נושא פילוסופים בניתוח Tyutchev הלירי. פ I. Tyutchev: מילות פילוסופים

המורשת האמנותית של פיודור איוונוביץ Tyutchev קטנה: זה רק כמה פרסומים וכ 50 250 תרגומים ויצירות מקוריות של שירה, לא מעט מהם נכשל. אבל כמה יצירות של הסופר הזה הן פנינים אמיתיות של שירה. טבע שירה פילוסופיות Tiutchev תורמת העובדה כי עניין בעבודתו ללא הפוגה, כי זה משפיע על הנושאים הנצחיים. שירים אלה, ועד עצם היום הזה ייחודי כוח ועומק מחשבה, כך אלמוות.

Tiutchev, מילים פילוסופיות אשר יידונו במאמר זה, כמו המשורר שלמה התפתחה סביב תורו של 1820-1830 של. בתקופה זו המופת של האמנות שלו: "קיץ הערב", "נדודי שינה", "שואה האחרונה", "חזון", "קיקרו", "ערב הסתיו", "מי מעיין" ואחרים.

מאפיינים כלליים של שירה

חדור במחשבה אינטנסיבית ומלא תשוקה בו זמנית תחושה חריפה של הטרגדיה של חיים, שירה Tiutchev לידי ביטוי ביטוי אמנותי כל הסתירות ואת המורכבות של מציאות. נופי הפילוסופית שלו נוצרו תחת השפעת הנופים טבעיים-פילוסופים של שלינג. שירי פדור ספוג חרדה. טבע, אדם, העולם מופיע עבודותיו התנגשות ניצחית של כוחות מנוגדים שונים. אדם מטבעו הוא נדון "שוויוני", "תקווה" במאבק "נואש" מאבק עם גורל, ואת החיים עצמם. בפרט, המשורר נמשך הדימוי של סופות סערות הנפש האנושית והעולם. תמונות לרוחב בשיריו המאוחרים שלו צבועות בצבעי לאום רוסים, בניגוד ליצירות קודמות.

תכונות של מילות פילוסופים

יחד עם א א Baratynskim פ ט Tyutchev - נציג בולט של שירה פילוסופית במדינה שלנו במאה ה -19. השיטה האמנותית שלו משקפת את המאפיין של שירה של התנועה בזמן מן הרומנטיקה לריאליזם. פדור כישרון, המשורר שפנו בשקיקה לכוחות כאוטי של החיים, היה עצמו משהו טבעי. Tiutchev שירה פילוסופיות בתוכן האידיאולוגי שלה מאופיין לא כל כך הרבה גיוון כמו לעומק רב. המקום האחרון במקרה הזה לוקח את המניע של חמלה, אשר ניתן למצוא שירים כגון "בואו, אדונים, השמחה שלי" ו "דמעות של האדם."

ייחודה של השירה של Tiutchev

שים את היכולות הקוגניטיביות של גבולות אנושיים, מגבלות של ידע אנושי, את התיאור של הטבע, להתמזג עם זאת, הכרה משמים ועדינה המגבלות של אהבה - אלה הם הסיבות העיקריות של Tiutchev שירה פילוסופית. נושא נוסף - הנושא של בראשיתי המיסטי כאוטי של כל יצורי החיים.

Tiutchev, מילים פילוסופיים וזה מאוד מעניין, הוא באמת משורר ייחודי ומקורי, אם לא רק את הספרות כולה. זה ישפיע על כל שבירה של השירה שלו. לדוגמא, השיר "O נבואי נשם," "לילה קודש O", "הלילה סקיי", "לילה קולות", "טירוף", "יום והלילה" ואחרים הם ייחודיים מסוגו פילוסופיה פואטי של כיעור טבעי, כאוס וטירוף. והדי אהבה, ולתאר את טבע חדורים במוחו של הסופר הזה כי מאחורי כל זה מסתתר מסתורין, רוק, מפחיד, אופי שלילי. לכן מחשבת פילוסופית פדור תמיד חדור עצבות, הערצת רוק, להיות מודע למגבלות שלה.

