"ישנתי זהב ענן" Pristavkin. ניתוח של הרומן "ישן זהב ענן"

אנטולי Ignatievich Pristavkin הוא נציג של דור "ילדי המלחמה". ובדיוק לא חיים עם משפחותיהם בין חורבן המלחמה, והילדים מבית היתומים, שבו כולם מילדות לעצמו. הכותב גדל בסביבה שבה זה היה קל יותר למות מאשר לשרוד.

זה הזיכרון המר של ילדים הוליד סדרה של יצירות כאב-אמת בתיאור העוני, חסרי בית, רעב והבגרות של ילדים ומתבגרים ימים אלימים. אחד מהם היה הסיפור "ישן זהב הענן", אשר יידון ניתוח מאוחר יותר.

פרוזה AI Pristavkina בספרות העולם

עבודות Pristavkina בשנים שונות פורסמו בגרמניה, בולגריה, יוון, הונגריה, פולין, צרפת, צ'כיה ופינלנד. בחודש דצמבר 2001, הוא הפך ליועץ נשיא הפדרציה הרוסית. הכותב הוא חתן פרס המדינה של ברית המועצות, כמו גם במספר פרסים ספרותיים רוסים וזרים. Pristavkina גרמנית הלאומית פרס הוענק של ספרות האנשים הצעירים.

הפרוזה האוטוביוגרפית שלו קרובה ומובנת לקוראים צעירים. בבתי הספר של היום, הילדים עבדו לא רק ניתוח של המוצר "ישנו זהב ענן". מבחינת קריאות נוערת כלולים וסיפורים אחרים: "דיוקן של אבא", "בין השורות", "כוכבים", "משותף", "הילידים בייבי", "הרופא", "הצעדים של," "השורא", וכו 'כולם. נוגה, לירי, וחשפתי את האיש עם העמוקים, לפעמים הצד הכי פחות הצפוי.

יצירות נושא

בשנת 1981, א Pristavkin יוצר היצירה המפורסמת ביותר שלו, אשר הגיעה לקהל ההמונים 1987. ניתוח של הסיפור הקצר "ישן זהב ענן" מוחזק על לקחי קריאה הביתה, המחקר שלו כלל סופרים רבים של ספרות עבור תוכניות בתיכון. יחד עם הנושא הכללי של סופר המלחמה מקיימת שיחה על דור מלחמת הילדות הקשה ועזה, משקף את הידידות ושותפות של אהבת ארץ מולדתו.

התחושה הבולטת ביותר את הטרגדיה של חיים והרצון מתמיד להתגבר על זה מוצגת הרומן "ישן זהב הענן" (Pristavkin). ניתוח של העבודה שבצעה במסגרת שנתי היתומים כבדים הדרמטיות של מלחמה, שבה, למרות הכל, טמון מטען ענק של אופטימיות ואמונה באדם, כוחו, הסיבולת, המודיעין, האמונה בטובה. נושאים סיפור כללו פיתוח של יתומים ילד חסר בית שאחר כך הביא תהילה Pristavkina.

הדמויות הראשיות של הסיפור

הדמויות הראשיות של הסיפור, סשה ובית היתומים קוליה קוזמין. הם נשלחים צפון הקווקז, שם הוא ובהמשך מוצאים את עצמם לכודים בתוך מציאות איומה, אפילו טרגי של הגירה המונית של הקווקזים צפון. הוא יצא לפועל בארצנו 1943 - 1944 שנים. כך בתיאור הילד מהסיפור "ישן זהב ענן" (Pristavkin), וניתוח של אשר כדלקמן:" ... אחים קראו Kuzmonyshi, הם היו ישנים עשר שנים, והם חיו בבית היתומים במוסקבה. יש חיים סביב הילדים מצאו את kartofelinki הקפוא, קליפות תפוחות אדמה רקובים, וכפי רצונות העליונים וחלומות, קרום לחם שקיים רק כדי לחלץ מן הגורל פעם ביום צבאי. "

מרגש כביש נושא

בתחילת הסיפור מנהל בית היתומים מציע אחים ללכת הקווקז, רק מהכיבוש הגרמני. באופן טבעי, הבנים פיתו את ההרפתקה, והם לא לפספס את ההזדמנות הזו. והאחים לעבור את המלחמה, נהרס לגמרי, עוד לא הצליחו לעלות לאחר ההתקפות הפשיסטיות של הארץ ברכבת עליזה נפלאה, בטירוף.

נושא הכביש בעבודתו הוא לא Pristavkin נגיעות א בשוגג. "ישנתי זהב ענן", הכולל ניתוח של הבעיות של כביש בדרך של גיבור חיים - סיפור, זיכרון. המחבר מתלונן: "אנחנו גם poltyschi בהרכב היה! מאה אז ממש לנגד עיני כבר החלו להיעלם, פשוט למות על אדמה החדשה רחוקה, אשר באותה העת התחנכנו. "

נוסף בדרכה של אחי התאומים בקווקז קיים פגישה מוזרה, מאיים - על נתיבים סמוכים על אחת מהתחנות מצא מכוניות קולקה Kuzmonysh. מתוך החלונות המסורגים נראה פני תינוק שחור עיניים, הושיט את ידיו, שמע קריאות מוזרות. קולקה לא באמת מבינים לבקש משקה, משתרע מישהו פירות יער האטד. ביום נגיעות כאלה, דחף כנה יכול רק להטיל כל ילד-האסופי הקטן. תיאור קורע הנשמה של ילד דרך הסיפור כולו, המשלים ניתוח הספרותי שלה. "ישן זהב ענן" (Pristavkin) - סיפור-סתירה, אשר שואב קבלות בין ההפך בתופעות למעשה.

