הפרנציסקנים ואת ההיסטוריה שלה

המסדר הפרנציסקני היה אחד המשפיעים ביותר ורב עוצמה בהיסטוריה של הכנסייה הנוצרית. חסידיו שם עד עצם היום הזה. המסדר הוקם על שם מייסדו - פרנציסקוס הקדוש. הפרנציסקנים שיחק תפקיד ענק בתולדות העולם, במיוחד בימי הביניים.

המטרה של יצירה מסדרים דתיים

הופעה של מסדרים דתיים נבע צורך הופעתה של הכהנים מי הם לא השפיעו על העניינים החילונים הצליחו להראות את הטוהר של האמונה על ידי דוגמא. הכנסייתי היו נחוצים כדי להילחם בכפירה על כל צורותיו. צו קודם מתאים למטרה, אבל בהדרגה, לאורך השנים, דברים החלו להשתנות. אבל בל נקדים את המאוחר.

רקע להזמין

פרנציסקוס מאסיזי - הפטרון של איטליה. בעולם הוא נקרא ג'ובאני ברנרדונה. פרנציסקוס מאסיזי - מייסד המסדר הפרנציסקני. ג'ובאני ברנרדונה נולדה בסביבות 1181 בתקופה של 1182 שנים. נוסף תאריך מדויק של הופעת לידתו אינו ידוע. פרנסיס היה בתחילת כחובב נשים, אך לאחר סדרה של אירועים בחייו השתנה הרבה.

הוא הפך מאוד אדוק, לעזור לעניים, טיפול בחולים בבית מִצרָעָה, הבגדים רעים מרוצים, נותן דברים טובים לנזקקים. בהדרגה התאספו סביב פרנסיס מעגל חסידיו. בתקופה שבין 1207 על GG 1208. ג'ובאני ברנרדונה נוסדה המינוריטית האחים. על הבסיס שלה, אז הגיע הפרנציסקנים.

צור להזמין

המינוריטית אחים קיימים עד 1209 היה ארגון חדש עבור הכנסייה. למינוריטים ניסה לחקות את ישו והשליחים, לשכפל את חייהם. אחים של המגילה נכתבו. בחודש אפריל 1209 היא קיבלה אישור בעל פה מן האפיפיור סנט אינוצנטיוס השלישי, אשר קידם בברכה את פעילות הקהילה. כתוצאה מכך, הבסיס הרשמי של המסדר הפרנציסקני נקבע באופן סופי. מאז אותה תקופה, התחלנו למלא את השורות של נשים פרנציסקני, שאליו אחווה השנייה הוקמה.

להזמין שלישי של הפרנציסקנים הוקמו בשנת 1212 הוא כונה "הסדר השלישי אחווה." היו חבריה לציית צ'רטר של סגפן, אבל יכול באותו זמן לחיות בקרב אנשים רגילים ואפילו להקים משפחה. בלבוש נזירים היה שחוק בצו שלישי על פי בקשה.

הצהרה בכתב על קיומו של צו התקיימה 1223 על ידי האפיפיור הונוריוס השלישי. בעת אישור האחים של הקדוש אינוצנטיוס השלישי כל שנים עשר גברים עמדו לפניו. כאשר תקשורת מתה. פרנסיס, מנתה הקהילה כ 10,000 עוקבים. הם הפכו יותר ויותר מדי שנה.

להזמין תקשורת אמנה. פרנסס

הפרנציסקנים צ'רטר, שאושר בשנת 1223, חלק לשבעה פרקים. הראשונה קוראת להקפדה על הבשורה, צייתנות וטוהר. במקרה השני הסביר את התנאים חייבים להתקיים המעוניינים להצטרף להזמין. למתחילים החדשים הזה נאלץ למכור את הנכס ולתת את כל לעניים. אחרי השנה ללכת גלימה, וקשור בחבל. בגדים לאחר הותר ללבוש רק את הישן ופשוט. נעליים מרופטות רק בעת הצורך.

פרק ג 'לקרוא על צום וכיצד לבצע אמונה בעולם. לפני בבוקר הפרנציסקנים לקרוא את "האבא שלנו" 24 פעמים, לאחר כמה שעות - 5. אחת מארבע שעות ביום - אפילו על ידי 7 פעמים בערב - 12 בלילה - 7. הודעה ראשונה שנצפו מהחגיגות של כל היום קדושי חג המולד . זה היה מהיר 40 יום חובה, ועוד רבים אחרים. אמנת איסור גינוי, מריבות קרבות מילוליים. הפרנציסקנים לטפח ענווה, צייתנות, שלום, ענווה, ואת תכונות חיוביות אחרות, אינה גורעת מן ובזכויותיהם של אחרים.

