מה היה טיף ירמיהו (הנביא)? כדי הנביא ירמיהו השווה את העם היהודי?

ירמיהו, השני מבין ארבעת נביאי התנ"ך, נולד בעיירה ענתות, הנמצא 4 ק"מ מירושלים. אביו היה משבט לוי, כי הוא כומר תורשתי. לאחר מכן, הזן את השירות במקדש היה ירמיהו. עם זאת, האיש הצעיר בוחר בדרך אחרת - נביא.

גְזֵרָה

על פי אגדה, הנביא ירמיהו, ביוגרפיה אשר יוצג בקצרה להלן, ועולה על הנתיב של אדיקות במצוות ה '. על פי האגדה, לראשונה, יהוה נראה אליו 15 שנים. הה' אמר הצעיר שבחר לו להיות נביא לפני שהוא נולד. בתחילה, ירמיהו סירב להצעתו של אלוהים, בהתייחסו בעיקר ונצור-לשון שלו. ואז ה 'נגע פיו, ואמר, "הנה, יש לי את המילים שלי בפה שלך." לאחר מכן, האיש הצעיר קיבל את המתנה של הנביא, ונשאו אותו על פני 40 שנות חייו.

הטפה והדרכה

הפגישה הראשונה של ה 'אל ירמיהו, התקיים על 626 לפנה"ס, בשנה השלוש עשרה שנות שלטונו של המלך יאשיהו צדיק. ירושלים הייתה כבר עיר גדולה מאוד, וזה עבד המקדש הגדול, אשר היה הולך בחגים מספר עצום של דגילה את האמונה היהודית.

ככל הנראה, בבניינים הדתיים הגדול הזה, שממנו יש היום נותר דבר, וירמיהו הטיף. הנביא (גבעת התמונה שעליה הייתה פעם בית המקדש בירושלים, אתה יכול לראות לעיל), על פי דיווחים, הכריזה המילה של אלוהים בכיכרות, בשער, ואפילו בבית של המלך. בניגוד לכל מיני נביאי שקר שהטיף באותם ימים בירושלים, ירמיהו אינו מעודד ושיבח את העם היהודי. נהפוך הוא, הוא בזעם גינו עון ו עוונו. כוהנים הוא האשים בצביעות, בטענה כי בלבם אין אמונה אמיתית באלוהים, והחזיק אותם הטקסים עבותים ביוקר הוא בזבוז הזמן. הוא גינה את הנביא, ואת הקהל, והאשימו אותה עבודה זרה. באותו זמן, יהודים רבים עסקו כי נחתך מתוך צלמיות עץ ואבן של האלים מוזר ולהתפלל אליהם, והקריב.

היחס העוין של ארצם

ירמיהו - הנביא, ואת התואר במערב מאז ומתמיד נחשב גבוה מאוד. אנשים כאלה הם בדרך כלל צייתו וישתחוו. אולם, למרות זאת, היחס של הקדושה בגלל קשיותו והקפדנות בירושלים לא היה טוב מדי. אחרי הכל, מעט מאוד אנשים כמו שזה זמן בכל דבר להוקיע ולהאשים של תדהמה מוחלטת. בין היתר, הנביא ירמיהו ניבא את הירידה הצפויה אפילו בירושלים אם היהודים לא להתחרט ולהפוך לאלוהים. זה, כמובן, גם גרם לו העוינות של אצולת הקהל.

בסופו של דבר, מן הנביא אפילו משפחתו סירבה. אבל כל חייו הוא כנראה היה לא בירושלים או בכל מקום אחר, ועל בעיר הולדתו - ענתות. המקום הזה, אגב, נשמר עד ימינו. עכשיו זה נקרא ענתא. האזרחים בענתות, ובירושלים, ירמיהו היה שנוא ולעגו לו, שואל: "איפה הוא דבר ה '? כשמדובר אותנו?".

שליטים צדיקים

מותו של יאשיהו המלך האדוק היה מכה אמיתית הקדוש שחזתה את התחילה בזמנים קשים. בהזדמנות זו הנביא ירמיהו, שחייו עלולים להיות דוגמה עבור המאמינים של יהודים ונוצרים, ואפילו כתב שיר-בכי מיוחד. ואכן, מאוחר יותר קבע במדינה לא אדוק מדי ומלך חכם. עם זאת, לאחר יאשיהו עלה לכס השלטון גם די טוב bogoposlushny Iohaz. עם זאת, הוא מלך, לצערי, לא לזמן רב - רק שלושה חודשים. Iohaz היה בנו הצעיר של המנוח לבין יאשיהו עלה לכס השלטון, תוך עקיפת אחיו הבכור יהויקים. מבחינה היסטורית, זה ידוע כי הוא שבר ביחסים עם השני פרעה נכה של מצרים בשל התבוסה של האחרון אל מתחת לעיר בבל של חרן. זה הרגיז אותה, השליט הבוגדני Iohaza זומן למטה שלו Ribble, לכאורה עבור שיחות, אבל זה נתפס ונשלח למצרים, שם הוא מת מאוחר יותר.

