הכתובת על המוצר "כְּסִיל" Fonvizin. תמונות של גיבורים

הקומדיה המפורסמת ד י Fonvizina "הקטין" נכתבה בימים של קלאסיציזם אופנה הספרותי. תכונה מעניינת של עבודה זו החלה, כביכול, "מדברת" שמות. הדמות הראשית, למשל, בשם Mitrofan - "כמו אמא".

הכתובת על המוצר "כְּסִיל," אתה יכול להתחיל עם העובדה בשם הקומדיה הוזנה לתוך השאלה של חינוך כוזב נכון. אין זה פלא המילה המיושנת "הבורה" ברוסית מתורגמת כ "נשיר".

הכתובת על המוצר "כְּסִיל" Fonvizina

ואכן, Mitrofan בגיל שש עשרה דבר טוב ושימושי לא יודע איך, אם כי אמו, פרוסט לצמיתות שכרו לו מורים שונים, אבל לא בגלל שהיא רוצה לגרום לבנו דין מוכשר, אלא משום שהיא המצווה לעשות הצאר פטר I. הוא לא ספר Mirofanushke שלה, הם אומרים, אכפת לך ללמוד את זה לאוזני המלך בא, איך אתה מנסה.

אבל יש בקומדיה זו, ודברים טובים כמו PRAVDIN ו סטארו, שאמר כי עם הלב והנשמה, ואתה הופך להיות גבר. הם הביעו בגלוי כי מתעבים אנשים הוגנים, פחדנים ולא ישרים. סטארו האמין שילד אינו בהכרח להשאיר מורשת וכסף גדול, העיקר - כדי להביא אותו כבוד האדם ועל מנת להנחיל מוסר.

הכתובת על המוצר "כְּסִיל" צריך להתייחס לנושא של היווצרות דמות של ילד במשפחה. ועכשיו אתה יכול לדמיין, הסביבה שבה גדלה Mitrofanushka - אבה בצע, אכזרי, גס הרוח בורה.

הורים תמיד היו מודלים לחיקוי העיקריים של ילדים. גב 'פרוסט מול בנו יכול להיות חצוף, גס רוח להשפיל אחרים, ועל צמיתים. כמובן, בתור אמא שהיא אוהבת את בנה, אבל זה מאוד מפונק מפונק.

גרייף-מחנך

השפעת מסלול הסיפוקים וריצה המתמיד של אמא צמיתי עבדים עשויים בור עצלן אדם נשיר. מורי Mitrofan - Kuteikin ו Tsifirkin, מדי, היה באותה הנשירה. אך פרוסט העדיף Vralmanu, עגלון גרמני לשעבר, אשר בתוקף מעולם מתוח בנה, אם לא מושעה מלימודים. Mitrofan זהה בכל פעם, ולא תצטרך להתחיל עסק חדש, הוא התקלח במהירות מובן אחר. ואז הוא עשה ואמר, "אני לא רוצה ללמוד, רוצה להתחתן."

התוצאה היא ברורה

בסופו של הדבר, Mitrofan בגלל האטימות והאדישות שלהם מביאים לאמא שלו להתעלף וסחרחורת. סטארו מאוד בדיוק באותו רגע הבחין: "הנה zlonraviya פירות ראויים." ברור כי סוג כזה של חינוך בהכרח יוביל לתוצאות בלתי הפיכות. זה הפך להיות מודל Mitrofanushka בורה, גסות וטמטום.

הכתובת על המוצר "כְּסִיל," הולך העובדה המחזה הזה שקע נושא רציני מאוד של הנאורות - חינוך. בכל אופן, בהתחלה הוא נהגה כך לכתוב את זה Fonvizin. אבל אז היא מצאה קומדיה הפוליטית סוציו-צבע, בה נושא החינוך מאוד קשור קשר הדוק עם הבעיות הדחופות של המאה XVII רוסיה. זהו נושא הצמיתות וההתמרמרות של המשטר האוטוקרטי של קתרין השנייה.

תמונות: "כְּסִיל" Fonvizin ואת הדמויות הראשיות שלה

פרשת האהבה עם סופיה, מדי, כפופה קונפליקטים חברתיים ופוליטיים, אבל הבעיה העיקרית כאן - המאבק של אצילים נאורים (PRAVDIN ו Starodum) עם בעלי הקרקעות הפיאודלית (פרוסט ו Skotinin), רעב עושר ואין לו מושג של כבוד וכבוד.

אלה בעיקר ייצגו את האירוניה של המחבר של מערכת המדינה ואת החיים של אנשים של אותה תקופה.

אם אנחנו מדברים על הדרך המארחת - Prostakova, זה אינו יודע קרוא וכתוב, כמו במחקרה הישן נחשב פשע, ולאחר מכן, היא - "זעם prezlye" כי התעללות הרף נלחם, שעליו לביתה ונשאר. בתמונה המוצגת Skotinin התכונות השליליות של האדם שיש לו "כל אשמתו של היין." הוא - צמיתות אכזרית, חזירים שאת לחיות טובות יותר מאשר אנשים.

תמונת Starodum נושאת המשפחה והמוסר הוא אדם ישר, לא לשנות את המצפון לכסף. הכתובת על העבודה "הקטין" יכול להיות בסופו של דבר האופי המוסרי מסוים זה הפך את "המוח" של המחזה. המונולוגים שלו הם ביטוי מיוחד של רעיונות המודרניים של חינוך, אשר הצהירו על ידי המחבר.