הפרק הרביעי עם כסף. חברי המסדר היה אסור לקחת את מטבעות לעצמך או לאחרים. הפרק החמישי עם העבודה. כל החברים הבריאים של אחווה יכולים לעבוד, אבל בכפוף לסכום של תפילה והזמן הובהר לכך צבוע. עבור עבודה במקום כסף חברי המסדר יכול להילקח רק מה היה נחוץ לצרכים או לא זהים משלהם. ולקחת הרוויח התחייב בהכנעה ובתודה, אפילו בכמויות קטנות מאוד.

הפרק השישי נקרא כאוסר אוסף גניבה ותקנון נדבה. חברים להזמין היו ללא מבוכה ובושה לקבל נדבה, כדי לסייע לחברים אחרים אחווה, במיוחד חולה וחלש.

הפרק השביעי מתאר את העונשים כי יושמו לאלה שחטאו. במהלך הסתמך כפרה.

בפרק השמיני מתאר את אחי predominating, למי היה צורך לטפל בהתמודדות עם בעיות רציניות. להזמין שרים גם לציית ללא עוררין. הוא מתאר את הליך ירושה לאחר מותו של אח בכיר או בחירתו מחדש מסיבה טובה.

בפרק התשיעי מסביר הטפת איסור של בישופות בישופ (ללא רשותו). אסור היה לעשות זאת ללא בדיקה מוקדמת, אשר נתן את הצו. חברי אחוות הטפה היו צריך להיות פשוט, ברור מתחשבים. ביטויים - קצרים, אבל מלא משמעות עמוקה על החטאים והסגולים של תהילת הרביעייה.

בפרק העשירי מסביר כיצד לתקן ו להטיף האחים, הפר את האמנה. עיין נזירים המעולים צריך להיות תנודת השמץ של האמונה, רגשות אשמים, וכן הלאה. E. אחים מתבקשים להיזהר גאווה, יהירות, קנאה, וכן הלאה. ד חברי המסדר לא ניתן ללמד לקרוא ולכתוב, וכן יוחסו חובה לשקף וגם לאהוב את האויבים שלנו להתפלל עבור מי להעליב.

פרק נפרד (יא) היה על מנזרי ביקור. זה היה מוחרם ללא אישור מיוחד. הפרנציסקנים לא הורשו להיות סנדקים. הפרק האחרון, י"ב לקרוא רשות, אשר אמור לקבל מסדר האחים לנסות להמיר את האמונה הנוצרית של בסרצינים הכופרים.

בסוף המגילה בנפרד לידיעתך, כדי לבטל או לשנות את הכללים אסורים.

הפרנציסקנים ביגוד

ביגוד הפרנציסקנים גם התחיל עם סנט פרנסיס. על פי האגדה, החליף בלבוש עני במכוון. פרנסיס לקח את הבגדים שלו סתמיים ולא לנטוש אבנט חגור עם חבל פשוט. מאז, כל נזיר של המסדר הפרנציסקני החל להתלבש באותו אופן.

השמות של הפרנציסקנים

באנגליה הם נקראו "אחים אפורים", את הצבע של השמלות. בצרפת, חברי המסדר נקראים "קוךךלייר" בגלל הקפה חבל פשוט. בגרמניה, הפרנציסקנים נקראו "יחפים" סנדלים הודות כי נלבשו על רגליים יחפות. באיטליה, חסידיו של פרנסיס בשם "אחים".

להזמין פיתוח של הפרנציסקני

יש הפרנציסקנים, שנציגיו לתצלום הכתבה, לאחר מותו של המייסד, ראשון הובילו ג'ון פרנטי, אז כללי איליה Kortonsky, תלמידו של סנט פרנסיס. החיבורים והקרב שלו למורה במהלך חייו עזרו לחזק את מעמדו של האחווה. אליהו נוצר מערכת שליטה ברורה, החלוקה להזמין אל מחוזות. ספר הפרנציסקני נפתח, פרוס בניית מקדשים ומנזרים.

