המאפיינים העיקריים של המדינה כמו האחדות של זכויות וכוח: אבני הדרך העיקריות של מושג ההיסטוריה

התופעה של המדינה מחזיקה מקום מיוחד במערכת הפוליטית. הוא נותן האחרון היציבות, יושר מתמקד בפעילויות חברתיות. הסימנים העיקריים של המדינה טמונים בעובדה כי היא מבצעת תפקיד מכריע במערכת זו, הופכת את נפח נדרש העסקים וניהול, לשלוט במשאבים של חברה, וכן משמשת הרגולטור הראשי של חייו. זהו כלי היסוד שמקיף את הפונקציות של כוח ומסייע לרשויות לבצע. הוא מגלם את הריבונות, כנשא שלה.

תפיסה זו התגבשה סביב שלוש או אפילו לפני חמישה אלף שנה, בימים עתיקים שומר, סין, מצרים וציביליזציה המיקנית. עם זאת, תאוריה קוהרנטית על מה המדינה, המאפיינים העיקריים שלה, בצורה של הממשלה בפעם הראשונה יצרו אפלטון. הוא גם יצר את הרעיון של הסוג המושלם של שליטה חברתית, אשר מתוארת היררכיה של שלוש כיתות - השליטים, החכם, חיילים ופקידי ממשל, כמו גם איכרים ובעלי מלאכה. הפילוסוף ציין כי במדינה מרוכזת כל אינטרסים כלכליים, פוליטיים, חברתיים ותרבותיים של שכבות שונות של חברה, והוא צריך לחפש ולתרגל את הדרך הטובה ביותר לפתור את הסתירות ביניהם ולפתור קונפליקטים.

לפיכך, על פי רוב התכונות של המדינה, אשר ישלוט בצדק, נוצר בעת העתיקה. קודם כל, זה כי הוא מכיל לא רק את הכוחות של כפייה, אלא גם בזכויות. אחר כך היו תיאורים של סוגים שונים של הממשלה ואת טיפולוגיה של אותם נכון ומה לא נכון. בנושא זה, דיברנו כמעט כל הקלאסיקה של ימי קדם - מאריסטו קיקרו. יתר על כן, בעידן זה של כמה מעורכי הדין הרומים היו רעיונות על החוק, וזה רק על עובדת הולדתו שייכת לאיש, ואת השוויון נובע תאוריה זו. תיאורטיקנים של המשפט רומים פתחו מגוון של מושגים מעניינים ורלוונטיים שהתברר מאוחר יותר - כמו, למשל, רפובליקת המדינות כמו "מציאות לאומית", כדי לבצע את שלטון החוק ואת הזכויות של תקשורת בין שחקנים בגבולות מסוימים.

בתקופת הרנסנס שוב להפוך תאוריה אופנתית של הממשלה האידיאלית. אז, ניקולו מקיאוולי, ניתוח ההיסטוריה של התצורות הפוליטיות השונות, ניסה לבודד את התכונות העיקריות של המדינה, אשר תהיה אידיאלית. אחת מתכונות אלו, חשב לתת לכל אזרחי ההזדמנות להיפטר הנכס כדי להבטיח את הבטיחות האישית שלהם. עם זאת, הכרה חשובה ונחוצה תפקידי המדינה, הוגים רבים באותה תקופה דיברו על זה מאוד קריטי, כמו, בפרט, תומס מור, אשר טען כי למעשה מדובר קונספירציה של העשירים נגד העניים. מאז זמן רב הוא היה קנצלר מלוכה, אז ברור ידע מה הוא מדבר.

עם זאת, רק עם הוגי XVII המאה החל לסגור גישה לרעיון כי כזה מדינת החוק. התסמינים העיקריים שלו תוארו ראשון כמו עמידה לחוקי היגיון וצדק. לפיכך, Gugo Grotsy האמין נכס כזה טבוע של צורה זו של ממשלת החוזה החברתי, בסיומה של אשר העם, וכדי השליטים הטיל חובות מסוימים. זה יבטיח כי, לדעתו של עורך הדין הידוע ומייסד של המשפט הבינלאומי, הן חופש הפרט והרמוניה חברתית. דידרו הרחיב על הרעיון של הסכם כזה והכריז שהוא המקור העיקרי של כוח ככזה. לפיכך שנוסח ההתזה של ריבונות העם, אשר בימינו נכתבת לתוך החוקות של רוב המדינות. לכלל זה - הייתי מחנך בטוח - אפשר לספק לא רק את הזכות אלא גם את האושר של רוב האנשים.

דידרו תאר את המאפיינים העיקריים של המדינה, שנועדו לבסס את כוחו של עם ואת זכויות הפרט, נתמך על ידי שפינוזה וקאנט. ושפינוזה הציע להגביל את היכולת של המדינה לממש את חייהם ורכושם של אזרחים במסגרת החוק, כפי שקאנט אמר שאם צורה אחרת של ממשל, לא רק הממשלה יכולה לאלץ אזרחים לציית לדרישות החוק, אלא גם את האנשים עצמם צריכים להיות מסוגלים לאלץ את השליטים לציית לחוק ופעל בתהליך. Dzhon Lokk ואת תומס הובס נוספה זה עקרון שלטון החוק (כאשר כל, כולל אלה בשלטון, צריך לשאת באחריות שווה) ואת חלוקת הכוח בין הענפים השונים, אשר יכול להיות הדדית להגביל אחד את השני להתנגד לעריצות ועריצות.