הבעיה האמיתית

על פי התפיסה של ידע אנושי דיאלקטי החומרנות כי נרכשה כתוצאה של חשיבה מופשטת, התבוננות חייה ונבדקה בפועל, הם אמינים. יצוין כי הרעיון הבסיסי של אמת לשקול פילוסופים שונים. עם זאת, רק המטריאליזם הדיאלקטי יכול לספק הצדקה אובייקטיווית את האמינות של הידע הזה.

הבעיה של אמת במדע נתפסת על שני הצדדים.

ראשית, יש צורך לקבוע אם היא קיימת. במילים אחרות, אם יש תוכן בתצוגת האדם, אשר אינו תלוי באדם.

אם זה מתרחש, במקרה זה אם יש בשלב הצגת האמת האובייקטיבית?! במילות אחרות, אם זה מכיל מוחלט (שלב) ביטוי או להתרחש רק בקירוב, ביטוי יחסי.

הבעיה של האמת משתקפת הדוקטרינה של אידיאליסטים. הם מאמינים כי הידע אנושי תלוי בנושא, הרעיון של הרוח המוחלטת.

לדוגמא, עבור אמת בעית כנף Machist אידיאליסטית מופחת אידיאולוגית טופס ארגון של חוויה אנושית. לפיכך, מוביל באופן אובייקטיבי את "תוקף". במקרה זה, הבעיה של האמת היא שזה לא יכול להיות אובייקטיבי ועצמאי של האנושות. אתה יכול לקחת וכמה דוקטרינה דתית למושג. Machists מטשטש את הקו בין אמונה הדתית ומדעית, מאז הראשון והיום יכול לשמש "צורות אידיאולוגיות".

פרגמטיים טען ברוח Machians. לקבלת אמת פרגמטית זה כל "שימושי למטרות מעשיות."

ישנם חוקים אובייקטיביים של מחשבה, חברה וטבע. על פי התפיסה של פידאיזם המדע המודרני אינו מתיימר אמת אובייקטיבית. עם זאת, אין הכרת השני מהראשון. לפיכך, תפיסת העולם המדעית קשורה קשר הדוק אל האמת האובייקטיבית. כתוצאה מכך, היא הרסה השקפת עולם אידיאליסטית.

הבעיה נפתרת המטריאליזם הדיאלקטי אמת. מגמה זו, הכרה "אובייקטיבית", מציינת ידיעתו חלקית, הדרגתית. בכל תקופה של ידע בהיסטוריה מוגבל. עם זאת, הגבולות האלה הם יחסיים וכמעט הוארך ברציפות בהתאם להישגים מדעיים וטכניים. בשל העובדה כי הפיתוח של הידע - תהליך מתמשך, וכי הידע האנושי אינו שלם, שלם יחסית.

לפיכך, המטריאליזם הדיאלקטי מכיר יחסיות האמת, אבל רק במובן של אי-השלמות של ידע בתחום מסוים ברגע מסוים. היחסות נובעת בעיקר שינוי נצחי ואינסופי ופיתוח בעולם. במקביל לפתח ולהעמיק את הידע האנושי אודות העולם.

חשיבת אדם מסוגל לתת אמת מוחלטת. כדי שהוא מוביל להכיר בקיומה של העולם. ידע מוחלט נוכח כל המדעים. ככל הידע האנושי הוא אובייקטיבי, ולכן הוא "גרגר מוחלט."

על פי הכיוון של המטריאליזם הדיאלקטי אין אמת מופשטת. זה תמיד בטון.

יחסי אמת מוחלטת - שני הרכיבים של האמת האובייקטיבית. הם נבדלים מידת הדיוק, השלמות. כל חלקיק בהווה המוחלט אובייקטיבי. במקרה זה, הסכום המוחלט של ריבוי יחסי, אשר פותח כל הזמן בפיתוח טכנולוגיה ומדע. את מגבלות הידע מרחיבים בזכות תגליות חדשות.

זה מתרחש באופן רציף ועדכון, השלמת האמת. לפיכך, אין כל צורך להשתמש יותר נכון, משקף באופן מלא את המהות של העולם החומרי אינסופי.