חוט לא מפוענח של עבודתו של אריאדנה "צאר דגים". תקציר של רומן Astafiev

ויקטור פטרוביץ 'אסטאייב לא שאף להיות סופר. פעם אחת אחרי הניצחון היה על החייל החזית לשמוע כיצד קרא הסופר המוזמן את סיפורי המלחמה השקרית לפועלים. Astafiev, העניק את "מסדר של באנר אדום" ואת המדליה "אומץ", העליב מאוד את המילים של אמת. באותו לילה נולד הסיפור "סיבריאק" ויחד עמו - הקלאסי הכורע של הספרות הרוסית והסובייטית. עבודתו של Astafiev "King-Fish" תיכתב אליהם מאוחר יותר - בתוך 30 שנה. ובעשר השנים הקרובות, פצוע קשה וזועזע, הוא יחלום על מלחמה בימי שלום.

לפני השירות היו: אבא מודחק, אמא מתה באופן טראגי, בית יתומים. הקלאסי הבין לעומק את המלחמה כחייל מתקדם, באופן אובייקטיבי, ללא "סיפורים פוליטיים של אגדות" - מתוך נסיגה לאורך כביש ז'יטומיר, עם גוויות "מוטות" של "שלנו" בבוץ נוזלי, אל מעבר הדניפר הכפוי ללא דם, בסתיו 1943. ללא הפסקה, ללא הכנה, ללא מלאכת מים , פיתוח ההצלחה של הבליטה קורסק. (אז מהחיילים הרגילים לחוף השני רק אחד מכל שבעה הגיע לנהר, רוב המתים במעבר של 300 אלף בחורים פשוטים טבעו).

עם זאת, הוא הרבה יותר קרוב לנפש של הנפש מאשר נושא המלחמה, היו היבטים של אינטראקציה של הטבע והאדם, טוב ורע. "משהו חשוב מאוד במאזן של" טבע - אדם - חברה "שבור," Astafyev הבין אינטואיטיבי. "צאר דגים" התוכן הקצר שלה מרמז לא ליניארי, רב משתנים. זה ז'אנר - רומן פילוסופי ! זה סיפור על דייג ולא על דייג, על דג ולא על דג. בואו להבין את זה! אחרי הכל, את העבודה של Astafiev - על כולנו! באופן אפייני כמעט, על רקע החיים הכפריים, המחבר מביא בהדרגה את הקורא המהורהר לרעיון של תשובה. הדמות המרכזית היא איגניטיץ 'הטוב, דייג בר מזל שאינו מזלזל. ברגע שראה חדקן ענק, הוא מבין: אי אפשר להתמודד עם זה. אבל לתאוות בצע יש עדיפות. חידקן הוא "צאר דגים". התוכן הקצר של עבודת Astafyevsky מביא אותנו גם למצב העלילה, כאשר החידקן והחרקן ואיגנטיך, המסתבכים ברשתות ובקרסים, מסכנים את חייהם באותה מידה. המצב הוא אלגורי. מוות במידה שווה מאיים על שניהם. ורק אז, הדייג, המנסה להימלט, זוכר את חטאו - מעשה לא צודק נגד האשה גלשה. כאשר הכוחות כמעט נעלם, הוא חוזר מהלב, מבקש סליחה בהיעדר. אחרי זה, פתאום השורות נחלשות, ושחרור הדדי מתחיל.

האם אתה חושב שזה נכתב על דיג במדינה שבה הקג"ב שומר עין חדה על המתנגדים? מה כתוב בשפה הקיסרית הקלסית ? מה חשוב לא לפספס, מנסה להציג את הסיפורים הקצרים "צאר דגים" במדויק ככל האפשר?

בעידן של קיפאון Astafyev הראשון מוצא את הפתרון לשאלה הקשה העולמי: "איך אנחנו יכולים לחיות על?" (אחרי הכל, אין דבר קדימה.) ברור, הקומוניזם הבטיח בתוך חמש שנים לא יגיע חרושצ'וב.) מה מונע מאיתנו להתקדם, מה מחזיקה אותנו בחזרה ? ואז הכותב מגיע להארה: אנחנו צריכים לחזור בתשובה. ואסטאפייב, כחייל מלפנים, כאזרח, אינו מהסס להציג את הרעיון הזה לחברה ב"דגי הצאר ", בצורה היחידה שבה אפשר לא להיות מנודה.

מאוחר יותר ב"פיקניק על הדרך "שלו, האחים סטרוגצקי בסצנה הסופית המחודשת יכניס גם הוא את הפה לגיבור, שבכוחו של האזור החריג, את דברי החרטה והברכה לכל בני האדם. ראוי לציין כי בעתיד, הסתירות הגוברות הובילו לכך שהנושא של תשובה חזר לידי ביטוי אפילו יותר מאשר בצורה שהצגנו בדגי צאר. סיכום עבודתו של Astafyevsky בהחלט בהשראת הקלאסי השלישי, ויקטור Pelevin, עבור אפיזודה נשמה מצליפה הרומן שלו פנטסמגורי הספר הקדוש של זאב. הוא הפך לזכר צולע ואומללה של מיכאליץ' (העם הרוסי), שהבין את חוסר הערך של מצבו ועדיין חוזר בתשובה, יבב שואל את הפרה הפראית (ארץ הרוסים) בשבילו כדי לשרוד ולשלם את הספונגרים. Pelevin מוצא את זה באמת heartfelt ונוגע למילות הנשמה ...

בואו נחזור לסיפור. הרעיון העיקרי שלה הוא הצורך החיוני של התשובה. רק כך ישרוד גם את האדם ואת "צאר דגים". התוכן הקצר של עבודת Astafyevsky מוביל אותנו להבנה של הרלוונטיות של תשובה, אשר חשוב ביסודו הן עבור כל אדם וחברה בכללותה. קלאסיקות צריך לשמוע בזמן. הם, בהיותם מלח הארץ, היכו את האזעקה במשך עשור לפני האסון. אולי בשנות השבעים, מתורבתת על ידי פתרון הסתירות והפכה למדינה דמוקרטית, לאחר שחשפה את הדפים ההיסטוריים הלא נעימים שלה וחזרה בתשובה, היינו מזהירים מפני קריסתה של מעצמת העל. נהיה פתוחים ומובנים יותר, בלי לתת הזדמנות לרב רייגן בתוך עשר שנים כדי לאלץ את העולם המערבי להראות לנו בו זמנית סנקציות כלכליות, שהכריזו על "אימפריית הרשע". אחרי הכל, ב -1974 ברית המועצות טרם נחרצה.