לתקופות של יצירתיות פדורה Ivanovicha Tyutcheva

שיעור "Tiutchev שירה פילוסופית" הספר מתחיל בדרך כלל עם לתקופות של עבודתו. מדברים על זה, הם בשלבים הבאים של התפתחות השירה של המחבר.

תקופה -1 - 20 שנים. תקופה ראשונית זו. שירים של פיודור איוונוביץ בשלב זה הוא בעיקר ספקולטיבי, שרירותי. עם זאת, כבר ב 1820 שנים, השירה של המחבר חלחל בהדרגה מחשבה פילוסופית. הנושא המרכזי: התמזגות כולם ביחד - ואת הפילוסופיה של הטבע ואהבה.

תקופה 2 - 30-40 שנים. בשלב זה, פדור ממשיך להיחשב משורר. נושאים של הטבע ואהבה הם עדיין רלוונטיים בעבודתו, אבל הם נשמעים מניעים מטרידים. הם באים לידי ביטוי בצבעי הדגשים שונים, כגון בשירים על הנושא של עלייה לרגל ( "מקצה לקצה ..." וכו ').

תקופה 3 - שנים 1850-1860. יש מניעי חרדת העמקה אשר להתפתח Outlook אבוד ועגום על חיים.

Tiutchev, מילים פילוסופיות אשר כבר מאוד חזק, מוכר כי רבים מבני דורו, אף פעם לא היה אכפת, לפרסם את יצירותיהם. הקבוצה הגדולה הראשונה של יצירותיו פורסמה בעזרת I. ס Gagarina ב "העכשווי" של פושקין ב 1836-1837 השנים. הביטאון המרכזי הבא גם קשור "העכשווי", זה היה בשנת 1854, הכין שחרורו של א ס טורגנייב. 1868 - מהדורת החיים האחרונה של העבודות. שוב, Tiutchev יוסר הכנתו, הוא עוסק בנו I. ס Aksakov.

האופי הפרדוקסלי של אישיות ויצירתיות Tiutchev

מועמד זה לא כתב הז'אנרים שבהם סופרים נוצר עבודותיהם של זמנו. הוא אהב יותר פרוזה מאשר שירה. פדור מוקדם מוערך Lva Nikolaevicha Tolstogo, טורגנייב היה אוהד.

חוקרים רבים Tiutchev שירה פילוסופית. הכתיבה על הנושא הזה יצרה, למשל, שורשי פ. בספר "Tiutchev. The-פילוסוף ומשורר" על ידי לקיחת דוחות פדור מכתב וזה בונה מערכת של דעותיו. אבל משום הרשום באותה ניתן לאחזר ואת הדעות קוטביות האחרות. אנשים שהכירו קרוב למדי של Tiutchev, ציינו כי הוא גרם להם מבוכה (I. דוחות ד 'ס Aksakova, משורר גיסה, ובתו אנה אותיות). אישיות פדור המאופיינת דואלי: הוא שואף להיות אחד, אבל בעת ובעונה אחת הוא חושש ממנה. הוא משקף את האופי של המחבר, ב נושא פילוסופי מסוים ואת המילים Tiutchev.

השפעת הסביבה על מוצאם ואת המילים Tiutchev

פיודור איוונוביץ נולד על Ovstug האחוזה ממוקם ברובע בריאנסק, במשפחה של ההורים אמצעים צנועים. בבית של ההורים שלו דיברו צרפתית. אמו של המשורר הייתה מאוד דתית, אז הוא למד מהר מאוד את הנאום הארכאי. החינוך של המשורר בעתיד הובל על ידי ס 'א Raicha במוסקבה. האיש הזה היה פרופסור ומשורר בינוני, כניסה לקבוצת פואטי מוסקבה: הבורה, Merzlyakov, מילון. הם נחשבים משוררים, חוקר האידיאלי, ואת המילים לדעתם - הוא רק הפרי של עבודה קשה.

פדור כתיבת שירה מאוד מוקדם. משורר יצירות מוקדם נוצר במינכן. הוא שלח אותם לרוסיה, ופורסם באנתולוגיות בהוצאת Raich. שם Tiutchev בעוד סובב בין משוררי הקטין.

