המשל של זרע חרדל

זרעי חרדל - האלמנט המרכזי של אחד במשלים כי Iisus Hristos נתן תלמידיו וחסידיו. זה מוקדש מלכות שמים. בעזרתו של בנו של אלוהים הוא ניסה להסביר מה זה.

במשל

במשל הברית החדשה של זרעי החרדל נכלל מספר בשורות בסיסיות. מרקוס, לוקס מתיו. היא באופן מסורתי תשומת לב רבה הנצרות, משל הוא מצוטט לעתים קרובות איור של דרשותיו האורתודוקסיות וכמרים קתולים.

על פי טקסט הבשורה על פי מתי, Iisus Hristos החל מייד להשוות את מלכות שמים כדי זרע חרדל. האיש לוקח אותו זורע באתר. בתחילה, בגודל של גרגר חרדל הוא קטן מאוד. רוב ודגנים אחרים על המגרש הם הרבה יותר גדולים ויש להם נוף נציג יותר. לכן, בכל רחבי, ונראה כי היבול יכול לצפות מהם עשירים. עם זאת, כאשר זרעי החרדל גדלים, מתברר כי זה היה הרבה יותר גדול ממה עשבים רבים שגדלו איתו בשכונה. ובקרוב הוא הופך להיות עץ אמיתי שאליו להקת עופות ממרחקים כדי לתפוס מחסה בסניפיה.

השוואה עם ממלכת אלוהים הבשורה של מארק

זרע חרדל במקרא לעומת מלכות האלוהים. Iisus Hristos בבשורה על פי מרקוס מתייחס לתלמידיו עם השאלה - מה ניתן לדמות את העולם סביבנו מלכות האלוהים? מה במשל לבוא בשבילו?

זה בעצמו שאלה ותשובה. מצטט זרעי חרדל, המהווה פחות מ כל הזרעים, כאשר הוא נזרע באדמה. אבל, כשזה הסתיים לזרוע זרעים הגיעו זמן לעלות, נראה כי זה הפך להיות הרבה יותר מאשר כל הגרגרים שמסביב. בעתיד, ולתת סניפים גדולים. תחת הצל שלהם במשך שנים רבות מסתירות את ציפור.

לוק

במשל תמציתי כל זה מוצג הבשורה על פי לוקס. ישו שוב פונה אל התלמידים עם שאלות, בערך כמו ב הבשורה של מארק. ואז מהר הולך בלב במשלים שלו.

הערות בראשית הדברים, כי כל גרגר של זרעי חרדל נטוע על ידי אדם בגנו, כתוצאה מעליית העץ הגדול ופורה. מעכשיו, ציפור פשוט לעשות את זה Lodge בסניפים ממנו.

כפי שאנו רואים במשל מספר הבשורה אינו שונה, וזה תלוי אך ורק על התוכן ועל הקוצר לגודל המבוקש על ידי כל אחד מהחברים.

מהו גרגר של חרדל?

לפני שתמשיך פרשנות משל גרגר החרדל, אתה צריך להתמודד עם העובדה כי תחת גרגר כזה שמבין כל השליחים. התשובה המדויקת ביותר נותנת באנציקלופדית בריטניקה מיוחדת. נפח אחד זה נושא מהותי, אשר נחשב לאחד המחקר המקיף והקפדני ביותר של התנ"ך. בשינה רוסית בפעם הראשונה זה פורסם ב 1960, כאשר תרגום מפורט מגרמנית נעשה.

המילון קובע כי במשל הוקדש ב זרעי חרדל למעשה שחור. למרות העובדה כי מדובר במפעל שנתי, זה יכול להגיע לגובה של שניים וחצי או אפילו שלושה מטרים. זה מסועף נובע, בגלל שכמה אנשים בורים יכולים לקחת אותו לעץ. במקרה זה, זה באמת מאוד אטרקטיבי עבור מגוון רחב של ציפורים. במיוחד עבור חוחיות. הם לא רק להסתיר את העבה של הכתר שלו, אלא גם ניזונים בקוטר שמן זרעים שביושר על מילימטר אחד.

הפרשנות של המשל

המשל של זרע החרדל, הפרשנות אשר ניתן במאמר זה הוא ללמד אותנו כמה קטן מאמין ואיש בורה. רק הטפה, נטוע בנפש האדם, כמו הקרקע הפורה יכול להניב פרות, פרות עשירים.

כמו כן, Iisus Hristos מדמה את זרעי חרדל הכנסייה הנוצרית. בהתחלה זה היה קטן ולא בולט. אבל אחרי תורתו של בנו של נגר החלה להתפשט ברחבי העולם, חשיבותו גדלה עם כל שנה חולפת יותר ויותר. כתוצאה מכך, ציפור כי להסתיר את ענפי עץ החרדל תהיינה שעמים שלמים כי ימצאו מחסה בצל הדת בעולם הזה. כפי שאנו רואים, ישו זה היה תקין. היום הנצרות הפכה לאחת הדתות הגדולות בעולם על פני כדור הארץ.

