חברה אזרחית והמדינה: קצרה על הקשר

לפני שנדבר על היחסים של המדינה והחברה האזרחית, יש צורך להגדיר מה החברה האזרחית. איך זה שונה מכל סוג של חברה אחרת? בחברה אזרחית ללא כל חריגים הניתנים על זכויות וחופש אנשים. המדינה בתהליך זה ממלא תפקיד מרכזי, כפי שהוא - ערבה לרווחתם של תושביה. הממשלה החדשה שנבחרה באופן דמוקרטי לא יכול לגבור על אנשים. זה לא מפריע לחברת לחיות במצב עצמי.

נקודות דמיון ושוני

נכון לעכשיו, החברה האזרחית והמדינה, בקיצור, לא יכול להתקיים ללא פלורליזם של דעות. חופש הדיבור הוא תכונה חשובה של מערכת היחסים הזו. במקביל, בין החברה האזרחית לבין המדינה יש הרבה הבדלים.

מאפיין יסודי של המכשיר הוא כפיפות עצמה - כפיף שלטון פקידים זה לזה על פי מדרגות המינוח. חברה חופשית מבוססת על העיקרון של תיאום בחינם. אנשים בתוך המערכת הזאת הם על בסיס שווה. שיתוף הפעולה שלהם נכתבה דרך אותו השאיפות והרצון.

האופי הכללי

המדינה לא יכולה להתקיים בלי בחברה, שממנו בולטת. אנשים שחיים ביחד, דורשים ארגון פוליטי מסוים וכוח ריבוני. זה הכרחי להגנה על אינטרסים משותפים. זה על העיקרון הזה, היחסים בין גופים כגון חברה אזרחית והמדינה. בקצרה על פילוסופים קדמונים "השכונה" ומנומק אחרים. לדוגמא, ההוגה של יוון העתיקה שנבנה התיאוריות השונות לגבי האופי של כוח פוליטי.

הראשון הוא המצב של האוכלוסייה, שהיא חברה אנושית. זה יכול גם להיקרא אומה. עם זאת, בין שני המונחים הללו יש כמה הבדלים. האנשים - מדובר בקבוצה חברתית גדולה שחבריה חולקים מאפיינים תרבותיים משותפים התודעה ההיסטורית. אנשים של אומה אחת, ככלל, מתנגדים עצמם נציגי קבוצות אתניות אחרות. היום במדינות רבות לחיות בכמה מדינות. למרות כל השוני ביניהם הם מופצים באופן שווה כוח פוליטי. מערכת היחסים של החברה האזרחית לבין המדינה, בקיצור, חייב לכלול את הסיכון להתנגשויות בין העמים, חיים "בית".

הופעתם של החברה האזרחית

במשך מאות רבות, בפיתוח במקביל, החברה האזרחית והמדינה. תאר בקצרה אבולוציה זו כדלקמן.

בשלב הראשוני, קיפול של התנאים המוקדמים עבור הופעתה של החברה האזרחית. ראשית, בצורה של רעיונות תיאורטיים. המונח "חברה אזרחית" הופיע במאה ה XVIII. יתר על כן, לאחר מכן השתמשו החוקרים הניסוח הזה שונה במקצת מכפי שהוא היום, תחושה. לדוגמה, בשנת 1767 הפילוסוף הסקוטי אדם פרגוסון בשם החברה האזרחית היא התכונה העיקרית של הציוויליזציה האירופית.

דוגמה זו ממחישה מאפיין חשוב של תושבי התודעה העולם הישן של עידן. בימי קדם, בימי הביניים ועד המאה ה XIX, אנשים האמינו כי אין הבדלים כי תהיה בין החברה האזרחית לבין המדינה. בקצרה להסביר את ההגיון הזה יכול להיחשב כי האוכלוסייה אינה מוכרת כמדינה עצמאית. זה עדיין לא התגבש מוסדות דמוקרטיים, מכשירי רגולציה עצמית. אנשים תמיד מחפשים את הכח של הימין הטבעי ובלתי מוגבל מאלוהים של מלכים. לך נגד עיקרון זה ולאתגר זה היה נחשב פשע אם לא תעשה זאת, משהו טיפשי.

מבט מדעי

כיום מושג החברה האזרחית הופיע בזכות העבודה של פרנסיס בייקון, תומס הובס, ג'ון לוק, ז'אן-ז'אק רוסו, צ'ארלס מונטסקייה והוגה אחרים. במאה השמונה עשר שהוא החל השלב הראשון של הלידה של הדמוקרטיות המודרניות. כלומר במאבק נגד מונרכיות מוחלטות נתן תנופה להבנת השינויים בחברה אירופאית.

בהדרגה הרוח מסוגל לנסח את העיקרון כי אינטראקציה עם החברה האזרחית לבין המדינה כדין (לתאר בקצרה איך זה יכול להיות "חוזה חברתי"). כוח ואנשים צריכים קצת התקנות, את "כללי המשחק" החל על הקשר שלהם. חברה אזרחית מגיעה בכל פעם כאשר המערכת הפוליטית מכירה בזכות אדם לחירות, הוא מדגיש את החשיבות של רכוש פרטי, ולעצמאות כלכלית. אישיות עצמאית - אשר בנויה סביב החברה המתקדמת ביותר. בלי זה אי אפשר להגדיל את יציבות רווחה.