מקום Tiutchev בתהליך הספרותי

פדור הוא כמו מחוץ לספרות, משום שהוא אינו שייך לשום מחנות ספרותית, לא השתתפתי בדיון.

האופוזיציה עידן קרמזין יש לשים קדימה את הדברים הבאים: משורר חובב - א-חוקר משורר. זה Tiutchev שייך דווקא לראשון.

בניגוד נציגי חוג מוסקבה, משוררים חובב מוביל חיים בודדים, הוא עצלן, בור, רודף תענוגות, לא צריך לשרת אף אחד. "עצל" - לקצוץ את המסורת של אדם, הגדרה עקרונית על חדשנות יצירתית.

פדור משולב לעתים קרובות עם משורר רוסי אחר - Afanasiem Afanasevichem Fetom. וזה לא במקרה. פילוסופיות פט לירית ו Tyutchev הרבה מן המשותף. אתנסיוס Afanasievich - אימפרסיוניסטי, בעולם שלו - עולם של הופעות מיידיות: ריחות, צלילים, צבעים, אור, מתמזג אחר, בתוך המחשבה של להיות. Tiutchev גם לעתים קרובות בקורלציה עם Baratynsky בגלל בכלליות נושאים (מילות פילוסופים), אבל העולם שלו מחויב ייחודיים, terminologichnosti, אשר אינו פדור איוונוביץ.

בעולם של Tiutchev

כל תמונה כוללת של העולם Tiutchev, שנוצרו במיוחד על ידי יומנים, מכתבים, או ניתוח של מורשתה האמנותית, מותנית. פדור זקוקה למערכת כדי להתרחק ממנה. אופקים להרחיב המילים שלו עם הקרנה בו זמנית של מספר תצוגות.

לדברי Tynianov, מחבר זה היה משורר של טופס קצר, שלא כקודמיהם, מורים (Trediakovskii, בוברוב). למעשה, פדור לוקח את המסורת האירופית של כתיבת שירים קצרים סלקטיבי חלקית, למעשה להפוך אותו.

נטיית המרכז של המשורר היא התחושה של הקיום / אי קיום. וגם בפסוק, ו בכתבי פיודור איוונוביץ שוב ושוב חזר לנושא שבריריות החיים. המערכת אמנות מבוססת על המשורר בניגוד לנוכחות / היעדר המציאות / ממשותו של מרחב / זמן.

כפי שציינו, Tiutchev חוששת הפרדה. הוא שונא חלל, ואמר כי זה "טורף אותנו." לכן המשורר מברך בחום את המסילות, הם המנצחים של מרחב זה.

במקביל יש הרבה שירים של Tiutchev שטח ייעודי. אחד מהם - "בדרך חזרה", נוצרה בשנת 1859. בעבודה זו, המשורר נוכחים בעת ובעונה אחת וצמא לחיים, ותחושת השבריריות שלה, ומצד שני - הרעיון של הרס. Tiutchev, מילים פילוסופית לא קל, לא מרגיש חי למדי. פדור משווה האישיות שלו לבית, שחלונותיו מרווח גיר.

להיות ובכך, המחבר הזה - בסיס הכל. אבל חשוב במקרה הזה הוא היבט אחר של קיום, היפוכה - הורס את עצמם הרס (אהבה, כגון התאבדות). מבחינה זו הוא שיר מעניין "תאומים", את השורה האחרונה של אשר - "! התאבדות ואהבה" - מאחד שני מושגים אלה לתוך שלמים לחלוקה אחד.

בעולם של Tiutchev חשוב יש גבולות: קו, קו ולהדוף, ולארגן. הרעיון של ההשמדה בתור מרכזי לארגן את כל המחזור "denisevsky", אשר מתחבר אהבת Tiutchev שירה פילוסופית.

המושג "המוות" עבור המשורר מאוד רב פנים. שלה חריזה פנימית באהבה Tiutchev. מילים פילוסופיות, שיר, בנוי על הניגוד, בפרט, הוא עולם שלם. העולם של גבולות, חופף. חרוזה אחת שלב אור וצל. זה אופייני, למשל, עבור תחילת השיר "מי האביב". זה אומר כי בתחומים עדיין שלג, אבל המים כבר רועשים.

