הסופר הצרפתי אלברט קאמי: ביוגרפיה, יצירתיות

האדם הוא יצור לא יציב. יש לו תחושה של פחד, חוסר תקווה וייאוש. לפחות דעה זו באה לידי ביטוי על ידי חסידי האקזיסטנציאליזם. קרוב להוראה הפילוסופית הזאת היה אלבר קאמי. הביוגרפיה ואת הנתיב היצירתי של הסופר הצרפתי הוא הנושא של מאמר זה.

ילדות

קאמי נולד בשנת 1913. אביו היה יליד אלזס, ואמו הייתה ספרדית. זיכרונות מעיקים כמעט מילדותו של אלבר קאמי. הביוגרפיה של הסופר קשורה קשר הדוק לחייו. עם זאת, עבור כל משורר או סופר פרוזה מקור ההשראה הוא הניסיון שלו. אבל כדי להבין את הסיבה למצב הרוח הדכאוני השורר בספרי המחבר, אשר יידונו במאמר זה, יש ללמוד קצת על האירועים העיקריים של ילדותו והתבגרותו.

האב קאמי היה איש מסכן. הוא עבד בעבודה פיזית כבדה ביקב. משפחתו היתה על סף אסון. אבל כאשר בתחילת מלחמת העולם הראשונה ליד נהר מארן היה קרב משמעותי, את חייהם של אשתו וילדיו של קאמי הבכור הפך חסר תקווה לחלוטין. העובדה היא שהאירוע ההיסטורי הזה, אף שהוכתר בתבוסתו של הצבא הגרמני האויב, היה בעל השלכות טרגיות על גורלו של הסופר העתידי. במהלך הקרב על מארן, אביו של קאמי מת.

משמאל, ללא מפרנס, היתה המשפחה על סף העוני. תקופה זו באה לידי ביטוי בעבודתו המוקדמת של אלבר קאמי. הספרים "נישואין" ו "טעות ופנים" מוקדשים לילדות שנזקקו. בנוסף, באותן שנים, קאמי הצעיר סבל משחפת. תנאים בלתי נסבלים ומחלה קשה לא הרתיעו את הסופר העתידי מחתירה לידע. לאחר סיום לימודיו הוא נכנס לאוניברסיטה בפקולטה לפילוסופיה.

נוער

שנים של מחקר באוניברסיטת אלג'יר השפיעו רבות על השקפת העולם של קאמי. בתקופה זו הוא הביא לידידות עם המאייר הידוע ז'אן גרנייה. זה היה במהלך השנים סטודנט כי אוסף ראשון של סיפורים קצרים נוצר, אשר נקרא "איי". במשך זמן-מה הוא היה חבר המפלגה הקומוניסטית אלבר קאמי. הביוגרפיה שלו, בכל זאת, קשורה יותר בשמות כמו שסטוב, קירקגור והיידגר. הם שייכים להוגים, שהפילוסופיה שלהם קבעה במידה רבה את הנושא המרכזי של עבודתו של קאמי.

אלבר קאמי היה אדם פעיל מאוד. הביוגרפיה שלו עשירה. כסטודנט הוא התאמן בספורט. אחר כך, אחרי שסיים את לימודיו באוניברסיטה, עבד כעיתונאי ונסע הרבה. הפילוסופיה של אלבר קאמי נוצרה לא רק בהשפעתם של הוגים בני זמננו. במשך זמן מה חיבב את עבודתו של פיודור דוסטוייבסקי. על פי כמה דיווחים, הוא אפילו שיחק בתיאטרון חובבים, שם הוא שיחק את התפקיד של איוון Karamazov. במהלך כיבוש פאריס, בתחילת מלחמת העולם הראשונה, היה קאמי בבירה הצרפתית. הוא לא נלקח לחזית בגלל מחלה קשה. כמעט בתקופה קשה זו היה אלבר קאמי פעיל למדי בפעילות חברתית ויצירתית.

המגפה

ב -1941 נתן הסופר שיעורים פרטיים, לקח חלק פעיל בפעילות של אחד מארגוני המחתרת בפריז. בתחילת המלחמה כתב אלבר קאמי את יצירתו המפורסמת ביותר. "מגיפה" הוא רומן שפורסם בשנת 1947. בספר זה ביטא המחבר את האירועים בפאריס, שנכבשו בידי כוחות גרמניים, בצורה סימבולית מורכבת. עבור הרומן הזה, אלבר קאמיוס הוענק פרס נובל. הניסוח - "על התפקיד החשוב של יצירות ספרותיות, אשר לשים את הבעיות של אנשים המודרניות ברצינות חמורה."

תוכן הרומן

המגפה מתחילה פתאום. תושבי העיר עוזבים את בתיהם. אבל לא הכל. יש אזרחים שמאמינים שהמגיפה אינה אלא עונש מלמעלה. ואל תרוץ. ענווה חייבת להיות חדורה. אחד הגיבורים - הכומר - הוא תומך נלהב בעמדה כזו. אבל מותו של ילד חף מפשע מכריח אותו לשקול מחדש את נקודת המבט שלו.

אנשים מנסים לברוח. והמגפה נבלעת פתאום. אבל גם אחרי הימים האיומים ביותר, הגיבור לא משאיר את המחשבה שהמגפה יכולה לחזור שוב. המגיפה שברומאן מסמלת את הפשיזם, שהביא למיליוני תושבי מערב אירופה ומזרחה בשנות המלחמה.

כדי להבין מהו הרעיון הפילוסופי העיקרי של הסופר הזה, עליך לקרוא את אחד הרומנים שלו. כדי להרגיש את הלך הרוח ששרר בשנים הראשונות של המלחמה בקרב אנשים שחושבים, כדאי להכיר את הרומן "מגיפה", אשר בשנת 1941 כתב אלבר קאמי. ציטוטים מעבודה זו הם אמירותיו של פילוסוף מצטיין של המאה העשרים. אחד מהם - "בעיצומו של אסונות, אתה מתרגלים לאמת, כלומר, לשתוק".