חקיקה מחייבת

באילו תחומים אחרים של האינטראקציה באה לידי חברה אזרחית והמדינה? בקצרה על נקודות חיתוך, שלא לדבר על הצד המשפטי של הנושא. יסודות חיים חברתיים ופוליטיים הם קבועים בחוקה. החוק החשוב הזה הוא המודל המשפטי של החברה. עם החוקה, אזרחים יכולים להגן על האינטרסים שלהם במקרה של סכסוכים ומחלוקות. על פי הנורמות המקובלות בחברה, מסייע לעגן הסדר משפטי מוצק ויעיל.

חוקה - חוק היסוד, אבל חוץ מזה יש חוקים רבים אחרים. יחד, הם נחלקים לכמה קבוצות, המסדירות היבטים מסוימים של החברה. ישנן גם תקנות לעזור להבהיר בכל מקרה האכיפה שלהם.

גורם שיפוטי

בית משפט עצמאי - כלי נוסף אשר קובע את היחס של שלטון החוק והחברה האזרחית. בקצרה והשפעתו חייבת לציין, ולו רק משום שזה היה בעזרת אנשים יכולים להשיג את ביצוע החוקים.

משפט - המנצח הראשי של החוקה. ואם הוא המסמך היחיד של ההצהרה שלו, בעזרת חברת הליך האדברסרית מיישם עקרונות בלתי כתובים אלה לפועל.

סינגור

עבור מודל פוליטי יעיל דורש אחריות הדדית, אשר יחד להתייחס חברה אזרחית והמדינה. פילוסופיה בקצרה עדיין בתמציתיות ענתה לשאלה האם, ובאיזה פורמט צריך להיות היחס.

המדינה מניחה את האחריות להגן על כל אזרחיה. הכלי המרכזי, תיקון ההתנהגות של הרשויות, הוא החוק. זה כולל שרירותיות מנהלית ולא נותן למדינה להרוס את החברה האזרחית העצמאית.

הפרדת הרשויות

פעילות המדינה מחולקת לכמה סוגים: מבצעת, שופטת מחוקקת. המחבר של המושג הזה הפך מונטסקייה. במסגרת גיבוש התאוריה לבן-טיפוחיו בספרו "רוח החוקים", הוא הסתמך על סקר של קודמיו לא פחות שלהם מפורסם: אריסטו, אפלטון ולוק. עקרון הפרדת הרשויות הפך בסיס מגילת זכויות האדם, שאומצה בצרפת בשנת 1879.

יישום של המודל הזה - הדוגמה הטובה ביותר של איך להסתדר עם המדינה, החוק, והחברה האזרחית. תאר בקצרה את הקשר הזה יכול להיות הדוגמא של הפרלמנט - המחוקקת. במצב של החוק הוא עצמאי מהנשיא ולקבל החלטות עצמאיות. לפיכך, שני מוסדות אלה מנוגדים זה לזה. כמו כן, בית משפט עצמאי מחובר אליהם. שלישייה זו יוצרת איזון אינטרסים. אין כוח תוכל להקים דיקטטורה ולכפות את דעתם לאחרים. אז לכבד את זכויות וחירויות של כל אזרחי המדינה, כי נשיא הפרלמנט נבחרים על ידי העם. לפיכך נשאו עקרון הייצוג הפופולרי. בקבלת החלטות, סגניו בעצם רק מגלמים את השאיפות של בוחריהם. אז חברה האזרחית משפיעה על החיים של המדינה, מה שהופך אותו טוב יותר ונוח יותר. אם הפרלמנט או הנשיא להפר את זכויותיהם של אנשים, הם יכולים ללכת לבית משפט, שוב, כדי להגן על האינטרסים שלהם באמצעות כלי לגיטימי.

רשויות שוויון

באופן מסורתי, המחוקק הוא הגבוה ביותר, בגלל החוקים אינם משתנים עבור כל. אבל היא אינה מוחלטת. רשות המבצעת יש הרבה זכויות, בפרט, יכול להפוך יוזמות חקיקה, כמו גם להשתמש הווטו. עם כל זה הוא מחויב לקיים את החוקה ואת נורמות אחרות באופן רשמי.

באשר לבית המשפט, זה חשוב לא פחות עבור אדם אחד ועל המדינה כולה. מוסד זה צריך להיות עצמאי של מריבות פוליטיות, תככי אהדתו אישית. הדרך היחידה שהוא יהיה מסוגל לשמור על איזון הוגן של החברה האזרחית לבין המדינה. בקצרה לפרק את העקרונות של כל זרועות השלטון, וזה יצוין כי ההפרדה שלהם ממילא לא אומר את הסתירה הבסיסית. במקרה של סתירה בין מוסדות המדינה כהמשך הגיוני של התחזקות השחיתות מתחילה, ואחריו ההאטה המשק וירידת רווחתם של בני האדם.

זכויות וחירויות

אזרחי זכויות וחירויות ניתן לחלק לשלוש קבוצות עיקריות. הראשון - מהלך מדיני. זה כולל את החופש להתכנסות שקטה, הזכות להשתתף בבחירות (להיבחר ולהצביע) ובממשלה. הרבה יותר קבוצה אזרחית יסודית. זה מורכב של היבטים בסיסיים של חופש האדם: כדי תנועה, חיים, חופש הביטוי, המחשבה, וכן הלאה ..

אם המדינה אינה מגינה עקרונות אלה, זה נעשה בדרך של דיקטטורה לטוטליטאריות. חשוב גם היא את הקבוצה השלישית של זכויות וחירויות, המשפיעה על ההיבטים כלכליים, תרבותיים וחברתיים של חיים אנושיים. לדוגמה, זה כולל את העיקרון החשוב של קדושת הקניין הפרטי.