מלך זה של הנביא ירמיהו קונן, אפילו יותר מאשר מעשי יאשיהו, קורא פעם שיר שלו על היהודים "לא לרחם על הנפטר, ואת מי לעולם לא לשוב למולדתם."

נבואה נוראה

להיכנע לרצון של היהודים שאלוהים יעץ רב של נביאי המקרא. ירמיהו בעניין זה אינו יוצא מן הכלל. לאחר Iohaza על יהודה כס טיפוחיו ניכו שני יואכים המושבע להיות מצר וסאל הנכון. שלטונו של השליט זאת קללה אמיתית הנביא ירמיהו. זמן קצר לאחר עלייתו על כס יה הקודש הגיע לירושלים, והודיע שאם היהודים לא לחזור בתשובה ולקיים את רצון האל, פונים הצעירים, אך במהירות צובר כוח המדינה בבל, בעיר בקרוב נתפס על ידי חייזרים, ותושביה נלקחים בשבי על 70 שנים. נביא גם נבא את החורבן היהודי הקדוש העיקרי - בית המקדש בירושלים. כמובן, שמילותיו גורמות מורה מסוימת של נביאים וכוהני שווא. Saint נעצר והוגש השיפוט של העם והאציל, שתבע מותו. עם זאת, הנביא עדיין הצליח להימלט. חבר הכבוד עזר לו אחיקם טוב אחרת אליו הנסיכים.

ספר נבואות המלך

כמה זמן לאחר תלמידו האירועים הלא נעימים האלה של ירמיהו ברוך שנאספו כל הנבואות הוא עשה בספר, ולקרוא אותם האנשים באולם הכניסה של בית המקדש בירושלים. כששמעתי על זה, המלך יואכים רצה להכיר באופן אישי עם הרשומות האלה. לאחר שקרא אותם, ראשו של הנביא פגע זעם נורא. עדי ראייה-חצרנים אמרו כי השליט עצמו מנותק מן המגילה של התחזיות של ירמיהו עם חתיכות רשומות ושרופה אותם שבמחתת האש עומדת מולו כל עוד הספר נהרס לחלוטין.

אחרי זה, את חייו של הנביא ירמיהו הפכו חמורים במיוחד. הוא ותלמידו ברוך נאלץ לברוח מפני זעמו אל המחבוא יהויקים. עם זאת, כאן הקדושים לא לאבד זמן לשווא, וכדי לשחזר את הספר אבד, שהוסיפו עליו נבואות אחרות.

המשמעות של התחזיות של ירמיהו

לפיכך, ירמיהו - נביא, הרעיון המרכזי של התחזיות אשר היה כי יהודים חייבים לציית בעוד צעיר, אך במהירות צוברים כוח מדינה בבל. הקודש עודד לדעת להתרחק שליט מצרים ולא להביא על אסונות נוראים יהודה. כמובן, אף אחד לא האמין לו. רבים ראו בו מרגל, אפילו בבל. אחרי הכל, מצרים הייתה חזקה בשלב שהמדינה, ואף אחד לא יכול אפילו לדמיין כי חלק המדינה צעירה תגרום לאסונות של וסאלים שלו. ירמיהו שיחות רק הרגיז את היהודים ולהקים נגדו אף.

נפילתה של היהודים

ההרס של המגילה עם לא נעים בשבילו לתחזיות של מלך יואכים צודק, בילה את כל זמנו על עולם הבידור מרוסן, לא עזר. בשנת 605 B.C .. e. בקרב שליט בבלי צעיר בכרכמיש נבוכדנצר הנחיל תבוסה מוחצת של הצבא המצרי. יהודה לא מקשיב למילים של ירמיהו, כמובן, מעורב הקרב הזה כמו וסאלים נכו השני.

כאשר נבוכדנאצר הגיע לחומות ירושלים, המלך יהויקים נאלץ לשלם את חלקיו של האוצרות המקדשות, וכדי לתת כבני ערובה את בני עם אצילי רב יהודה. אחרי הבבלים נעלמו, שליט צודק המשיך החיים חסרי הדאגות שלו.

בשנת 601 B.C .. e. נבוכדנאצר עשה עוד משלחת נגד מצרים. אבל נכו שנית והפעם היה מסוגל להחזיר לו. המלך יהויקים יהודה ניצל זאת כדי לשבור עם בבל. נבוכדנצר זועם כבר להכניע עמון ומואב, צעד על ירושלים. בשנת 598 לפני הספירה. e. נכבשה העיר על ידי אותם, השליט שלה נהרג, ובית המקדש - נהרס. נבואתו של ירמיהו התגשמה. כפי שניבא, שבוי יהודי בבל לאחר מכן חטף בילה 70 שנים.

ירמיהו - הנביא, אשר, כפי שכבר הוזכר, חיו רק כמה קילומטרים מחומות ירושלים, ובמשך שנים רבות היה הזדמנות להתפעל קווי המתאר המלכותיים שלה. תמונות של העיר ובית המקדש נהרס מתרשמים ממנו עמוקות. כל הכאב והצער שלי הנביא הביעו טקסט הפיוטי המיוחד שלו. לאחרונה בתחום הרשמי של התנ"ך נקרא "איכה".

