ג'וד - מי זה? יהודה איש קריות הסגיר את ישו?

סיפורי התנ"ך - החלק היותר הנחקר של ספרות עולמית, ובכל זאת הם ממשיכים למשוך תשומת לב ולגרום ויכוח לוהט. הגיבור של סקירה זו - שליח קריות יהודה, שבגד ישו. שם איש קריות כמילה נרדפת בגידה וצביעות כבר זמן רב שם מוכר בכל בית, אבל הוא זה הוגן ההאשמה הזו? שאל כל נוצרי: "יהודה איש קריות - מי זה" אתה אומר, "מדובר באדם אשם על מות הקדושים של ישו."

שם - לא עונש

חוץ מזה, יהודה - בוגד, אנחנו כבר מזמן התרגלנו. זהותו של הדמות הזאת נתעבת מוטלת בספק. באשר לשם, אז יהודה - הוא שם יהודי נפוץ מאוד, וכיום הם לעתים קרובות למשוח הבנים. בשנת עברית זה אומר "ברוך השם". ישנם מספר אנשים בקרב חסידיו של ישו עם אותו שם, ולכן, כדי לשייך אותו בחוסר תום לב, לפחות, חסר טאקט.

ההיסטוריה של Judas בברית החדשה

בשנת בברית החדשה בסיפור של יהודה איש קריות שבגד במשיח, הוא מוצג פשוט מאוד. בלילה חשוך בגת שמנים , הוא הצביע לו משרתו של הכהן הגדול, שזיכה אותו שלושים שקלי כסף שלו, אבל כשהוא הבין את מלוא הזוועה של המעשה, לא נגרם ייסורי המצפון תלה את עצמו.

במשך הסיפור של תקופת החיים הארציים של הבישופים המושיע של הכנסייה הנוצרית בחרה רק ארבעה ליצירות של יוצרים שהם לוק, מתיו, ג'ון ומארק.

הראשון בתנ"ך עומד הבשורה לייחס לאחד עשר תלמידיו הקרובים של ישו - מתיו הפונדקאי.

מארק היה אחד שבעים השליחים, ואת הבשורה שלו מתייחסת באמצע המאה הראשונה. לוק לא היה אחד מתלמידיו של ישו, אבל, ככל הנראה, חי בו זמנית עם אותו. הבשורה שלו במחצית השנייה של המאה הראשונה.

אחרון מגיעה הבשורה על פי יוחנן. הוא נכתב מאוחר יותר מהשני, אבל זה מכיל מידע שאינו בשלושת הראשונים, ממנה אנו לומדים את רוב המידע על גיבור הסיפור שלנו, השליח בשם יהודה. עבודה זו, כמו הקודמות, נבחרה על ידי אבות הכנסייה של יותר משלושים בשורות אחרות. טקסט לא מזוהה נודע בשם מפוקפק.

כל ארבעת הספרים יכול להיקרא במשלים, או זיכרונות של סופרים לא מוכרים, כפי שהוא בוודאות לא מצאו שום שכתב אותם או כאשר הוא בוצע. Authorship של מארק, מתיו, לוק וג'ון, חוקרים חקרו. העובדה היא כי הבשורות היו לא פחות משלושים, אבל הם לא נכללו באוסף הקנונית של כתבי קודש. ההנחה היא כי חלקם נהרסו במהלך היווצרות של הדת הנוצרית, בעוד שאחרים נשמרים בסודיות מוחלטת. בכתביו של הבישופים של הכנסייה הנוצרית יש אזכור אותם, במיוחד אירנאוס ו Epiphanius של קפריסין, שחי במאה השנייה והשלישית, על פי הבשורה של יהודה.

הסיבה לדחייה של בשורות החיצונים - הגנוסיס מחבריהם

אירנאוס - את מסנגר המפורסם, כלומר המגן ובמובנים רבים מייסד הדוקטרינה הנוצרית המתהווה. הוא שייך הקמת העקרונות הבסיסיים ביותר של הנצרות, כגון הדוקטרינה של השילוש הקדוש, כמו גם את עליונותו של האפיפיור כיורש של השליח פטרוס.

הוא הביע את הדעה הבאה באשר לזהותו של יהודה איש קריות - אדם תומך בעמדות אורתודוכסיות על האמונה באלוהים. קריות נחשבות אירנאוס פחד כי עם הברכות של ישו, את האמונה ואת הקמתה של האבות, כלומר תורת משה יבוטל, ולכן הפכה לשותפו מעצרו של מאסטר. מבין שנתי העשרה השליחים רק את יהודה היה יליד יהודה, מסיבה זו, ההנחה היא שהוא מוצהר האמונה של היהודים. שליחים אחרים - גלילי.

