מיתולוגיה. למולך: מי זה?

הספר הקדוש של נוצרים המכונה לעתים אלים שונים. ורבים מהם הם כל זמן זקוקים קורבנות אדם, המציעים בקביעות של הגויים. בין האלילים העתיקים הללו מטופלים למולך, נערץ בקרב קרתגו, הפיניקים לבין הפלסטינים.

הוא נחשב האל הראשי בפנתיאון, מתוכם מיתולוגיה אומרת. למולך הוא בעצם הכי חשוב הוא לא נח "העמיתים" האחרים שלו, מה היו מילקה (ב עמון) ו Melkart (בצור) בין העמים השייכים לקבוצת מערב-השמית. ניתן להניח כי היא טבעית המגולם עוצמה daemon הבעל (ואאל).

מוצא למולך, ומהותו

כדי להבין את המהות של האלוהות, זה חכם לעשות קצת מחקר של שמו. אם נפנינו תרגומים עתיקים של ספרי הכתובים העברים, אנו מגלים כי "מולך" נגזר הגרסה העברית של "למולך" או "מלך". "המלך" שימש לאחרונה משמעות. שם האלוהים - מילקו - אגב, יש את אותו התרגום. זה דומה מאוד בהיסטוריה של השם של הבעל, שהוא חלק מהשם האלוהי של Ishbaala הישראלי. במקביל, זה עולה בקנה אחד עם המונח "boshet", שפירושו "בושה" או "תועבה".

חוקרים אחדים העלו את ההשערה המולך מזוהה עם יהוה (יהוה). הם מצטטים את דברי הנביא ירמיהו, שדיבר בשם אלוהיהם יהוה. החשש הוא כי "עמק בני בן הינום," נבנו עבור שריפת בנים ובנות גבעה. אימה ופחד מוביל אנשים רבים למולך. מיתולוגיה אומרת שהאל הזה של קרבה עודד.

בכורות במתנה

למולך הצטיין בתכונה אחת - סוג של אהבה לילדים קטנים. ככלל, בכורות עצמם את תפקיד הקורבנות בפולחן מקאברי הם נזרקו לתוך האש. תינוקות שריפת קמח ולשמח למולך, ואת הדמעות של אמא מרווה את הצמא של אלוהים. לא פלא בתואר "השליט של המדינה של דמעות" שהוטל עליו.

על רבים במיתולוגיה קיימת מספר לנו. למולך - אלוהים עז שאינו יודע שובע, להוט לראות את הסבל של נשים שנאלצו לתת אותו לילדים שלהם.

ניסיונות לאסור את ההקרבה למולך

בתנ"ך זה התייחס הנוהג הקיים של הקרבה של העמים השמיים, כולל יהודים. אפילו חטא השלם המלך החכם של עבודה זרה, בערוב ימיו, הוא בנה מזבח מילקה. כדי לפייס למולך, בעיצומה של התופת, הממוקם בגיא בן הינום, מאוחר יותר נהגו לשרוף את התינוקות. שליטים אלה של היהודים כפי אחז ומנשה, לא יצאו מכלל זה, גם הקריב יורשיהם.

החוק מסדיר משה ההתנהלות היהודיה, בטל שריד של העבר הפגאני. מעתה, כל מי שניסה לבצע את והקרבת הקורבנות של תינוקות יכולים לשלם על כך בחייהם. המקום שבו הקרב בוצע (מזבחות התופת) נהרס על ההזמנות של יאשיהו, מלך היהודים. מהו למולך, הכיר את כל מי שחי באותם ימים. הם לא אומרים בקול רם את שמו של השטן ואלוהים אדם אחד.

איסורים, לא משנה מהיכן הם מגיעים, לא יכול לגמרי לחסל את היהודים רוצים לקרוא למולך. העם הנבחר היה לא ממהר להיפרד המסורת הפגאנית.

הרגלים רעים נעקרים

ראשית ניסיתי להילחם זה אשורי תופעה ולאחר מכן הבבלים. הרווחים של התקופה של חשבונות הקרקע הפיניקי והפלשתינים עבור 8-6 לפנה"ס. e. הגלות היהודיה לבבל ב 586 לפנה"ס. e. היתה לזה השפעה חיובית במאבק עם תשוקה של ילדים שרופים. המלך יאשיהו השוטף (Ioshiyahu), שינויים בתחום הדתי גם לשים לה להקריב ילד טכס סיום. זה מתייחס לרדת מיתולוגית זמננו. למולך חדלה להיות סמכות, הוא קרא תיגר זרים, כבשו את הארץ.

הרומאים כבשו קרתגו לספירה השנייה של המאה, האוכלוסייה המקומית הרגילה לרעיון כי ההערצה למולך - רגל רעה.

כיצד ניתן לנקות את ההילה באש למולך?

בגלל הנטיות הרצחניות של מולך, זה בקושי יכול חשודי החסד. על פי חוקי היקום, כמו השטן, שבראשותה כוחות האופל, הוא גם פעל בתפקיד משני אלוהים והשטן. בלי שום צורך אכזרי היה למולך. מיתולוגיה, אגדות ותמונות מצמררות משומרים, מוכיחים את זה.

הטקס כלל מגיע חודש דצמבר. אם נעקוב אחרי ההיגיון של קוסמים ברחבי האור הקוסם לכלוך שהצטבר הילה לשנה והנשמה. אז, זה בעזרת האש התרחש טיהור קסומה, גאולה מן הכח של האומן המיתי, בורא העולם, אשר ידוע תחת השם לבורא העולם. יצורים שונים מלאי מיתולוגיה. למולך - היא התגלמות פחד אנושי. אנשים מוכנים להקריב את ילדיהם טובים רפאים.

בהתחלה הקוסם הדליק את נרות המזבח. מרכיבים מרכזיים של הטקס היו המכשף מדיטציה contouring פגיון זוהר כוכב מחומש אדום. כל זמן רוטט מזמר את שמו של מולך, הקוסם סופג בתוך כדור אש. לפיכך, הוא קורא אש מטהרת. מסתיים שבחי טכס "ורוצחי ילדים." למולך - אלוהות שהיה מסוגל להחזיק במוחם של אנשים, מכריח לעשות דברים פזיזים.