ההיווצרות וההתפתחות של אישיות - הגישות העיקריות ללימוד

במהלך קיומה של ציביליזציה, הוא במישור היומיומי, וכן במדע, פתח המון רעיונות לגבי איך ההיווצרות וההתפתחות של אישיות. הגיוון זאת בשל גישות שונות למדי להבנה ולפרשנות של איך אובייקטיבי נהיגת כוחות של התפתחות זו, כמו גם את ההצדקה של דחפים נפשיים הקובעים את ההתנהגות של כל אדם, ואשר הם סובייקטיביות לחלוטין. במחקר שכלל את אופי ההתפתחות אישית הוא חשוב להבנה ואת הצעדים ודפוסים, ובנסיבות רבות אחרות אשר, בדרך כזו או אחרת, להכתיב את ההיווצרות והתפתחות של אישיות.

נקודות מגובשת כזו מבט, כל כך הרבה שהמדע המודרני להבחין אותם טוב יותר, באמצעות שיטת הסיווג של תיאוריות ההתפתחות האנושית ואת אישיותו מספר התכונות המשותפות להם.

הבה נבחן כמה מהם במונחים של תיקון ההבדלים המשמעותיים ביותר, וסדרי עדיפויות מדעית.

התיאוריה הפסיכואנליטית רואה בהתפתחות האישיות כתהליך טבעי שבו קיימת הסתגלות אנושית טבעית לחיים בתוך הסביבה, אשר טבועה בו כמין ביולוגי. לדברים אחד ממייסדי הרעיון של פרויד, במסגרת תהליך זה, ראשיתה של פונקציות הגנה מיוחדות ותיאום עם אותם הפוטנציאלים של אדם כדי לענות על הצרכים.

בהתאם הקונספט של שבץ, וזהות עצמית הקשורים בתהליך הפיתוח היווצרות vivo של מאפיינים אישיים, אשר אינו תואם עם כל התהליכים הביולוגיים המוכרים. גורם עדיף במסגרת דוקטרינה זה מוטה כלפי הסביבה החברתית, בחברה.

הרעיון של למידה חברתית בדומה לזו של הפסיכולוגיה המודרנית וקרא סוציולוגיה תהליך החיברות. על פי השקפה זו, התפתחות אישית - הוא, קודם כל, תהליך רצוף של חקר אדם של שיטות מסוימות ואמצעי דפוסי אינטראקציה והתנהגות חברתית. במקביל הביא לצורות החנית של אינטראקציה בין אישית.

בהתחשב היווצרות והתפתחות של האישיות, פסיכולוגיה במובן הפנומנולוגית לכיוון הומניסטי שלה לפרש אותה כתנועה של האדם "אני-דפוס" שלו, את התוכן של מדגם זה מאוד מעורפל והוא מראש לא רק את הגורמים הסוציו-תרבותי, אלא גם נפשית וגופנית.

במחצית השנייה של המאה שעברה החל להתפשט ולהפוך מושג אינטגרטיבי פופולרי יותר ויותר של התפתחות הפרט. הם עדיין אין שמות ומבוססים, כך שניתן יהיה למצוא במסווה של נוף האקומנית של טבע אנושי והתהליכים שלה של פיתוח, שרבי היבטיו נמצאים המבנים הקוסמולוגי, גישה אינטגרטיבית מוחלת ובתוך דוקטרינות תאולוגיות מסוימות.

קונספט אינטגרטיבית המבקש להתאחד שונות, כבר גבשו נקודות מבט על איך ההיווצרות וההתפתחות של אישיות. במסגרת ניסיון להסתכל תהליך זה מנקודת המבט של הבנת המערכת. אחת התיאוריות הידועות ביותר של פיתוח אינטגרטיבי הוא ההוראה של הפסיכולוג האמריקאי המפורסם סוציולוג א אריקסון. מדען זה הוכיח את העיקרון אפיגנטיים שנקרא, אשר מבוסס על רעיון היפותטי כי אישיות בתהליך הפיתוח עוברת רצף של שלבים מסוימים, אשר מאופיינים התוכן שלהם לכל האנושות. השלב הבא בדרך כלל מסתיים עם משבר הלוכד ההישג האנושי של כל הטענות שאולי יוצגו אליו בשלב זה של פיתוח במסגרת הסביבה החברתית והתרבותית.

היווצרות והתפתחות אישיות כזה אריקסון להתפרש טרנספורמציה משמעותית של העולם הפנימי, מערכת יחסים עם החברה והטבע שמסביב, אשר בתכונות חיצוניות בקלות של טבע אנושי, ההתנהגות והחשיבה שלו. סה"כ מעבר משבר כזה אריקסון זיהה שמונה נקודות, המבוסס על הניתוח של השינויים העיקריים הקשורות לגיל הטבועות המספר העצום של אנשים. הערכת הרעיון אריקסון בכללותו, זה חייב להיות מוכר כי, בטענה התפקיד של נוף אינטגרטיבי של התהליך של גיבוש זהות, זה לא חינם מהשפעת התיאוריה הפסיכואנליטית.