השקפת עולם

במרכז עבודתו של הסופר הצרפתי יש להתחשב באבסורדיות הקיום האנושי. הדרך היחידה להתמודד עם זה, על פי קאמי, הוא הודאתו. ההתגלמות הגבוהה ביותר של האבסורד היא ניסיון לשפר את החברה באמצעות אלימות, כלומר פאשיזם וסטליניזם. בעבודות של קאמי, יש אמונה פסימית כי זה לחלוטין בלתי אפשרי להביס את הרוע. אלימות מגבירה עוד יותר אלימות. מהומות נגדו ושום דבר טוב לא יכול להוביל. זוהי עמדתו של המחבר כי ניתן לחוש במהלך הקריאה של הרומן "מגיפה".

"זר"

בתחילת המלחמה כתב אלבר קאמי מאמרים רבים וסיפורים רבים. בקצרה יש צורך לומר על הסיפור "זר". עבודה זו היא די קשה לתפוס. אבל הוא משקף את דעתו של המחבר על האבסורד של הקיום האנושי.

הסיפור "זר" הוא סוג של מניפסט, אשר אלבר קאמי הכריז בעבודתו המוקדמת. ציטוטים מהעבודה הזאת בקושי יכולים לומר דבר. בספר תפקיד מיוחד מתנהל על ידי המונולוג של הגיבור, שהוא חסר משוא פנים לכל דבר שקורה מסביב. "הנידון חייב להשתתף מוסרית בביצוע" - ביטוי זה, אולי, הוא המפתח.

גיבור הסיפור הוא אדם במובן מסוים נחות. התכונה העיקרית שלו היא אדישות. הוא אדיש לכל דבר: למותה של אמו, לאבל של אחר, לנפילתו המוסרית. ורק לפני מותו הוא מותיר אדישות פתולוגית לעולם שסביבו. ובאותו רגע הגיבור מבין שלא ניתן למנוע את אדישותו של העולם סביבו. הוא נידון למוות על רצח. וכל מה שהוא חולם עליו ברגעים האחרונים של חייו הוא לא לראות אדישות בעיני אנשים שצופים במוות שלו.

"נפילה"

סיפור זה פורסם שלוש שנים לפני מותו של הסופר. יצירותיו של אלבר קאמי, ככלל, שייכות לז'אנר הפילוסופי. "נפילה" אינו יוצא מן הכלל. בסיפור, יוצר המחבר דיוקן של אדם שהוא סמל אמנותי של החברה האירופית המודרנית. שמו של הגיבור הוא ז'אן-בפטיסט, אשר בתרגום מצרפת הוא יוחנן המטביל. עם זאת, הדמות קאמי יש מעט לעשות עם המקרא.

בסתיו, המחבר משתמש בטכניקה טיפוסית של האימפרסיוניסטים. הנרטיב הוא בצורת זרם של תודעה. הגיבור מדבר על חייו בפני בן שיחו. בעשותו כן, הוא מספר על החטאים שהוא ביצע, ללא צל של חרטה. ז'אן-בפטיסט מגלם את האנוכיות ואת המחסור בשלוות הנפש הפנימית של האירופים, בני זמנו של הסופר. לדברי קאמי, הם לא מעוניינים בשום דבר מלבד השגת ההנאה שלהם. המספר מפחית מעת לעת את חייו ומבטא את נקודת המבט שלו ביחס לשאלה פילוסופית אחת או אחרת. כמו בעבודות אחרות של אלבר קאמי, במרכז העלילה של הסיפור "סתיו" - אדם בעל איפור פסיכולוגי יוצא דופן, המאפשר לסופר לחשוף בעיות חדשות של הישנות.

לאחר המלחמה

בסוף שנות הארבעים הפך קאמי לעיתונאי עצמאי. פעילות ציבורית בכל הארגונים הפוליטיים שהוא הפסיק לצמיתות. בשלב זה הוא יצר כמה יצירות דרמטיות. המפורסם שבהם הוא "חסידי אומות העולם", "עמדת המצור".

הנושא של האישיות המרדנית בספרות המאה העשרים היה רלוונטי למדי. מחלוקתו של האדם וחוסר נכונותו לחיות על פי חוקי החברה היא בעיה שמדאיגה סופרים רבים בשנות השישים והשבעים של המאה הקודמת. אחד ממייסדי המגמה הספרותית הזאת היה אלבר קאמי. ספריו, שנכתבו בתחילת שנות החמישים, חדורים בתחושה של חוסר הרמוניה ותחושה של ייאוש. "אדם מכעיס" הוא יצירה שהקדיש הכותב לחקר מחאתו של אדם כנגד האבסורדיות של הקיום.

אם בשנות לימודיו היה קאמי מתעניין באופן פעיל ברעיון הסוציאליסטי, אז בבגרותו, הוא הפך ליריב של הרדיקלים השמאלים. במאמריו העלה שוב ושוב את נושא האלימות והסמכותיות של השלטונות הסובייטיים.

מוות

ב -1960 מת הכותב באופן טרגי. חייו נחתכו בדרך מפרובנס לפריז. כתוצאה מתאונת הדרכים, קאמי מת מיד. בשנת 2011 הוצגה גרסה, לפיה מותו של הכותב אינו תאונה. התאונה הוקמה לכאורה על ידי אנשי השירותים המיוחדים של הסובייטים. עם זאת, גרסה זו הופרכה מאוחר יותר על ידי מישל Onfre, מחבר הביוגרפיה של הסופר.