מי יענה: ניתן הכנסייה עם ללכת חודשי?

הכמרים אומרים כי נשים צעירות לעתים קרובות שואלים את אותה שאלה: האם אפשר הכנסייה עם ללכת החודשי? והנה הוא התשובה שונה. זה בגלל כל כומר התפיסה וההבנה שלו של קנונים ותקנון דתיים. נסה להבין את הבעיה לבד, שקועות קודש, הספר כל הספרים - התנ"ך.

מסע דרך התנ"ך

כן, זה עם התנ"ך צריך להתחיל ללמוד את השאלה האם זה אפשרי בכנסייה עם הליכה חודשית. בתנ"ך יש אזכורים רבים על "זוהמה" של הגוף האנושי. זוהי מחלה קשה, מותו של המדינה, וכל מיני "פג תוקף" של הגופים המעורבים בתהליך הפוריות. יתר על כן, אין זה רק על הפרשות של נשים, אלא גם על גברים. מצד אחד, הכל ברור. אבל לא למהר להסיק מסקנות. כתבי מקרא יש משמעות חבויה עמוק, לדעת את האמת וזה אפשרי רק מחשבה רבה ומחשבה.

אם כפשוטן את דברי התנ"ך על גוף האדם טמא, אז למחלות, תנאים הקשורים לאובדן דם, וכן בעת מותו של אדם חייב להיות רחוק מאלוהים. אבל כולנו אנשי אמונה בהכרח להזעיק עזרה ותמיכה יתברך ממש ברגע כאשר חולה, למשל. כמו כן בתנ"ך קובע בבירור כי האישה נחשבת טמאה בזמן הווסת. היא לא צריכה לגעת לשום דבר, לא לגעת אנשים ויצורים חיים אחרים, כדי לא להדביק "טומאה" שלהם. יש אנשים שמאמינים כי הווסת - היא עונש על נפילת חוטא של האב הקדמון של חוה. אבל זה לא ממש נכון. אלוהים העניש וחווה כי במהלך הלידה היא חווה כאבי תופת, סובלת וסובלת, כדי להמשיך את המין האנושי. חודש - זה דווקא מתנה המאפשרת לאישה להביא ילדים לעולם.

אודות וסת בברית החדשה

כן, התנ"ך לא עוזר לענות על השאלה: האם אפשר כנסייה עם שיחה חודשית. ואז אנו פונים אל הברית החדשה. הבשורה מספרת לנו על מקרה מאוד מוזר. אישה חולה בזמן הווסת נגעה עם תפילה לריפוי הבגד של ישו. הוא השיב ישועה כי אמונתה. ואני לא פגעתי כעס של מרבית הגבוהה, והוא לא יעניש אותה על המעשה הזה.

כמו כן, הבה נזכור ולשקול את דבריו של השליח. השליח פאולוס אמר פעם שכל מה שנוצר על ידי אלוהים הוא טוב לא צריך להיות שנוי במחלוקת. אלוהים ברא את האדם עם כל התהליכים הטבעיים, זה לא רק לקיים חיים, אלא גם לעזור המין האנושי להמשיך. חודשים - אחד התהליכים המרכזיים בגוף של אישה. וזה התפקיד של תהליך זה הוא גבוה מאוד.

מסקנות

התנ"ך לא אומר אם זה אפשרי עם חודשי ללכת לכנסייה ולהתפלל לאלוהים, כדי להשתתף בשירות. הכנסייה בתקופות השונות של וסת כדי לקבל יחס שונה. היו פעמים, כאשר אישה קמה גן על משרתיו של הכנסייה להתיר לה להשתתף בשירות, שתוף, הווידוי. אבל רוב הכוהנים נטו לאסור. רק כאן כדי להסביר אם אפשר כנסייה עם תקופות, להסביר מדוע היחס השלילי של כמורת הווסת של נשים, בתוקף להגן על ההחלטה לאסור, המבוסס על חוקי מקרא שלא הצליחו עדיין אף אחד.

מצד השני, רואים שמצב החיים. לדוגמא, רחם חולה שיש דימום אישה רֶגֶשׁ של פרידתו הקרובה מן העולם הזה. היא רוצה להתוודות ותקבל את הלחם. מטבע הדברים, יש צורך לבוא לכנסייה ולקבל ברכה מהכומר. האם אישה זו יכולה לסרב לבקשה כזו רק מהסיבה שהוא מדמם אברי המין?!

אפשר להתווכח אם זה אפשרי ללכת חודשי לכנסייה או לא. לכל אחד מאתנו יש מבחינה זו ההשקפה הברורה. אבל עד כמה הוא אמיתי ונכון, כנראה לא עונה לאף אחד. דבר אחד ברור, כולנו - הבריאה של אלוהים. ויום אחד לעמוד לנגד עיניו. אולי זה היה באותו רגע ולדעת את האמת לגבי האם או לא ללכת לכנסייה עם נשים חודשיות.