נושא לסוציולוגיה היווצרות ההיסטורית

יש כל מדע האובייקט שלה, שהינה התוצאה של הפשטה תיאורטית, וכי מאפשר לך להדגיש דפוסים מסוימים של פיתוח והפעלה של המתקן. הספציפי של הסוציולוגיה הוא שזה מלומד בחברה. אז בואו נראה איך אפשר לקבוע את הנושא של המייסדים סוציולוגיים.

Ogyust Kont, שטבע את המילה "סוציולוגיה", האמין כי הנושא של המדע זו חברה הוליסטית, אשר מבוססת על הסכמה אוניברסלית. זה האחרון הוא בעצם אחדות ההיסטוריה האנושית והטבע האנושי עצמו. מייסד נוסף של המדע, מדען האנגלי הרברט ספנסר, בילה את כל חייו, רואה מול חברה הבורגנית, אשר נבדלת ככל שהוא גדל ומתחזק בזכות היושרה אל המוסדות החברתיים האחרונים. לדברי ספנסר, בנושא סוציולוגי - בחברה, הפועל בתפקיד האורגניזם החברתי שבו תהליכים אינטגרטיבי בשילוב עם הבידול בשל האבולוציה של מוסדות חברתיים.

קרל מרקס, שחי את רוב חייו באנגליה, מתח ביקורת על התיאוריה של הרוזן ספנסר. זה היה בשל העובדה כי מרקס נחשב כי החברה הבורגנית נמצאת במשבר עמוק והיא מוחלפת סוציאליסט. בקרוב הוא יצר את התיאוריה שלו, אשר הוגדרה תפיסה מטריאליסטית של ההיסטוריה. לדבריו, החברה אינה מתפתחת על חשבון הרעיונות, אבל על חשבון חומר כוחות הייצור. על פי תיאוריה זו, הנושא של סוציולוגיה - החברה כמערכת אורגנית, פיתוח בכיוון של אחדות ושלמות דרך המאבק ומהפכה בכיתה.

לפיכך, המייסדים של המדע הסכימו שהנושא שלה משרת חברה כמציאות. תפקיד ישיר ביצירת גישות שונות שחק גישות חברתית-פילוסופיה וערכים ופוליטיות.

השלב השני של הפיתוח של המדע הקשורים לפיתוח שלה באחדות המתודולוגיה. נציג של תקופת דוגמאות קדומות קלאסי התיאורטיות והמתודולוגיות. בשלב זה (ה -80 של המאה ה -19 - לפני מלחמת העולם הראשונה) הולכים פיתוח של העקרונות מתודולוגיים הבסיסיים של מחקר חברתי, מודעות גישות לנושא ודרכי קבלת נתונים אמפיריים על זה. תרומה חשובה בכיוון זה נעשה על ידי הסוציולוג הגרמני טניס פ. במהלך הקריירה המדעית שלו הוא נתח סטטיסטיקות חברתיות, ערך מחקרים אמפיריים של המעמד הנמוך של המבורג חקרו את מצב הפשיעה ורמת נטיות התאבדות. כתוצאה מכך, העבודה הופיעה סוציולוגיה אמפירי כדיסציפלינת תיאורים.

לדברי טניס, אובייקט סוציולוגי יצר מיני חברתי, ציבור והקהילה, אשר מבוססות על האינטראקציה של אנשים מתרגשים הרצון. עם זאת, את התוכן ואת המקורות יישארו מצטיין. באותה התקופה, אדלר פעיל בוחן את הנושא של סוציולוגי של תרבות, כלומר הגורמים החברתיים של היווצרות של ערכים תרבותיים סטנדרטים בסיסיים. מאוחר יותר, עם זאת, התיאוריה הזו זכתה לביקורת.

השלב הבא היה פיתוח של קלאסיקות התיאורטיות והמתודולוגיות בוגרת. תקופה זו נמשכה ממלחמת העולם הראשונה ו 70 השנים של המאה ה -20. נושא ואת המתודולוגיה של המדע הם יותר קשורים באופן הדוק. נציג של השלב הזה הוא הסוציולוג הרוסי-אמריקאי Pitirim סורוקין, הוא יצר "המערכת של סוציולוגיה", אשר התבססה על התיאוריה והמתודולוגיה של המדידה של ניידות חברתית. לדבריו, החברה - סט אמיתי של אנשים פועלים, שבו מעמדה של הנושא תלוי מעשיו בתחומי הניידות חברתית. הוראה זו מתארת, קודם כל, את הנושא של סוציולוגי.

נכון לעכשיו (במאה ה -20 המאוחרות, במאה ה -21 המוקדמות, הבנה חדשה של המדע, אלטרנטיבה קלסית לדבריו, אין בחברה כבר במרכז ובכפוף של החברה כתו הפעילה בקרב החסידים להתקרב - .. א טורן ו פ . בורדייה, בריטי MG ארצ'ר גידנס כרגע, הם מתמודדים עם שאלות: האם דחו את ההבנה הקלסית של הנושא, או פשוט זקוק פיתוח.