מדע ההישרדות: מציאות צבאית דרך עיניהם של ילדים

במהלך המלחמה, רעב עקף ילדים ומבוגרים כאחד, אך עבור אנשים כמו Kuzmonyshi, יתומי יתומים, האוכל היה החיים הדומיננטיים העיקריים. רעב שמניע את מעשיהם של האחים, דוחף אותם הגניבה, פעולות נואשות וחכמות, מחדד את החושים ודמיון.

Kuzmonyshi להבין את המדע של הישרדות, לכן הערכים שיש להם מערכת מיוחדת - "מן לאכול" נספר ומגע עם מבוגרים מתחיל עם זה: לא לוקח משם, ואת הפד, כך טוב, שאתה יכול לסמוך עליו. בסיפור "ישן זהב ענן" ניתוח מתבסס על הראייה של העיניים של ילדים את המציאות של הצבא ואת האנשים שחיים בו.

תפנית דרמטית בגורל הגיבורים

Kuzmonysham היה קשה להבין מה קורה סביבו, כך שהם היו עדי ראייה. כאשר היה דבר גרוע קולקה (ראה את אחיו נרצח, בתי השחי נתלה על קצה הגדר חל מההלם), המקום של סשה, לקחתי אותו עשרה יתום Alhuzor - הצ'צ'ני.

קולקה קוראת לו אחיו הראשונה, כדי לחסוך מן החיילים הרוסים, ולאחר מכן על מנת תחושה עמוקה יותר, כאשר Alhuzor מתהום קולקה מכוונת לעברו אקדח הצ'צ'ני. האחווה של ילדים ומעלה א Pristavkin.

"ישן זהב ענן": ניתוח

הלייטמוטיב העיקרי של העבודות - הידידות של ילדים בודדים הנמצאים בסכנה בכל מקום, אבל זה כל הנשמה שלו כדי להגן על זכותם אהבה וחיבה. קולקה לא היה לבד והיה Alhuzor detpriomnike כזה והיכן הם נלקחו, להרים חצי מת בהרים. יש כבר חי ו הטטרי של קרים מוסא וגרמנית בלידה גרוס "נהר גדול" ו נוגאיי Balbek. כולם היו למניה בסך הכל המר והנורא.

ילדים-יתומים, נטושים במלחמה רחוק מארצות מולדתם של הקווקז, טרגיים להתמודד עם העובדה כי ההבנה הברורה הם עדיין לא מסוגלים - עם הניסיון של המשטר הטוטאליטרי להרוס את חייהם של עמים שלמים. זה מה "החוט האדום" עובר הסיפור, מוסיף הניתוח שלה.

"ישנתי זהב ענן" (Pristavkin) - סיפור שבו כל זמן רעב, מרופט, לא יודע את החמימות ונוחות של בנים הביתה על הניסיון המרים שלו ידע את המחיר של חוסר צדק חברתי נוקשה. הם לומדים את הלקחים של חום אנושי, שנאת אדם שחורה צדק בשוגג, אכזריות ואחווה רוחנית גדולה. יתומי היסטורית Tomilino - רק חלק קטן של התהליך טרגי והלא אנושי הזאת. אבל גם בתנאים קשים כאלה, מתיישב למד ערכים נצחיים: מוסר, טוב, צדק, וחמלה.

הקישור של פעמים

הדמויות הראשיות של הסיפור, סשה וקוליה קוזמין, עוברים הרפתקאות ואתגרים רבים. הם - הילדים ברחוב - מוקדם מופיעים התבגרות קווים, כך מאפיין של דור שלם של ילדים של 1940, מתמודד עם לא בעיות של ילדים. סיפור עוזב את האחדות הרושם שלא ניתן להפריד ביניהם הילד אל עולם המבוגרים.

אם יותר עמוק לגעת במוצר "ישן זהב ענן" (Pristavkin), הניתוח של הסיפור אמור להסתיים, המציין את הרעיון המרכזי. ברומנים שלו, אנטולי Pristavkin מנסה להראות שהמלחמה וכל הקשור בו, לא bylem מגודל. "אני לא אסתיר - הוא כתב - לבוא יותר מפעם מחשבה שאחרי הכול בחיים, כי איפשהו יש את כל האנשים האלה, שאין להם מחשבה או פחד (סטלין) שמתי לעשות רצונו."

מסקנה

לומר את האמת, לחשוף שלה בכל רחבי טופס נורא, הסופר אולי סיר חלק מהמעמסה עם הנשמה שלו, אבל הנשמה של קוראים היא לא בדיוק קלה. למרות זאת הוא כולו א Pristavkin ( "ישן זהב ענן") - ניתוח של היצירות שלו על כולם, כי התכוון המחבר. לטענת הכותב, את המשמעות של הספרות הזאת - לא כדי לענג את האוזן, לא "לפוצץ חלום זהב", ו מעודד את הקורא לחשוב, להרגיש, לחוש אהדה ולהסיק מסקנות. הספר מעודד עבודה מנטלית, כדי לידת ספק בתוך עצמך כדי הפרזה גדולה בעולם המוכר. זה לא רק תיאור "של ההווה", אבל גם אזהרה לעתיד.