זה התחיל בבניית בזיליקה גותית מלכותי ב אסיסי, לכבוד הקדוש פרנסיס. הסמכות של אליהו חזקה מדי שנה. על עבודות בנייה ועבודות אחרות דרשו סכומי כסף גדולים. כתוצאה מכך, תרומות מחוזיות הוגדלו. זה התחיל התנגדותם. זה הוביל את העובדה אליהו הוסר מן ההנהגה של האחים ב 1239

בהדרגה הפרנציסקנים במקום נדודים הפכו יותר היררכי, התיישב. זה במהלך החיים קדושים נעים. פרנסיס, והוא לא רק סירב בפרק אחווה, אבל 1220 כל פרש מהקהילה מנהיגות. אבל כמו סנט פרנסיס נדר של צייתנות, הוא אינו מתנגד יחול שינוי הסדר. פרנציסקוס הקדוש ולבסוף התרחק מהנהגת האחים לאחר טיול במזרח.

להזמין Transform מבנה נזירה

בתקופת שלטונו קורטונה מתחנן הפרנציסקנים התחיל delimitated לשתי התנועות הבסיסיות בהן תקשורת מורשתו. פרנסיס ויחסיו להקפדה על החוקה והעוני הם הבינו בדרכים שונות. כמה חברים באחווה ניסו על פי הכללים של מייסד המסדר, חיים בעוני וענווה. אחרים החלו לפרש את האמנה בדרכם שלהם.

בשנת 1517 האפיפיור ליאו העשירי מזוהה באופן רשמי שתי קבוצות שונות מסדר הפרנציסקנים. הכיוונים הפכו עצמאיים. הקבוצה הראשונה נקראה Observants, כלומר אחי Minimes מי להקפיד על כל הכללים של סנט פרנסיס. הקבוצה השנייה נקראה konventualami. הם קצת אחרים לפרש את החוקים של המסדר. בשנת 1525 אחוות הפרנציסקנים יצרו ענף חדש - הקפוצ'ינים. הם הפכו נטיות הרפורמיסטי בקרב למינוריטים ואת Observants. בשנת 1528 קלמנט סניף חדש החמישי הוכר המילגה נפרד. בסוף המאה התשעה עשר. קבוצות Observants כל מוזגו לתוך אחד, אשר נודע בשם המסדר הפרנציסקאני. האפיפיור ליאו השמיני נתן את השם של אחווה "איחוד Leonianskaya."

הכנסייה השתמשה דרשת תקשורת. פרנסיס למטרותיהם. כתוצאה מכך, האחים תמכו מגזרים שונים של האוכלוסייה. התברר כי הצו הוצא מתקדם בכיוון הנכון של הכנסייה. כתוצאה מכך, ארגון המבוסס בתחילה הפך מסדר נזירים. הפרנציסקנים רכשנו את הזכות האינקוויזיציה של כופרים. בתחום המדיני, הם החלו להילחם עם האויבים של האפיפיורים.

הדומיניקנים הפרנציסקנים: חינוך

הפרנציסקנים ודומיניקני מטופלי קבצן. אחווה בהתבסס היו כמעט בו זמנית. אבל המטרות הן קצת שונות. המשימה העיקרית של המסדר הדומיניקני הייתה מחקר מעמיק של תיאולוגיה. המטרה - הכשרת מטיפים מוסמכים. המשימה השנייה - במאבק נגד כפירה, המסב אל עולם האמת האלוהית.

בשנת 1256 הפרנציסקנים קיבלו את הזכות ללמד באוניברסיטאות. כתוצאה מסדר המערכת השלמה של חינוך הוקם bogoslovnogo. זו הולידה הוגים רבים בימי הביניים והרנסנס. בעידן המודרני שבו גבר מיסיונרים ומחקר. הפרנציסקנים רבים החלו לעבוד ברשות הספרדים והמזרח.

אחד הכיוונים של הפילוסופיה הפרנציסקני היה קשור מדעי הטבע ומדעים מדויקים. וגם במידה רבה יותר מאשר עם התיאולוגיה matafizikoy. הכיוון החדש היה מיוצג על ידי אוניברסיטת אוקספורד. הפרופסור הראשון של הפרנציסקנים היה רוברט גרוסטסטה. לאחר מכן, הוא הפך בישוף.

