כיצד לשנות את האינטראקציה של חברה אנושית עם הטבע? תקשורת בין האדם לטבע

כידוע, גוף האדם לא יכול לתפקד בנפרד מן הטבע. האדם הוא חלק של הביוספרה, מרכיביו, אורגניזם שלה. פיתוח של חברה אנושית בהקשר היסטורי, יש צורך לשקול את מערכת יחסי הגומלין שלה עם הטבע. במקביל להתקדמות הזמן של קדמה מדעית וטכנולוגית במקרה זה לא תמיד לטובת גבר. כיצד לשנות את האינטראקציה של החברה האנושית עם הטבע ניתן לראות במסגרת השלבים העיקריים של שינויים חברתיים והיסטוריים.

השלב הפרימיטיבי של פיתוח

זוהי תקופת התלות הגדולה של אדם מן הטבע. למעשה, בשלב זה של התפתחות הפרט אינו להפריד את עצמך ממנו. בנוסף, כל האובייקטים הטבעיים התופעות העניקו נשמה (אֲנִימִיסְם), וחלקם הפך למושא הפולחן, בעין האדם רוכש תכונות אלוהיות. בשל אופייה של אנימצית גבר מושעה הייתי מסוגל לתקשר עם בעלי חיים וצמחים על מוחשיים רמה מיוחדים. עם זאת, ההזדמנות הזאת ניתנת רק למכשפים, אבל יש מי שסבור כי במקרים מסוימים, ייתכן שהאדם הממוצע יכול גם לדבר עם הרוחות.

הטבע Antropologizirovanie היה מעין ניסיון להבין את זה. יצירת תצוגה של העולם בצלם ובדמותו, האיש באותו הזמן הפגין כבוד ויראה עמוקים. אף על פי כן, עם פיתוח כלים פרימיטיביים, כמו גם את האדם באש "ביות" מתחיל להתערב באופן פעיל במערכת הטבעית. כמו כן, מדברים על איך לשנות את האינטראקציה של חברה אנושית עם הטבע, יש לציין תפקיד משמעותי בתהליך של ציד. ציד מוצלח גורם לאדם פחות תלוי בסביבה, והוסיף לו ביטחון עצמי ויכולות משלהם.

המעבר לשלב פרודוקטיבי

לא רק בפיתוח של כלים, אלא גם את החומר, התנאים המוקדמים רוחניים קוגניטיבית לפיתוח בחברה, הקלת המעבר מליקוט לייצור מזון כגון חוות. לפיכך, קיימת הקצאה של עולם ביולוגי פרט. במקביל, ההשפעה של חברה אנושית על הטבע, הגדלת הנפח נצרכים משאבים טבעיים. איש כבר אינו מוגבל ל ציד וליקוט, הוא מתפתח פעילות חדשה - החקלאות. מנקודת המבט של ורנדסקי הופעתה של החקלאות הייתה נקודת מפנה בהיסטוריה של התפתחות החברה האנושית. כמו כן פתיחת סוג זה של חקלאות, שמחברת אנשים עם אופי, המכונה גם "המהפכה הניאוליתית", כפי אירועים אלה בד בבד עם תחילת הניאוליתית.

מערכת היחסים של האדם עם הטבע בעידן המודרני

לתקופה זו אופי החברה האנושית יחס עובר שינויים משמעותיים. מהות אלוהית מוחלפת מהותו של טבע תועלתן. הטבע הופך מושא הפיתוח מעשי מקור הידע המדעי. בין האידיאולוגים של היחס החדש אל החי והצומח - הבייקון. אחד ראשונים הוא מעדיף את ההתפתחות של הטבע אמפירי.

Modern (אנתרופוגניים), שלב של פיתוח

אז, ראינו איך האינטראקציה בין החברה האנושית והטבע בהקשר היסטורי. מה אנחנו יכולים לומר על הזמן שלנו? אין ספק, הטכנולוגיה מודרנית הגיעה לרמה חסרת תקדים של פיתוח, אשר הרחיבה מאוד את ההזדמנויות עבור ניצול משאבי טבע. מערכת היחסים של האדם עם הטבע על התכונות הבאות הבמה מעשה ידי אדם שונה:

- ישן התחזקות לחץ אנושי לטבע בבית (אזור חשיפה רחב) נרחב ועצמה (שדות רחבים להשפיע) במונחים;

- פעולה אנושית תכליתית לשנות את החי והצומח;

- הפרה של האיזון האקולוגי: בשל לחץ מוגבר על הסביבה מהחברה האנושית, המערכת האקולוגית אין זמן להתאושש במידת הצורך;

- גדל האיום של תופעות לוואי ההשפעה של החברה האנושית על הטבע.

שיקום של בעית משאבים טבעית

בעיה נפרדת היא המצב של משאבים טבעיים מתכלים. אלה כוללים חי וצומח, כמו גם קרקעות פוריות - משאבים מתחדשים; מינרלים - במשאבים מתכלים. במקרה הראשון, שיעור משאב השימוש כ להשוות את מהירות ההתאוששות, במקרה השני, התאוששות בלתי אפשרית. למרות תהליכי היווצרות סלע מינרליזציה מתקיימים ברציפות, בשיעור שלהם מפגר מהירות כריית נתונים.

עם זאת, עם משאבים בלתי נדלים (אוויר, אנרגיה סולארית, אנרגיית רוח, גלים באוקיינוס, ואחרים.) בשלב הנוכחי של האינטראקציה בין האדם לטבע יש גם קשיים שלה. בהתחשב בשאלה כיצד האינטראקציה בין החברה לבין הטבע האנושי, יש לציין כי ההשפעה של גורמים אנתרופוגניים על הסביבה הגיעה לממדים כאלה כי האווירה הידרוספירה התחילה להשתנות בהרכב המדינה וכימי הפיזי. שינויים אלה להפחית באופן משמעותי את ערכו של אוויר ומים. כדי לפתור בעיה זו דורש תהליכי הפחתת עלויות רציניים.

לפיכך, הוא נלקח כרעיון בסיס Michurinist "אנחנו לא יכולים לחכות לטובות מן הטבע, לקחת אותם ממנה - הבעיה שלנו" בחברה מודרנית יקרה. אינטראקציה אנושית עם הטבע על ידי החברה לא רק מגיע לנקודת קיפאון, ומאיים האסון הסביבתי העולמי.