מעניין לציין, כי LV Pumplyansky Tiutchev נחשב bodlerizma נציג. היופי האסתטי של שיר המוות תאר "Mal'aria" (בתרגום - "מזוהם אוויר"). המערכת של מוצר זה מכיל שלילי וחיובי: עולם יפה (בניחוח ורדים, נחלים צלצול, שמים בהירים) - הוא גם בעולם של מוות.

Tiutchev עבור קיום - הוא מציאות מיידית רגעית, אשר מתנגדת להרס. במובן הזה, הוא בקוטב הנגדי של המושג "זמן" כמו כל העבר - הכל מת. אבל יש כוח מיוחד - לזכרו (תאונה לא שירים כל כך הרבה מוקדשת לה). שירה פילוסופיות על Tyutchev העבודות מאוד במפורש מפתח הנושא הזה.

מוטיב הזיכרון הלירי Tyutchev

לזכר היחס של המשורר של כואבים, אשר מאופיין במגוון ציוויים: "! זכור" "זכור"! ועוד. זה יכול להחיות את העבר, אבל זה זה לא הופך אמיתי. במכתבים ששלחו המשורר מזכיר שוב ושוב שהוא לא רוצה לזכור, כי הוא מרגיש כי הזיכרון הוא לא אמיתי. עם שובו מגרמניה לרוסיה אחרי עשרים שנות היעדרות, הוא פגש חברים ותיקים שלו, וזה התנגשות הידע ואת הזיכרונות הכאיבו המשורר.

Tiutchev זיכרון עבור עולם כפול: הוא נורא פואטי בו זמנית (כמו אמיתי בעבר לא כל כך אמיתי בהווה).

הדבר עדיין, יותר בבירור שמעתי גניחה, זמן לזמזם. כמו חיים, מוות זורם. נכון לעכשיו, שברירים, ואין עבר, משום שהוא - רק צל. אבל גם היום יכול להיחשב צל של העבר. לפיכך, הוא הופך צל אמיתי. הוויה לא יכול להתקיים בלי צל, אמר Tiutchev. מילות פילוסופיות, שירים המוקדשים להיות (בפרט, "שואה האחרונה") - זהו המניע החשוב ביותר של חיים ומוות, לא רק בני אדם, אלא גם ברחבי העולם. Tiutchev צופה שיום אחד יהיה הסוף של הטבע, מי כיסוי קרקע, אשר מראה "הפנים של אלוהים."

מרחב נוף המשורר

ליד שעת פדור איוונוביץ יש חלל, אבל זה - זה הזמן במובן המרחבי. זוהי רק התכווצות והתרחבות מתמדת. יש עוד - ביתי (אופקי). יש להתגבר כמו-אנושיות אנטי שלילית,, אמר Tiutchev. מילות פילוסופיות מנתח חלל מצד השני. כלפי מעלה עד אינסוף תמיד העריכו בחיוב. אבל יותר חשוב - מגמת הירידה, כפי שיש - עומק אינסוף.

יש נוף ושירה פילוסופי Tiutchev מאפיינים משלה. הנוף של המשורר הוא מתנגד באופן ברור אל ההרים והמישורים. מרחב שטוח מפחיד נורא. משורר שמח כי יש הר בעולם ( "בדרך"), נושא המוסיקליות שלהם יש מקום מיוחד בנוף של המחבר.

מוטיב הדרך עובד פדורה Ivanovicha Tyutcheva

מילות פילוסופיות פ ט Tyutcheva כולל מוטיב זה. בשיר "המשוטט" הכביש מופיע, ולא מטפורית, בעבודתו "אני אוהב את השירות של הלותרנית" מזוהה עם רגע אחד: מציאה מסוימת של הכביש היא היחיד.

Tiutchev לכל מיני פגישות, פגישות - הוא זה חיים, ופרדה - מוות. כביש מייצג טיפול. למרות שהיא מתחברת שתי הנקודות הללו, אך מפריד בין הראשונים כך שיועדו לכך שלילית.