רוברט גרוסטסטה היה חוקר נכבד מהזמן. הוא הפך לאחד הראשון אשר הפנה את תשומת הלב את הצורך להשתמש המתמטיקה בחקר הטבע. הפרופסור המפורסם ביותר הביא את הרעיון של יצירת האור בעולם.

המסדר הפרנציסקני במאות XVIII-XIX

במאה השמונה עשרה הפרנציסקנים היו כ 1700 מנזרים על עשרים וחמישה אלף נזירים. האחים (ודומים לו) חוסל במדינות רבות באירופה במהלך הגדול המהפכות הבורגניות של המאה התשע עשרה. עד סוף שנת להזמין שלו שוחזר בספרד ולאחר מכן באיטליה. למשל שלהם בעקבות צרפת, ולאחר מכן למדינות אחרות.

מאפייני המסדר הפרנציסקני עד 1220

להזמין מלא את כל הכללים של המגילה עד 1220 בתקופה זו, חסידיו של פרנסיס, לבוש בכתנות צמר חום לשנס חבלים פשוטים, סנדלים על רגליו היחפות נסעו להטיף בכל רחבי העולם.

האחים ניסו לא רק להפיץ את האידיאלים נוצרי, אבל כדי להתבונן בהם, כדי ליישם. הטפה מתחנן הפרנציסקנים עצמם אכלו לחם מעופש מאוד, מדבר על ענווה, הקשיב בצייתנות את ההתעללות, וכן הלאה. ד חסידיו של המסדר עצמו שימש דוגמא חיה של התבוננות מצוות, הם קנאים, שהיו מחויבים האמונה הנוצרית.

הפרנציסקנים בעידן המודרני

הפרנציסקנים היום קיים הרבה ערים רוסיות ואירופאיות. עוסקת פסטורלית, פרסום ופעילויות צדקה. הפרנציסקנים למדו בבתי ספר, הביקורים בבתי הכלא ובתי אבות.

בימינו, עבור הכהנים והאחים של הצו מורה על תכנית מיוחדת של אימוני נזירים. ראשית, המועמדים עוברים הכשרה רוחנית ומדעית. זה מורכב מכמה שלבים:

1. השלב הראשון - ההנחה. זוהי שנת מבחן אחד שעבורו קיימת היכרות כללית עם להזמין. לשם כך, המועמדים לגור קהילת הנזירים.
2. השלב השני - הטירונות. זוהי תקופה של שנה אחת, כאשר יש כניסתה של מועמד החיים הדתיים. תכשירי נדרים זמניים.
3. השלב השלישי נמשך במשך שש שנים. במהלך תקופה זו מועמדים לתואר שני בפילוסופיה ותיאולוגיה. כן נכח והכנה רוחנית יומית. בשנה החמישית של הלימוד מוצע נדרים נצחיים, על השישי - הסמיך.

סניף של המסדר בעידן המודרני

בתחילה, רק היה המסדר הפרנציסקני הראשון, שכלל גברים בלבד. אחווה זו מחולקת כיום לשלושה תחומים עיקריים:

1. אחים (ב 2010 יש נרשמו כמעט 15,000 נזירים).
2. Konventual'nykh (הפרנציסקנים נזיר 4231).
3. הקפוצ'ינים (מספר האנשים בענף זה - כמעט 11 אלף).

מסקנה על פעילות המסדר הפרנציסקני

הפרנציסקנים שם במשך שמונה מאות שנה. במהלך תקופה ארוכה יחסית זו של האחים תרמו תרומה גדולה לא רק להתפתחות של הכנסייה, אלא גם לתרבות העולם. צד להזמין הגות מושלמת עם פעילות נמרצת. להזמין יחד עם סניפים מסתכם כמעט 30,000 נזירים ואלף כדי ליי-שלישי, שחיים בגרמניה, איטליה, ארה"ב ומדינות רבות אחרות.

הנזירים הפרנציסקנים מההתחלה ביקשו סגפנות. במהלך קיומו של הצו שהם חוו פרדה ותחתונה של קהילות בודדות. רבים היו כללים נוקשים יותר ויותר. במאה ה XIX הסתמנה מגמה הפוכה. קהילה פזורה החלה להתגבש. זה תרם הרבה האפיפיור ליאו השלישי. היה זה הוא אשר איחד את כל קבוצות באחד - מסדר האחים הפרנציסקאנים.