הרשות של האדם אירנאוס אינה מוטלת בספק. בכתביו יש ביקורת על כתובת כתביו של ישו הייתה נפוצה באותה התקופה. את "הפרכה של כפירה" (175-185 GG.), הוא כותב על הבשורה של יהודה כיצירה הגנוסטית, כי הוא כזה שלא יכול להיות מוכר על ידי הכנסייה. הגנוסיס - דרך הידע, מבוסס על עובדות וראיות אמיתיות, ואמונה - תופעה של הפריקה לידיעה. הכנסייה דורשת צייתנות ללא חשיבה אנליטית, כלומר, היחס אגנוסטי כלפי עצמם, את הטקסים, וכדי אלוהים בכבודו ובעצמו, עבור אלוהים הוא לידיעה מראש.

מסמך סנסציוני

בשנת 1978, במהלך חפירות בקבר מצרים התגלה, שבו בין היתר הוא היה ספר פפירוס עם הטקסט, בחתימת שני את "הבשורה על פי יהודה איש קריות". האותנטיות של המסמך אי אפשר לפקפק. כל המחקרים זמינים, כולל שיטות טקסטואלי פחמן רדיואקטיבי, נתון למסקנה כי המסמך נכתב בתקופה מן השלישי עד המאה הרביעית לספירה. על יסוד העובדות שפורטו לעיל, הוא הגיע למסקנה כי המסמך נמצא רשימה מן הבשורה על פי יהודה איש קריות, אשר מתוארת על ידי אירנאוס. כמובן, הסופר - לא תלמידו של ישו קריות Judas שליח, ויהודה מסוים אחר, שהכיר את הסיפור של בן האלוהים. בשנת הבשורה הזאת יותר מראה בבירור את האדם של יהודה איש קריות. חלק מהאירועים אינם נוכחים האוונגליונים הקנוניים, בכתב היד הזה בתוספת פרטים.

עובדות חדשות

לפי הטקסט נודע כי השליח יהודה איש קריות - אדם קדוש, ולא נבל, vtorshiysya את הביטחון של המשיח במטרה להעשיר והמפורסמים. הוא היה אהוב על ישו ועל הקדיש לו כמעט יותר מאשר תלמידים אחרים. שיהודה ישו חשף את כל הסודות של גן עדן. את "הבשורה על פי יהודה איש קריות", למשל, אומר כי אנשים לא אלוהים בכבודו ובעצמו, והמלאך שנפל עוזר רוח Saklas, בעל חזות מפחידה של אש, חולל עם דם. התגלות זו הייתה מנוגדת הדוקטרינות הבסיסיות שעולים בקנה אחד עם דעתו של אבות הכנסייה הנוצרית. למרבה הצער, הדרך במסמך ייחודי לפני שהוא פגע ידיים קפדנית של מדענים, היה ארוך מדי וקוצני. רוב פפירוס נהרס.

המיתוס של יהודה איש קריות - רמיזה ברוטו

להתנצרות - הוא באמת תעלומה. מאבק עז מתמיד נגד כפירה אינו מצייר מייסדי הדתות בעולם. מהי כפירה במובן של הכוהנים? דעה זו מנוגדת לדעתו של אלה שיש להם סמכות וכוח, ובאותם ימים את העוצמה והכוח שהיו בידי האפיפיורות.

התמונות הראשונות של יהודה נעשו בהוראת אנשי הכנסייה לקישוט של כנסיות. זהו הם מכתיבים צריכים להיראות כמו יהודה איש קריות. תמונות של ציורי קיר Dzhotto Di בונדונה ואת Cimabue, המתארות את הנשיקה של יהודה איש קריות, שהוצגה במאמר. יהודה מביט בן סוג נמוך, חסר ערך ומגעיל, ההתגלמות של כל הגילויים המתועבים ביותר של האדם. אבל אתה יכול לדמיין אדם כזה בקרב החברים הקרובים של המושיע?

יהודה לגרש שדים ולרפא את החולה

אנו יודעים כי Iisus Hristos ריפא חולים, העלה את השדים המתים, לנדות. בשנת האוונגליונים הקנוניים זה אומר כי באותו והוא לימד את תלמידיו (יהודה איש קריות - אינו יוצא מן הכלל) ואמר להם כדי לעזור לנזקקים ולא לוקחים שום לאותה הצעה זו. שדים חוששים ישו והמראה שלו עזבו את הגופות של האנשים מתענים בהם. איך זה שדים של תאוות בצע, צביעות, בגידה ומידות רעות אחרות משועבדים יהודה, כשהיה כל הזמן ליד מאסטר?