שיטה פילוסופית ביצירות Tyutchev

כפי שאתה יכול לראות, העולם של Tiutchev הוא די מסובך. עם זאת, זה לא הופך אותו מקרי. נהפוך הוא, היא מבוססת על האחדות סמנטי עמוק, הבין כאיחוד והגיוון. הדבר בא לידי ביטוי ביצירות רבות. לדוגמה, בשיר "המשוטט" יש את הרעיון של חיבור (הנווד וזאוס) ושל האחדות של גיוון. העולם, עובר הנוסע, הוא אמיתי עבור זאוס. הוא עשיר ומגוון ומייצג את אחדות התרכובות שבו הניגודים שמרכיבים כל אחד. בחלק מן הפסוקים אחרים, לעומת זאת, המיזוג מוערך שלילי, יש סימני ההרס של עולם מת. מה הוא מייצג שובע, עושר, ובאותו הזמן יש והרס.

אז, מילות פילוסופיות פ ט Tyutcheva המאופיין בכך את המילים הבסיסיות הן לפעמים היפך הערכת סמנטיקה. עבור כל אחד מהמושגים המרכזיים המשורר הזה יש מספר משמעויות. כל עבודה של פיודור איוונוביץ נבנתה מחשבות מחשיכות, לא הקרחת. הרעיון יכול להיות גם מוות וחיים.

נבואה

הנושא הוא נבואה חשובה עבודתו של Tiutchev. אבל זה מתגלה באופן מיוחד. אבל זה לא חיזוי של פושקין או לרואה המקראי - נבואה של פיתיה. בינה לבין האנשים שם חייב להיות מתווך, כלומר הכהן. אז זה לוקח עמדה זזה: הוא כומר, הפיתיה. Tiutchev לפעמים נותן נבואות פרשנות, אבל הם, כמו כוהנים, לא מעורפל, לא מובנים לחלוטין. הקורא צריך לחשוב באופן עצמאי, כדי לפרש (כמו בעת העתיקה).

שלום שירה

עבור Fedora Ivanovicha מיר - תעלומה ושירה - הוא בגדר תעלומה כפולה. זהו חטא, משום שלפי המחבר, מכפיל חטא ארץ. החידה ניתן לפתור, אבל זה עדיין צריך להיות מסוגל לעשות. המציאות של המשורר - הוא הסמל (כלומר ייחודי לפרש), לא תווים (רב-ערך). למרות זאת יש לציין את ריבוי הערכים. Tiutchev מניח שהעולם עצמו יש מסתורין, יש לו משמעות, ערך. מישהו שאל העולם. אבל מי? קח שיר Tiutchev "לא כי קמט לך, הטבע ...". אפשר לראות כי בטבע יש תחושה. העולם מדבר אלינו, אבל לא כל השמיעה שלו. בראשית - מילה מדוברת על ידי מישהו בשביל מישהו. ואנשים לא יכולים להבין את זה בשפה שמימית, ולהישאר חירש (. "Nature - הספינקס ...", נכתב ב 1869, ועוד).

Tiutchev שירה פילוסופיות נסקר בקצרה במאמר זה. בעת הכתיבה אותו שמש תצפיות Yuriya Lotmana - ידוע כמבקר ספרותי. אתה יכול להתייחס ליצירות שלו כדי להשלים את הידע שלהם, וציין כמה תכונות אחרות של Tiutchev שירה פילוסופית, לא נדון במאמר זה. אתה יכול להשתמש במקורות אחרים לחקר היצירתיות פדור, כגון ספר אירינה Ilinichny Kovtunova "מסות על משוררים בשפה הרוסית", שבו אתה יכול למצוא בפרק על היצירתיות Tiutchev. או להתייחס שפורסם בשנת 1962 את הספר "חייו ופועלו של Tiutchev", שנכתב על ידי קיריל Vasilyevich Pigareva. ניסינו, אמנם בקצרה אבל בתמציתיות ככל האפשר כדי להאיר נושא מסוים.