולים לעשות כלום. דאלי היה לטש חופש, הם היו כל לגזרים מן הדירות הופרדו.

בונין מתעדת שיחה שמע באקראי בטלפון. זה שואל אנשים מה לעשות, הוא שלישו קאלדין ו 15 קצינים. התשובה היא "מיד ירה."

הפגנה שוב, מוסיקה, פוסטרים, באנרים - ואת השיחה: "קום, אנשים עובדים!". בונין מציין כי הקולות של בראשיתי, הרחם שלהן. גברי אנשי מורדוביה ו צ'ובשית נשים - פליליים, חלק ישירות סחלין.

זה קובע עוד כי הרומאים לשים את החותמת על פני אסירים. והאנשים האלה לא לשים שום דבר כי הכל גלוי בלעדיהם.

מאמר של לנין

קרא מאמר של לנין. הונאה ומעשית חסר משמעות: "התחייה הלאומית הרוסיה," הבינלאומי.

להלן תיאור "הקונגרס של הסובייטים", בנאום שנשא לנין. קראתי על הגופות, עומד בתחתית הים. זה טבעה, נהרג הקצינים. ואז "הרחה מוזיקלית".

לוביאנקה כיכר כולם מבריקים בשמש. מן הגלגלים מתיזים בוץ נוזלי. בנים, גברים, חלבת מיקוח, עוגות, סיגריות ... את "פרצופו" נצחון העובדים.

החייל במטבח בבית AP אומר שהסוציאליזם אינו אפשרי כרגע, אבל עדיין צריך לחתוך את הבורגנות.

1919. אודסה

אנו ממשיכים לתאר את העבודה של "הימי הארור" של בונין. תקציר מנהלים מורכב האירועים הבאים הבאים ומחשבות של המחבר.

ה -12 באפריל. הערות בונין שחלפו מאז מותו של כמעט שלושה שבועות שלנו. נמל ריק, עיר מתה. רק היום, קיבלתי מכתב מיום 10 באוגוסט מ מוסקבה. עם זאת, מציין המחבר, אלקטרוני רוסי כבר מזמן נגמרתי, בקיץ '17, כשהופיע בצורה האירופית, ושר הודעות המברקים. "שר העבודה" - וכל הרוסייה מייד הפסיקו לעבוד. השטן צמא דם כעס קין נשף על הארץ באותם ימים, כאשר הם הכריזו חירות, שוויון ואחווה. מיד באה שפיות. כל איים לעצור אחד את השני במשך כל מחלוקת.

אנשי דיוקן

בונין נזכר בזעם שבה הוא היה לכאורה תמונה "שחורה" של העם הרוסי נפגש בעוד אלה שהיו vspoeny, ניזונה הספרות הזאת, וזה חבל מאה שנים, כל המעמדות, למעט "העם" לבין הנוודים. כל הבתים נמצאים כעת כהים, העיר כולה בחושך, למעט המאורות השודדים, איפה הם שמעו את בללייקה, נברשות זוהרות, קירות עם באנר שחור גלוי, אשר מתאר את הגולגולת הלבנה כתוב "מות הבורגנות!".

אנו ממשיכים לתאר את העבודה כי כתב בונין IA ( "ארור ימים"), ב skokraschenii. איוון אומר כי ישנם שני סוגים של אנשים במדינה. באחד מהם נשלט על ידי רוסיה, ובסופו של אחרים, כפי שהוא מגדיר זאת - Chud. אבל יש גם הופעה הפכפכה, מצבי רוח, "חוסר ודאות". עצמו ויספר לעם את עצמם, כי ממנו, כמו עץ, "ואת המועדון, ואת סמל." הכל תלוי מי מטפל, על הנסיבות. Emelka פוגצ'וב או סרוג Radonezhsky.

עיר נכחדה

אנו ממשיכים לספר מחדש הקצרים שלנו של הצמצום. IA בונין "ארור ימים" משלים כדלקמן. באודסה, 26, נורה המאות השחורות. נורא. העיר יושבת בבית, מעט מאוד אנשים ברחוב. כל אחד מרגיש כאילו אנשים מיוחדים כבש, נורא יותר אבותינו נראים פצ'נגים. והזוכה הוא דוכני מסחר, רופף, לירוק גרעינים.