השאלה הראשונה

"יהודה איש קריות - מי הוא זה: הבוגד הבוגדני, או שיקום ממתין הקדוש נוצרי מאוד ראשון" שאלה שאל על ידי מיליוני אנשים לאורך ההיסטוריה של הנצרות. אבל אם בימי הביניים עבור הבקיע לשאלה זו בהכרח הסתמכה מכוניות, בימינו, הצלחנו להגיע אל האמת.

בשנת 1905-1908 GG. ב "Journal התאולוגי" פרסם סדרה של מאמרים על ידי פרופסור באקדמיה התאולוגית מוסקבה, תיאולוג אורתודוקסי Muretova Mitrofan Dmitrievich. הם נקראו "Judas הבוגד."

הם פרופסור הביעו ספק שיהודה, להאמין באלוהותו של ישו, הוא יכול לבגוד בו. אחרי הכל, אפילו האוונגליונים הקנוניים אין הסכמה מוחלטת על תאוות הבצע של השליח. הסיפור של שלושים שקלי כסף נראה משכנע, הן מבחינת כסף והן מבחינת תאוות הבצע של השליח - זה קל מדי, הוא עזב אותם. אם הרצון לכסף היה הסגן שלו, התלמידים האחרים היו כמעט הפקידו אותו להיפטר לאוצר. לאחר בידיהם את הכסף בקהילה, יהודה יכול להרים אותם להתרחק מחבריו. ומה שלושים שקלי כסף לו על ידי ראשי הכהנים? זה הרבה או מעט? אם הרבה, אז למה לא חמדן יהודה הלך להם, ואם קטן, אז למה הוא מקבל אותם? Muret בטוח כי אהבתי כסף לא היה המניע העיקרי של פעולת יהודה. סביר להניח, אומר הפרופסור, יהודה יכלה לבגוד מאסטר שלו בגלל האכזבה תורתו.

פילוסוף ופסיכולוג אוסטרי פרנץ ברנטאנו (1838-1917 GG.), לא משנה Muretova, הביעו פסק דין דומה.

חורחה לואיס בורחס אנטול פרנס במעשי יהודה ראה הקרבה כניעה לרצונו של האל.

הגעתו של המשיח בתנ"ך

בתנ"ך יש נבואות, מספר על מה תהיה לביאת המשיח - הוא יידחה על ידי הכהונה, נבגד על שלושים מטבעות, נצלב, קם לתחייה, ואז שמתי להיות כנסייה חדשה.

מישהו היה צריך למסור את בן האלוהים לידי הפרושים על שלושים מטבעות. האיש הזה היה יהודה איש קריות. הוא ידע את כתבי הקודש ולא הצליח להבין מה הוא עושה. לאחר שנעשה המצווה של אלוהים ונחתם על ידי הנביאים בספרי התנ"ך, יהודה עשה הישג גדול. יתכן כי הוא כבר דן קרוב עם הלורד, ואת נשיקה - זה לא רק סימן של עבדי ראשי הכהנים, אלא גם פרידת מאסטר.

בהיותו תלמידו הקרוב ומהימן, יהודה לקח את המשימה להיות אחד ששם יהיה מקוללות לנצח. מתברר כי הבשורה מראה לנו שתי הצעות - שלח אלוהים לעם של הבן שלו, כי הוא לקח על עצמו את חטאי האנושות וירחץ אתם דמו, ויהודה הביא קורבן לה ', כי הוא עלול לבצע rechonnoe דרך הנביאים בתנ"ך. מישהו היה צריך לבצע את המשימה הזאת!

כל מאמין יאמר, דגילה אמונת השילוש הקדוש, אי אפשר לדמיין אדם להרגיש את החסד של הלורד ולהישאר מקודש. יהודה - אדם, לא מלאך שסרח או שד, כך שהוא לא יכול להיות החריג המצער.

הסיפור של ישו ויהודה איש באיסלאם. הבסיס של הכנסייה הנוצרית

בקוראן, הסיפור של ישו מוצג באופן שונה מאשר האוונגליונים הקנוניים. אין צליבתו של בן האלוהים. המוסלמים לדג'ר טוענים כי הופעתו של ישו לקחה מישהו אחר. אחד זה הוצא להורג במקום ה. בפרסומים של ימי הביניים זה אמר כי הופעתו של ישו לקח יהודה. באחד הספרים החיצוניים הוא היסטוריה, אשר הוצגו בעתיד השליח יהודה איש קריות. הביוגרפיה שלו, על פי עדות זו, מאז ילדות כבר שזורה בחייו של ישו.