נביא מוות

מה קרה ירמיהו לאחר כיבוש ירושלים על ידי נבוכדנצר, לא ידוע בוודאות. על פי דיווחים, המלך קדוש בבל מותר בנדיבות להישאר בבית. מיניתי אותו למושל יהודה, גדליה אפילו העדיף נביא, בתוקף מגן עליו. עם זאת, לאחר מותו של אויבי ירמיהו נגיד בכוח לקח לו למצרים. הוא האמין כי במדינה הזו של יהודיי נקמה כועסת הרגה קדוש, מכה אותו למוות.

יחס הנביא בדתות אחרות

כריסטיאן ירמיהו מעריך בתור נביאי התנ"ך גדולים שני שבו כפי מוערך. בערך באותו הקשר קיים בשבילו ביהדות. יהודים גם לשקול את זה נביא גדול השני בחשיבותו, אך הקדושים אינם שייכים. ירמיהו הנביא של האיסלאם אינו נערץ במיוחד. בקוראן, זה לא מוזכר. עם זאת, כמו מדינות רבות אחרות, מוסלמים יודעים עליו כנביא של הברית הישנה.

כדי הנביא ירמיהו השווה את העם היהודי

חיזוי של ירמיהו, כך לכל היותר להתייחס להתרחש במהלך האירועים הפוליטיים חיים. עם זאת, בצד המוסרי של דרשות תורתו קיבל הרבה תשומת לב. הנביא באמת ובתמים כי כדי למנוע הרוגים בעתיד יכול רק לחזור בתשובה להיכנע לרצון של אלוהים.

העם היהודי, הוא מדמה את המשומד שאינו יודע מה הם עושים. כל מדת אבותיהם של היהודים באותה התקופה, ירמיהו משווה עם צרור של עצי הסקה, אשר יפרוץ ולשרוף מהמקור היחידי של המילה של אלוהים.

עם יהודי נביא, לא משנה מה, יש תפקיד מיוחד של אלוהים של נבחרת. עם זאת, הוא משווה את זה לא רק עם חבילה של עצי הסקה, מוכן הוא עומד לבוא על, אלא גם עם סיר חרס. עדות לכך הוא הנביא התרחשה תקרית יוצאת דופן. ברגע שהוא עובר ברחובות ירושלים, הלך פוטר, הוא לקח את אחד הסירים, וניפץ אותה על הקרקע, מנבא את מותו הקרב של יהודים והשוואתו עם כלי שביר.

ירמיהו תחזיות היום

לפיכך, נצטרך לברר מה הנביא ירמיהו טיף. קודם כל, הנביא בשם לשכוח גאווה קרובה לאלוהים. נכון לעכשיו, הוא אחד הקדושים הנערצים ביותר, כולל הנצרות. הסיפור של חייו והוא עשו חיזוי שנקבע "בספר ירמיהו", למצוא ולקרוא זה יהיה קל, אם ירצה בכך.

"איכה"

ירמיהו - נביא, נוצרים במיוחד נערץ. עבודתו, המכונה "איכה", כפי שכבר הוזכר, הוא חלק של התנ"ך. הספר הקדוש הזה מכיל בסך הכל חמישה שירים. בחלק ראשון, שני והרביעי ב 22 פסוקים, שכל אחד מהם מתחילים והוא מסומן על ידי האות של האלפבית העברי כדי. השיר השלישי מכיל פסוקי 66, מחולק לשלוש קבוצות. פסוקים הם גם להתחיל עם הליכה על סדר האותיות של האלפבית העברי. השיר החמישי גם מורכב 22 פסוקים, אבל במקרה הזה על ידי המכתב שהם לא הורה.

ירמיהו (הנביא), שנות חייו שהתרחשו בירושלים ענתות, בשיר הראשון "Crying" בצער רב מספרת על חטיפת היהודים לבבל חורבן ציון. באירוע השני, נביא המנתח, קורא מה קרה האסון במדינה ראוי לעונש של אלוהים. השיר השלישי הוא ביטוי של הקדוש סבל הגבוה ביותר. רק בסוף החלק הזה של הנביא מצפה לרחמי האל. בחלק הרביעי של הנביא "המערבי" ממתן את המריירות של מתאבל על העיר מתים ידע האשם שלהם לפני ה '. השיר החמישי של הקדוש מגיע רגוע מלא, לוקח כמובן מאליו את האירוע וקיווה לטוב.

לכן, עכשיו אתה יודע מי הנביא ירמיהו השווה את העם היהודי ואת מה שהוא הטיף. הקדוש המקראי העתיק הזה חי בזמנים קשים בעייתיים, אבל למרות זאת, ועל הצער שפקד אותו באופן אישי וכל יהודה, בכלל, נשארים נאמנים לאלוהי אבותיהם. ולכן, יכול לשמש דוגמא לכל הנוצרים והיהודים.