בונין אמר כי ברגע שזה הופך להיות "אדום" בעיר, מיד משתנה הקהל ממלא את הרחוב. הבחירה נעשית על אנשים שאין להם את הפשטות, את השגרה. הם כמעט דוחים, מפחידים הטיפשות הרעה שלו, קוראים לכולם והכילו. על השדה של מאדים עשה "לווית קומדיה" גיבורים לכאורה שמתו למען חופש. זה היה ביזיון של המתים, כי הם נשללו קבורה נוצרית, קבורים בלב העיר, בקרשים בארונות אדומים.

"אזהרה" בעיתונים

כדי להמשיך לספק סיכום של יצירות IA בונין "ארור ימים". יתר על כן, המחבר קורא "אזהרה" בעיתונים כי החשמל לא יהיה בקרוב בשל תשישות דלק. כל טופלו בחודש אחד לא נותרה מסילות ברזל, אין מפעלים, אין בגדים, אין אוכל, אין מים. בשעת ערב מאוחרת הגיע עם "הממונה" בבית כדי למדוד את החדר "עבור הפרולטריון של החותם." המחבר תוהה מדוע בית הדין, הממונה, לא רק בבית משפט. משום שהדבר אפשרי ללכת בדם של הברך תחת חסותו של המלים הקדושים של המהפכה. הפקרות - העיקר בצבא האדום. עיניים חצופות, עכורה, סיגריה בפיו, הכובע על ראשו, לבוש סחבות. באודסה, 15 אנשים אחר נורו, נשלחו שתי רכבות עם מגיני מזון פטרסבורג כאשר העיר עצמה, "מת מרעב."

זה משלים את העבודה של "ארור ימים", אשר סיכום יצאנו להסביר לך. לסיכום, כותב המחבר כי לסיים בנקודה זו, שהיא מציינת אודסה. הקטעים שלהלן של אותו קבור באדמה, עוזבים את העיר, ולאחר מכן לא הצליחו למצוא.

קצרה ניתוח של יצירות "הימי הארור" של בונין

איוון בעבודתו הביע יחסו המהפכה - שלילית חדה. במובן קפדנית, "ארור ימים" בונין - זה אפילו לא יומן, מאז רשומות שנמצאו סופר זיכרון מעובד אמנותית. ככל שזמן היסטורי פער נתפס על ידם המהפכה הבולשביקית. בונין החש האחרון, מי יכול להרגיש את העבר של האבות שלהם. הוא רצה לדחוף דהייה, יופי הסתיו של לשעבר גוֹלמָנוּת, הטרגדיה של זמננו. בעבודה "ארור ימים" בונין אמר כי פושקין מצער נמוך ונוטה ראשו, כאילו וציין שוב: "! רוסיה שלי עצוב". בסביבות נשמה, רק מדי פעם זימה נשים אלא גברים.

לא רק ניצחון של עריצות התבוסה של הדמוקרטיה היה סופר המהפכה גיא בן הינום, אבל גם הפסד תחליף של מצב והסדר של החיים עצמם, הניצחון של חוסר צורה. בנוסף, המוצר הוא בצבע ידי עצב של פרידה, אשר יהיה בונין עם ארצו. מחפש יתומי נמל אודסה, המחבר אינו זוכר את הפלגת ירח הדבש שלהם , ומציין כי הצאצאים לא יכולים אפילו לדמיין כי רוסיה, אשר חיה פעם על ידי הוריהם.

קריסת הניחושים בונין הרוסי סוף ההרמוניה בעולם. רק בדת הוא רואה נחמה יחידה.

רחוק מלהיות סופר נערץ חיים לשעבר. מגרעותיה נאטמו ב "Suhodol" ו- "The Village". הוא הראה באותו מקום ואת הניוון ההדרגתי של במעמד האצולה. אבל לעומת זוועות מלחמת האזרחים והמהפכה, טרום מהפכני רוסיה בייצוג בונין הפך כמעט מודל של סדר ויציבות. הוא הרגיש כמעט נביא מקראי, גם "הכפר" יבשר את האסון המתקרב ולחכות על ביצוען, כמו גם לא הסטוריון חסר פניות ראייה אחרת מרד רוסי חסר טעם וחסר רחמים, במילותיו של פושקין. בונין ראה את הזוועות של המהפכה נתפסו על ידי אנשים כמו כנקמה על הדיכוי בתקופת שלטונו של שושלת רומנוב. והוא ציין כי הבולשביקים הולכים להרוס חצי מהאוכלוסייה. לכן, כגון יומן Buninskaya עגום.