הבוגד קטן היה חולה מאוד, וכאשר תשוועו ניגש אליו, הילד הוכש על ידי הצד שלו, באותו הצד, אשר לאחר מכן מנוקב חנית אחד החיילים ששומרים הצליבה.

האיסלאם רואה ישו נביא תורתו אשר עוותו. זה דומה מאוד את האמת, אבל האדון ישוע חזה את המצב הזה. הוא אמר פעם שמעון תלמידו: "אתה - פיטר, ועל הסלע הזה אבנה הכנסייה שלי ואת שערי הגיהנום לא יגברו נגדה ..." אנו יודעים כי פיטר שלוש פעמים הכחיש ישו, למעשה, בגד בו שלוש פעמים. למה היא חצר הכנסייה שלו הוא בחר את האיש הזה? מיהו הבוגד הגדול - Judas או פטר כי המילה שלו יכולה הייתה להציל את ישו, אבל שלוש פעמים סרבו לעשות זאת?

הבשורה של יהודה לא יכול לשלול את המאמינים האמיתיים אהבה ישוע המשיח

המאמינים שחוו את חסדו של אדוננו ישו המשיח, קשה לקבל את העובדה ישו לא נצלב. האם נוכל לסגוד הצלב, אם העובדות נפתחות, בניגוד שנרשם בשורות הארבע? איך להתייחס לעבודת הקודש של סעודת האדון, במהלכו אכלו הנאמן של הגוף ודמו של האדון, מעונה על הצלב, ישועה של גברים, אם לא היה מוות מייסר על הצלב של המושיע?

"אשרי ואינו רואה מאמין" - Iisus Hristos אמר.

המאמינים האדון ישוע המשיח יודע כי הוא אמיתי, כי הוא שומע ומגיב תפילותיהם. זה הדבר העיקרי. ואלוהים ממשיך לאהוב ולשמור אנשים, למרות העובדה כי במקדשים שוב, כמו בפעם של ישו, יש חנויות של סוחרים מציעים לקנות נרות הקרבה ופריטים אחרים עבור התרומה שנקראת מומלץ הן פעמים רבות יותר מאשר העלות של מכירת פריטים. תגיות נמשכות מתפנק לגרום לתחושת פרושים אינטימיים להביא לדין את בן האלוהים. אבל לא לחכות ישו לחזור אל הקרקע עם מקל וגרש את הסוחרים מחוץ לבית של אביו, כפי שעשית לפני אלפיים שנה, עם יוני הקרבת סוחרים וטלאים. עדיף לסמוך על ההשגחה העליונה ולא ליפול לתוך גינוי של חטא ולקבל הכל כמתנה של אלוהים לישועת הנשמות הנצחיות של גברים. זה לא במקרה הוא ציווה הכנסייה שלו להקים בוגד משולש.

הגיע הזמן לשינוי

כנראה למצוא חפץ המכונה קודקס צ'אקוס, הבשורה של יהודה איש קריות הוא תחילת הסוף של האגדה של נבל יהודה. הגיע הזמן לשקול מחדש את יחסם של נוצרים כלפי האיש הזה. אחרי הכל, שנאה כלפיו הולידה דבר מחריד כמו אנטישמיות.

התורה והקוראן נכתבו על ידי אנשים, לא קשור לנצרות. מבחינתם, הסיפור של ישוע מנצרת - אפיזודה של החיים הרוחניים של האנושות, ולא משמעותי ביותר. שמירה על תאימות בין שנאת הנוצרים כלפי היהודים לבין המוסלמים (הפרטים של מסעי הצלב לעשות אכזריות מזועזעת חמדנות של הצלב של האבירים), עם המצווה העיקרית שלהם: "אהבה זה לזה"?

התורה, הקוראן ואת ידועה, מלומדים נוצרים המכובדים אינם מגנים יהודה. לא אנחנו. אחרי הכל, קריות Judas השליח, בחיי שבה נגענו בקצרה, הוא לא יותר גרוע התלמידים האחרים של ישו, באותו השליח פטרוס, למשל.

העתיד - על הנצרות מחודשת

Fedorov פדורוביץ ניקולאי הפילוסוף הרוסי הגדול, מייסד cosmism רוסית, אשר נתן תנופה להתפתחות המדע המודרני (והחלל, גנטיקה, ביולוגיה מולקולרית, כימיה, אקולוגיה, ועוד) היה נוצרי אורתודוקסי אדוק והאמין כי עתידה של האנושות ואת הישועה ממנו - ב הדוקטרינה הנוצרית . אנחנו לא צריכים לגנות על חטאי העבר של נוצרים, ומבקשים לא לעשות חדש, להיות טוב ורחמן לכל האנשים.