מקום משמעותי בקרב היסודות הדמוקרטיים של המדינה לוקח את ההכרה של חירויות אדם משתנות כמו כבודו של כל בני החברה. כבוד כקטגוריה אתית מרמז את הסימטריה של התפיסה הפנימית של "אני" משלו מחד, וכבוד מצד החברה אליה מאידך גיסא. הרעיון של הכבוד, אשר קשור קשר הדוק עם כבוד, מאופיין בכך שהוא בעלים ואת התפיסה הציבורית של הפרט מבוסס במקרה זה על ההישגים ומעשים של אדם. החוקה הרוסית מצהיר זכות בלתי מותנית של כולם להגנה על הפרטיות, סודות אישיים ומשפחתיים, כבוד שם טוב. ההתפתחות של הנורמה החוקתית הזאת מקבלת הקודקס האזרחי, סעיף 152-I המבטיח ל לאזרחים את הזכות להגנה משפטית כאשר איימו על ידי כבוד כבוד האדם, שלו המוניטין העסקי. אם זה מופר על ידי הפצת לשון הרע, החוק מטיל חובת ההוכחה על מי שביצע את פופולריזציה של התפשרות מידע. החוק אינו מציין איזה מידע נחשב משמיץ מאז הפרידה שלהם נאמדת ב מטוס וניתן בנפרד להבהיר רק למקרה המסוים כאשר ההגנה הנדרשת של מוניטין עסקי. ברמה של הסבר של בית המשפט העליון, בשל השמצות מידע מסווג על ידי אזרח של פעולות בלתי חוקיות, מעשים לא ישרים של התנהגות פרועה בחיים ציבוריים או פרטיים, יושר בעסקים או בפוליטיקה. ראוי לזכור שזה רק מידע כוזב במקרה של התפשטות להתפשר חומר המכיל מידע אמיתי, להגנה שיפוטית לא צריך לספור. מה הן הדרכים של הגנה מציע המחוקק כאשר ביזה את כבודו?
אם אנחנו מדברים על עובדות הכפופות לפיקוח, על בסיס סעיף 152 של הקודקס האזרחי החלטת בית המשפט על חובות של הנאשם ניתן להטיל על כפיצוי על הסבל המוסרית והפיזית (הלא-ממוני נזק). אם אין עובדות בחלוקת מידע זה אינו מפרט, אך שיפוטים ערכיים בלבד הכילו, להגנה על כבוד ומעמד צריך להסתמך על עצמם. לדוגמא, כדי לפרסם את הזהות או מהדורה נוספת של השטר שיצא נופים משלה בנושא הפגוע. אם מידע שלילי הופץ דרך למעט האפשרות של הקמת אזרח מי אחראי מעשה זה על ידי בית המשפט רשאי לפרסם חומר הכחשה רשמית. לפיכך, בשמו הטוב של האדם שזכותו לכבד וכבודו הופר, ישוקם. מה אנחנו יכולים לצפות מבית המשפט, אם אתה רוצה להגן על כבודו?
תורת המשפט של המדינות הפוסט-סובייטי, יש כבר יותר מתריסר מקרי מתוקשרות להגנה על זכויות מוסריות ואתיות, הוא הופך להיות יותר הוכחה ממשית שנגרמו נזקים מוסרית לעומת הנוהג המועצות, שילמה מיליונים כפיצוי על הסבל. כל זה מעיד על החשיבות הגוברת של הפרט למדינה, אשר טבועה במערכת הדמוקרטית.