הכנסייה הולכת על כוכב

בתארו איך זרעי החרדל גדלים, קיימת תחושה כי בדרך זו Iisus Hristos מדגים כיצד הכנסייה הנוצריה התפשטה למדינות ויבשות חדשים.

לכן, חוקרים רבים מבודדים במשל הזה רק שתי תמונות. לא רק את אפקט הכפל של הכנסייה, אלא גם את התפשטות ההטפה האפוסטולית.

תיאולוג האורתודוקסי אלכסנדר (Mileant), בישוף של הכנסייה האורתודוקסית הרוסיה בחו"ל, אשר מן 1998 כדי 2005 בראשות הבישופות דרום אמריקה כולה, טוען כי השוואה זו אשרה באופן ברור על ידי ההתפשטות המהירה של דוקטרינה נוצרית במדינות פגאניות רבות.

הכנסייה, אשר בתחילת הייתה מורגש לרוב האנשים בקהילה דתית, מיוצגים על ידי קבוצה קטנה של דייגים גליליים, הציפה את כדור ארץ כולו במשך אלפיים שנה. החל Scythia הפרוע, לסיום אפריקה מעיק. מ קרירה בריטניה וכלת הודו המסתורית וחידתי.

מסכים הארכיבישוף Averky (Taushev). בישוף נוסף של הכנסייה האורתודוקסית הרוסיה בחו"ל, ב 60-70-ies הוביל את הבישופות של סירקיוז. הוא גם כותב כי דרשה נובטת בנפש האדם, כמו במשל של זרע החרדל. עבור ילדים בדרך זו היא מאוד גלויה ונגישה. הם מיד מבינים מה מונח על כף המאזניים.

כמובן, Averky מציין לראות, זה לא סביר להצליח מן אפקט אחד הדרשה. אבל לאורך זמן, מגמות שכמעט אינו מורגש יותר ויותר ללכוד את הנשמה של האדם. היא בסופו של דבר הופכת למאגר מלא מחשבות מוסריות מאוד.

פרשנות של איאונה Zlatousta

מקורי פרשנות זו במשל מציעה סנט Ioann Zlatoust. זהו הארכיבישוף המפורסם של קונסטנטינופול, שחיו לספירת IV-V. יחד עם גרגורי התיאולוג, ו בזיליקום, הוא עדיין נערץ, הוא אחד המורים האקומנית ו Hierarchs, מחברן של יצירות תיאולוגיות רבות.

באחד מהם, Ioann Zlatoust משווה זרע חרדל מאז ישו עצמו. הקדוש אומר שאם תובנה במשל זה מאוד בזהירות, מתברר כי לא מן הנמנע ליישם לעצמו המושיע. הוא, כמו במשל התבואה בטופס היה פשוט אפסי. הגיל שלו היה לא גדול, ישו חי רק 33 שנים.

דבר אחר לגמרי הוא זה התברר להיות בעידן שאין לחשבו בגן עדן. מלבד זה אחד הצטרף כמה גלגולים. הבן-אדם ואת הבן של אלוהים. הוא נמחץ על ידי העם, אבל הסבל שלו עשה ישו כל כך גדול שהוא עלה על כל קודמיו ויורשיו, אשר בדרך זו ניסה להנהיג את העם.

הוא היה חלק בלתי נפרד מאביו השמימי, אז זה היה על כתפיו ציפור למצוא מנוחה ומחסה. איתם, Ioann Zlatoust משווה כל השליחים, תלמידיו של ישו, הנביאים, וכל הנבחר, שהאמינו בכנות במשנתו. כדי לטהר את הנשמה מן הטומאה של ישו היה אפשרי בשל חום משלה הבצל שלו הוא מוכן לכל מחסה מי צריך את זה, מחום החולין.

לאחר מותו של הגוף שלו כאילו נטוע באדמה. אבל הוא הוכיח כוח פורה מעורר קנאה, צריך לעלות כעבור שלושה ימים מן המתים. תחייתו, הוא הצטיין יותר מכל נביא, אפילו כאשר החיים עשויים להיראות לרבים, יותר ויותר וחסרי-משמעות יותר מהם. תהילתו בסופו שגשגה מהקרקע לשמיים. הוא התייצב בקרקע של כדור הארץ צמחו בעולם, מה שמוביל אבינו שבשמים שלו.

פרשנות Theophylact בולגרית

חזון מעניין משלו של המשל הזה מציע קדוש אחר - Theophylact של בולגריה. בולגריה הארכיבישוף תורו מאות XII XI.

Ò קורא לכל אחד מחברי הקהילה יש זרע חרדל. על פני השטח נראים חסרי משמעות, לא להתנדנד, לא להתפאר המעלות שלהם, אבל באותו הזמן בלהט בקנאות אחרי כל המצוות הנוצריות. אם כולם תדבק אלה עקרונות החיים, הציפורים של השמים בצורת מלאכים ינוחו על כתפיו. אז הכהן מפרש את המשל שסופר על ידי ישו.